秦朝确立封建主义中央集权制度,适应了
①国家统一的需要②自然经济存在的需要③保护地主土地制度的需要④推动多民族国家发展的需要
A.②③
B.②④
C.②③④
D.
①②③④

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　　正确答案

解答此题时可以从上层建筑与经济基础的关系角度和中央集权制度对历史的影响等角度思考。是从政治角度，则主要是从经济角度分析的。

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　　暂无

为对冲新冠肺炎疫情不利影响，武汉、杭州、温州等多地政府通过微信或支付宝向市民陆续投放超百亿消费券。此举一定程度上会（    ）

①激发居民消费潜力

②助推企业复工复产

③推动商品价格回落

④减轻政府财政负担

A.①② 

B.②③ 

C.①④ 

D.③④

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【答案】A

【解析】

①②：向市民陆续投放超百亿消费券，此举一定程度上会激发居民消费潜力，助推企业复工复产，①②符合题意。

③：向市民陆续投放超百亿消费券，此举一定程度上会激发居民消费潜力，提高居民消费能力，可能会推动商品价格上涨而不是回落，③错误。

④：向市民陆续投放超百亿消费券，此举一定程度上会增加政府财政负担，④错误。

故本题选A。

1924年9月8日，美国《时代》杂志封面刊登了一位风云人物——吴佩孚，他是出现在《时代》杂志封面上的第一个中国人。但两年之后，他就迅速在中国政坛上消失了。这主要是由于
A.二次革命
B.护国运动
C.北伐战争
D.解放战争

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　　正确答案

结合所学知识可知，为了推翻吴佩孚、孙传芳,张作霖等北洋军阀的统治，统一全国。1926年，广州国民政府决定北伐。湖南、湖北是北伐战争初期的主要战场。湖北战场上,叶挺率领第四军独立团击溃敌军，连克汀泗桥和贺胜桥，攻占武昌，吴佩孚主力被基本消灭。因此两年（1926年）之后，他就迅速在中国政坛上消失了，这主要是由于北伐战争。选项C符合题意；二次革命与袁世凯为了建立独裁统治相关，A排除；护国运动与袁世凯复辟帝制相关，B排除；解放战争与吴佩孚无关，D排除。故此题选C。

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　　暂无

宇宙人生是永恒的话题，中外思想家有的认为宇宙便是吾心，有的提出万物始于水，有的主张心外无物。明确提出上述观点的人物是
①陆九渊
②塞内卡
③王阳明
④泰勒斯
A.
①②③④
B.
①②④
C. ②③④
D.
①③④

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　　正确答案

本题考查中外思想家的主要思想。陆九渊是南宋著名的理学家、思想家和教育家，宋明两代“心学”的开山之祖。主张“宇宙便是吾心”，认为心即理，是永恒不变的，故①正确。塞内卡是古罗马时代著名斯多亚学派哲学家，他没有提出过题干中所列出的观点，故②错误。王守仁即王阳明，明代著名的思想家、文学家和哲学家，是陆王心学之集大成者，他提出“心外无物”的观点，认为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可，故③正确。泰勒斯是古希腊思想家、哲学家，米利都学派的创始人。他提出“万物始于水”，认为世界本原是水，故④正确。综上所述，本题应选择①③④，答案为C。

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　　解析同上

生物多样性主要包括三个层次：________多样性、_________多样性和_________多样性。

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答案

物种；遗传；生态系统

考点名称：生物多样性的内涵

生物的多样性:

生物的多样性包括生物种类的多样性、基因的多样性和生态系统的多样性三个层次。

生物种类的多样性:

生物种类的多样性即物种的多样性，物种的多样性是指物种和物种间差异的多样性，是生物多样性的重要体现。

抗日战争胜利的伟大意义有______。

A．有力捍卫了中国的国家主权和领土完整

B．弘扬了以爱国主义为核心的中华民族的伟大精神

C．中国人民在精神上、组织上的进步达到了前所未有的高度

D．对世界各国人民夺取反法西斯战争的胜利、维护世界和平的伟大事业产生巨大影响

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答案

ABCD

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解析：

抗日战争胜利的历史意义：

1、中国人民抗日战争的胜利，彻底打败了日本侵略者，捍卫了中国的国家主权和领土完整，使中华民族避免了遭受殖民奴役的厄运。

2、中国人民抗日战争的胜利，促进了中华民族的觉醒，使中国人民在精神上、组织上的进步达到了前所未有的高度。

3、中国人民抗日战争的胜利，促进了中华民族的在团结，弘扬了中华民族的伟大精神。

4、中国人民抗日战争的胜利，对世界各国夺取反法西斯战争的胜利、维护世界和平的伟大事业产生了巨大影响。

5、中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民为世界反法西斯战争的胜利作出了重要贡献，也作出了巨大的民族牺牲。

扩展知识

抗日战争十大战役分别是：淞沪会战，上高会战，南京保卫战，太原会战，徐州会战，武汉保卫战，桂南会战，长沙会战，缅北滇西战役，湘西会战。

战争背景：

1、日本对外扩张

20世纪三四十年代日本对中国的侵略战争，便是其对外扩张侵略战争中规模最大的一次。这次战争是日本的对外扩张政策、日中两国国力的悬殊对比以及国际社会绥靖主义政策等多种因素作用的后果。

1868年日本明治维新后国力的迅速强大，日本开始走上资本主义道路，并逐渐发展成为军国主义国家。

1894年甲午战争后，中国与日本签署了《马关条约》，日本利用条约中从中国夺得的赔款2.3亿两白银中的80%来发展军事，开始走上对外侵略的道路，并把“大陆政策”定为基本国策。

1900年，因为庚子事变问题，日本作为八国联军的主力之一，占领天津、北京，并利用《辛丑条约》在京、津一带驻屯重兵。

1904年到1905年，日本在日俄战争中获胜，攻克俄国建立的旅顺口要塞，并于对马海战中重创俄国波罗的海舰队，从俄国手中夺取了在中国东北的特权，更加加强了日本的野心。1910年日韩并合，更使日本有朝鲜作为侵略中国的跳板。

1914年，第一次世界大战爆发，日本对德国宣战，入侵胶州湾的德国势力，进而占据山东。1915年，跟袁世凯签订《二十一条》，彻底取代德国在山东的特权。

1927年，中国国民革命迅速发展，日本一面策划“满蒙”独立，一面出兵济南阻止国民革命军北伐。6月27日至7月7日，日本内阁在东京召开有外务省、陆海军省、参谋本部、关东军及有关中国问题专家等人参加的“东方会议”，制定了《对华政策纲领》，确立了先占东北、内外蒙古，进而侵占全中国的扩张政策。随后，日本首相田中义一又向天皇上奏了《田中奏折》，明确提出了“惟欲征服支那，必先征服满蒙；如欲征服世界，必先征服支那”的扩张总战略蓝图。《对华政策纲领》和《田中奏折》的出笼，标志着日本对中国的侵略战争不可避免。

1928年6月4日，奉系军阀张作霖的专车开到皇姑屯车站以

东的京奉、南满两铁路交叉点的桥洞时被日本人事先埋在桥下的炸药炸得粉碎，张作霖身受重伤后不治身亡。这就是轰动中外的“皇姑屯事件”。

1931年9月18日，日本发动九一八事变，侵占了中国东北，从而在世界东方形成第一个战争策源地。

1936年11月25日，日本与德国在柏林签订《反共产国际协定》，翌年意大利也加入这个协定，形成“柏林——罗马——东京”的轴心国联盟，标志世界法西斯国家侵略联盟正式建立。

2、日本经济危机

1929年10月，由美国开始的经济危机席卷整个资本主义世界。日本在危机中遭受沉重打击，国民经济亏损，黄金不断外流，工业萎缩，农业告急。为了摆脱世界经济危机造成的深重困扰，转移国内的注意力，日本帝国走上侵略道路，日本军国主义者加紧实施其既定的侵华政策。

3、国际环境

九一八事变后，国际局势发生深刻复杂变化，特别是各主

要国家对日本侵略中国所采取的绥靖政策，客观上纵容了世界法西斯势力的发展和相互勾连。

中国政府曾将希望寄托于当时世界上最大的国际组织——国际联盟。然而西方政治家们此时主要精力集中于欧洲战场，未向中国伸出援手。国联的绥靖主义态度使日本对国际社会不再心存忌惮，它向日本发出了一个错误的信号，尝到了甜头的日本从此在侵略的道路上越走越远。

中考作文2021满分作文  中考作文素材2021最新

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1、君子不隐其短，不知则问，不能则学。——董仲舒

适用主题：用以描写求学态度，学习不可傲慢，对君子品行的讨论等作文立意。

示例：《春秋繁露》有言：君子不隐其短，不知则问，不能则学。真正优秀的人从来不满足于自己原有的知识，不刻意隐藏自己的短处，而是如乔布斯那般，“求知若饥，虚心若愚”，不断地积累和学习。

2、我什么也不否认，但我怀疑一切。——拜伦

适用主题：怀疑精神，敢于挑战真理，实践出真知，对前人的智慧心怀敬畏等主题。

3、一思尚存，此志不懈。——胡居仁

适用主题：关于形容一个人的坚持与初心，对人民公仆的敬意，于平凡中坚守责任，讨论家风或敬业等作文主题。

示例：一思尚存，此志不懈。无论是“二十载铸就大国重器”的南仁东老先生，还是不停践行警察誓言直至殉职倒下的朱国茂警官，都在告诫着你我，在这灯红酒绿与声色犬马的浮躁时代，总有人还在默默坚守着自己最初的真诚与感动。

4、千秋万岁后，谁知荣与辱。——陶渊明

适用主题：对生与死、得与失、荣与辱、是与非等问题的探讨，以及形容在历史长河前个人的渺小等立意。

示例：前段时间的热播剧《大军师司马懿之军师联盟》中曹操曾权倾朝野，戎马一生，临终前的一句话却是：“这江山，谁也带不走。”纵你雄韬伟略，纵你似彭祖活够八百岁，结局都是一样的。千秋万岁后，谁知荣与辱。

5、红日初升，其道大光。——梁启超

适用主题：关于自立自强、描写国家变化等作文立意。这句话来源于梁启超的《少年中国说》：使举国之少年亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。

6.物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。—— 蒋勋

适用主题：名利金钱，发展过火的事物，浮躁风气。

7.旬月里来去，日子都是可以歌唱的旧事。—— 林徽因

适用主题：积极面对生活，苦难总会过去，坚持努力。

8.不忘本来才能开创未来，善于继承才能更好地传承。

适用主题：传承文化，继承文化，创新在一定基础上进行。秉持初心，坚定不移。

9.山因脊而雄，屋因梁而固。——《人民日报》

适用主题：事物的基础，人的决心，初心的力量，发展的依靠。

10.时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。—— 王鼎钧

适用主题：时代的前进，人民的自我更新，事物的发展。

11.任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。—— 杨靖宇

适用主题：内心的坚定，不惧黑暗和苦难，追求，积极向上。

12.你的心最好不是招摇的枝桠，而是静默的根系，在文化的净土中汲取营养。—— 马德

适用主题：不浮躁，社会风气，初心，坚定，自我修养。

13.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底一直都是光明温暖的。—— 萧楚女

适用主题：阳光，光明，温暖，社会的进步，自我的坚持。

14.倘有荷在心，则长长的雨季何患? ——张晓风

适用主题：不惧，初心，成长，前行，积极对待不好的事物，胜利的信心。

15. 已识乾坤大，犹怜草木青。—— 马一浮

16.世界微尘里，吾宁爱与憎。—— 李商隐

17.位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。—— 康德

18.年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。—— 余世存

19.种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。—— 丹比萨·莫约

20.在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边。—— 村上春树

21.教育本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。—— 雅斯贝尔斯

22.在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。—— 毛姆

23.不能听命于自己者，就要受命于他人。—— 尼采

精彩古诗文标题

【1】白日莫闲过，青春不再来。

适用于珍惜时间。白昼不要白白地度过，青春一去不复返。出自清·翟灏《风俗编·时序》：“白日莫闲过，青春不再来。”

【2】智者顺时而谋，愚者逆理而动。

适用于顺应时势，看清时局，抓住规律等。聪明的人能顺应时势制定计划，愚蠢的人却违背道理采取行动。出自《后汉书·朱浮传》：“盖闻智者顺时而谋，愚者逆理而动，常窃悲京城太叔以不知足而无贤辅，卒自弃于郑也。”

【3】自伐者无功，自矜者不长。

适用：谦虚，不要夸耀。伐、矜都是夸耀的意思，出自《老子·第二十四章》：“自见者不，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。”

【4】但有路可上，更高人也行。

适用于借助外物（路），奋斗，前行等。这是收入《全唐诗外编》的唐代诗人龚霖《老学庵笔记》之四中的诗句，仅此两句。“但有路可上，更高人也行”，意思是说，只要有可以向上攀登的路，更高的山，人也能攀登上去。诗句是条件复句。“但有路可上”是“更高人也行”的必要条件，有了这个必要条件，就有可能产生“更高人也行”的结果。这两句诗虽然说的是登山之事，但有丰富的哲理情趣。

【5】莫倚高枝纵繁响，也须回首顾螳螂。

适用于警醒、警惕，不要沾沾自喜等。宋代陆元光为晋陵宰时，当时幕僚中有好谗谤同列者，一日同会，忽闻蝉声，幕官谓陆曰：“君既能诗，可咏此也。”陆辞之不可，即席作《咏蝉》：“绿阴深处汝行藏，风露从来是稻梁。莫倚高枝纵繁响，也须回首顾螳螂。”因以是讥之，其人愧而少戢。这首诗写了“螳螂捕蝉，黄雀在后”的相互关系。

【6】后人收得休欢喜，还有收人在后头。

适用于可持续发展等。这句选自诗歌《书扇示门人》，作者是范仲淹，原诗为：一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。这首诗明白如话，但哲理深刻。一派青山风景恬静幽美，这是前人的田地为后来的人占有，但是占有田地的人不要得意不已，还有想占有这田地的人在后面呢。山河依旧，人事更替，得失不是永远不变的。今天的得会转化为明天的失，事物总是按着这样的辩证规律发展着的。

相似的有：留将根蒂在，岁岁有东风。选自翁格的《暮春》：莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。

【7】物各适其天，夫岂论大小。

适用于每个人都有每个人的生活，尽自己的最大的努力就好。原诗为元朝方景山写的《杂咏》：“昆鹏奋云霄，尺鷃栖野草。物各适其天，夫岂论大小。” 适其天，即适应其本能，也就是遵循客观规律。鲲鹏和尺鷃相比，大小之别不言而喻，而小的尺鷃“腾跃而上，数仞而下，翱翔蓬蒿之间”和鲲鹏展翅数万里无法相比，可是它也是“飞之至也”。它尽了主观上最大的努力。这首诗可以启示我们，一切事物都遵循着客观规律，实事求是，各尽所能，人在各自的岗位上，根据自身的条件，充分发挥最大的主观能动作用，就能作出较大的贡献，发挥最大的人生价值。

【8】生材贵适用，慎勿多苛求。

适用于适合自己最好。清代顾嗣协《杂兴》中说：“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求。（这首诗歌每句都适合做标题）”“生材贵适用”和“物各适其天”，一从施用上讲，一从本性上言 ，其理相通。

【9】始知锁向金笼听，不及山林自在啼。

适用于自由。原诗为宋代欧阳修写笼中鸟的《画眉鸟》：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及山林自在啼。”哪怕是“金笼”总不如“山林”，关键在于自由的可贵。

【10】虽是见春迟，还免逢秋早。

适用于祸福相依，转换；不利和有利，不幸和幸运。原诗为明朝高启《叹墙下草》：“青青墙下草，经霜未枯槁。虽是见春迟，还免逢秋早。”墙下草经霜后还是“青青”的，“经霜”说明秋已深。诗人缘此慨叹“虽是见春迟，还免逢秋早”。如果没有“墙”的条件，而是一般的原上草，那它们的“见春”和“逢秋”都是同时的。因了“墙”，所受光照少、地温低，则它感受春的气息便迟，陆游的《梅花》诗中也曾说：“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟”。也是这个道理。“见春迟”是不幸 ，秋来晚则是大幸。这首诗说明了事物都具有两重性，在一定的条件下，矛盾着的双方都能向其对立方面转化。墙下草虽不得先占春光，却可免早枯槁的命运。有了这认识，就能正确对待生活、学习、工作中的各种不利条件，尽量使之转化为积极的因素。

【11】寸心原不大，容得许多香。

适用于志向，每个人都发光。

原诗为明代张羽的《兰》：“能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香。”寸心，区区之心，言兰花极小。这看去似有贬意，实乃是为了下句的“扬”：区区之心却容纳着散不尽的香气，那阵香气，乃是由其“寸心”习习飘出。啊，真是令人心醉神怡！这一笔，跌宕成趣。

【12】苔花如米小，也学牡丹开。

适用于志向，自信，自强等。原诗是清代袁枚的《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”苔藓自是低等植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。

【13】蚍蜉撼大树，可笑不自量。

适用于不自量力，不自知等。原诗为韩愈的《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤! 蚍蜉撼大树 ，可笑不自量。”诗人将它拟人化了，目的化了，似乎蚍蜉想要撼动、摧倒大树。于是，展现出一幅大自然的奇妙景观：大树参天、枝叶怒放、郁郁苍苍! 如此高大，如此青翠，如此劲挺，如此充满生命的活力! 而树阴之下，局处一隅的小小的蚂蚁居然奔波劳形地钻穴打洞，想要扳动树根。多么可笑的对比!

这里展现的是大与小的尖锐对比，是力量的不协调。诗人又用了一个“撼”字，充满了嘲弄意味，更加浓了这种不协调。由此得出结论：“可笑不自量！”这就一笔骂倒了那些在李杜文章光焰面前摇唇鼓舌的群儿。

【14】不有百炼火，孰知寸金精！

适用于磨难，困难等，出处唐·孟郊《古意赠梁肃补阙》，意思是不经过千百次冶炼，怎么会知道寸金的精纯！

【15】惯是湖边住，舟轻不畏风。

适用于熟能生巧，练习，勤习苦练等，出处唐·储光羲《江南曲》其一，意思是惯在湖边居住，船小不怕风浪。

【16】英雄不失路，何以成功名！

出处清·屈绍隆《赠朱士稚》，意思是英雄如果不经受挫折，怎么能成就功名！

【17】不遇阴雨后，岂知明月好！

出处清·孙枝蔚《田家杂兴次储光羲韵》，释义是不遭遇阴雨，怎能知道明月的美好呢！

【18】此生泰山重，勿作鸿毛遗。

适用于有价值地生活，奉献等，出处宋·苏轼《和陶咏三良》，意思是生命像泰山一样重，别把自己像鸿毛那样轻易遗弃。

【19】欲穷大地三千里，须上高峰八百盘。

适用于不断攀登，不断奋斗，自强不息等。出处明·刘基《登白云绝顶》，意思是想把数千里之外的大地尽收眼底，必须登上盘旋曲折的高峻山峰。

【20】年少当及时，蹉跎日就老。

可以替换“少壮不努力，老大徒伤悲”。出自南朝《乐府》《子夜歌》 (其十六)：年少当及时，蹉跎日就老。若不信侬语，但看霜下草。

【21】得知千载上，正赖古人书。

适用于阅读，传承等。这首诗选自陶渊明的《赠羊长史》。

陶渊明认为，他从“古人书”中可以得到知识和娱乐。读书 ，既要有继承性，又要有目的性，还要有选择性，把这三者融会贯通，变为自己有用的知识。“古人书”是可贵的。它是后人认识古代社会的窗口，也是借鉴前人经验的宝贵财富。因此，我们要大力弘扬民族文化，同时还要学习世界文化，以拓宽自己的视野。我们要有目的地读书，还要有计划地读书，既要博览群书，又要精读好书，择善而从，这才是正确的读书方法。总之，欲知千载上，必读古人书!

【22】患足己不学，既学患不行。

适用于学习，知行合一等。这句话的意思是担心自足而不学习，担心学习了不去实践。原诗选自韩愈《赠别元十八协律六首》 (其五)。这是韩愈被贬往潮州时所写的一首临别赠诗。诗首先围绕读书求学中的知行问题提出自己的哲理性观点，接着对元十八在这方面的修养和取得的成就加以赞扬，最后慨叹自己因被贬南海 (即潮州)，无法为元十八宏鸣高飞助一臂之力。通俗中见深邃 ，素朴中含深情。

【23】人家不必论富贵，惟有读书声最佳。

适用于读书等。选自唐代翁承赞《书斋漫兴二首 》(其二) ：官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。人家不必论富贵，惟有读书声最佳。

当诗人忙完公事，在暮色之中冒着纷纷扬扬的大雪赶回家门时，只见茅舍中亮着灯光，孩子正在琅琅有声地诵读着诗文。此时此刻，诗人不禁涌起一股喜悦和欣慰的心潮，并很快由感性的激动上升为理性的思考，吟出了“人家不必论富贵，惟有读书声最佳”的诗句。

【24】书卷多情似故人

选自明代于谦的《观书》：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源头随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

【25】看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

适用于认识到别人的成功需要付出很多的努力等。选自王安石的《题张司业诗》：苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。这首是王安石对张籍诗的品评诗，同时道出了“寻常”和“奇崛”、“容易”和“艰辛”的深刻哲理。

【26】一语不能践，万卷徒空虚

意思是一句话语也不能实践，读万卷书也是没有用的。强调实践的重要性。

选自明代周立勋的《饮酒》：儒生好奇古，出口谈唐虞。倘生羲皇前，所谈意何如?古人既已死，古道存遗书。一语不能践，万卷徒空虚。我愿常饮酒，不复知其余。

该联巨大的艺术概括力揭示了认识与实践的辩证关系，因而具有了超越特定对象的哲理意义。读书万卷，积累理论知识，是重要的，因为“人生处万类 ，知识最为贤”；但是，理论知识的重要性正在于它能够指导自身的实践，因此，要发挥理论知识的作用，就必须密切联系实际，与实践相结合。反之，如果理论脱离了实践——“一语不能践”，那么理论再高妙、再丰富，都是空虚的、徒劳的，它犹如水中月、镜中花一样都是虚幻的，没有任何实际意义的——“万卷徒空虚”。作者从现实批判中所凝聚成的这两句诗具有深刻的思想力度和警策作用。

【27】举世人生何所依，不求自己更求谁？

适用于自己奋斗，自立等。原诗选自唐吕岩的《渔歌子·方契理》：举世人生何所依，不求自己更求谁?绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。

【28】门前两条辙，何处去不得。

适用于自己去闯荡，发挥主观能动性，勇敢等。

出处全在人，路亦无通塞——同样适合做标题。

选自唐聂夷中《行路难》：莫言行路难，夷狄如中国。谓言骨肉亲，中门如异域。出处全在人，路亦无通塞。门前两条辙，何处去不得。

自从乐府诗《行路难》出现以后，世人多借此“言世路艰难及离别伤悲之意”(《乐府古题要解》)。鲍照说：“男儿身世坎坷欲何道，绵忧摧抑起长叹”(《拟行路难》)；李白云：“大道如青天，我独不得出，……行路难，归去来。”唐代诗人聂夷中却不这样认识。他在《行路难》中唱道：“莫言行路难，……出处全在人，路亦无通塞。”这两句诗意就是平时人们所说的“事在人为”“没有走不通的路”的意思。将其视为格言、警语也能讲得过去。格言饱含哲理。《易经》云：“穷则变，变则通，通则久。”命运不通称之为“穷”。穷则思变，要干，要突破。这不就是聂夷中诗的绝好注脚吗? 要干，要有出路 ，“全在人”。“全在人”三字，重如千钧。人是“出处”“路通塞”的前提，“全”是关键。一个“全”字强调了人的主观能动性。“天下无难事，只要肯登攀。”人间任何艰难险阻，都会被勇于攀登的英雄好汉踩在脚下，即使是穷途末路，只要艰难地走下去，莫听“行路难，归去来”的呼唤，就会有出处，就会成为坦途。只有那些懦夫才在岔道口徘徊不前，感到路难行，去不得，途不通。

【29】陋巷箪瓢亦乐哉！

适用于安贫乐道等。选自元代宋方壶《[中吕］山坡羊·道情》：青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管谁家兴废谁成败? 陋巷箪瓢亦乐哉! 贫，气不改；达，志不改。

【30】丈夫不逆旅，何以及苍生？

适用于要经历磨难，才能成长；要经受漂泊，才能有所作为。

原诗选自于明朝俞大猷的《秋日山行》：溪涨巨鱼出，山幽好鸟鸣。丈夫不逆旅，何以及苍生？天下兴亡，匹夫有责，忠勇之心，跃然纸上。栩栩如生地刻画出热血男儿的刚毅形象，令人赞叹。逆旅，客舍之谓也。《庄子·山木》：“阳子之宋，宿于逆旅。”以旅店为家，谓生活不安定，长年在旅途中奔波，联系到俞大猷的军旅生涯，这是真实的写照。“丈夫不逆旅”是反诘，也表现出某种矛盾心境：丈夫也有父母妻儿，也该享受天伦之乐，他何尝不知道逆旅之苦累，思乡之痛楚，却决然离家而去。这一取一舍，用最质朴的语言表现出来，却放射出眩目的光辉。一家不圆，为的是万家团圆；一人弃家，为的是苍生有家；一夫甘受鞍马劳顿之苦，为的是天下百姓能安居乐业。这种以天下为己任的强烈责任感，可敬可钦。

【31】劝君平地上，还似过坡时。

比喻人在顺境中，容易疏忽大意，掉以轻心，而出错误。故顺境之中尤要谨慎，保持警惕之心。选自袁枚的《小心坡》：“险极坡难过，小心容自持。劝君平地上，还似过坡时。”

可以改编成 ：劝君常有“过坡心”。

清·田松岩《题劳山杖诗》：“路当坦处亦防倾。”也可以直接做标题。

【32】自是不归归便得，五湖烟景有谁争。

出自唐代崔涂的《春夕》：“水流花谢两无情，送尽东风过楚城。胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争。”

【33】鹤鸣于九皋，声闻于天。

出自《诗经·小雅·鹤鸣》，皋：水边的高地。九皋：指深泽。诗句以鹤即使身处低处，鸣叫声也能响彻云外，比喻真理和才能是不可抹杀的。

【34】始知五岳外，别有他山尊。

适用于谦虚，天外有天等，出自唐杜甫《木皮岭》，诗句以山外有山、天外有天，告诉人们不可妄自尊大或拘于一隅。

【35】芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

适用于发展，时代更替，前进。出自刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分》，这是诗人因对故人伤逝的感伤而写下的寓意深刻的诗句。以新陈代谢是自然界的必然规律，劝诫友人不必为此过分感伤。

【36】一诗千改始心安

适用于工匠精神，严谨，认真等。出自清·袁枚《遣兴》诗：爱好由来落笔难，一诗千改始心安。

【37】何意百炼刚，化为绕指柔。

适用于经过千锤百炼，技艺精湛。也适用于刚柔并济。

【出处】晋·刘琨《重赠卢谌》

【译注】怎能料到经过千锤百炼的坚刚之物，竟会变得如此柔软，能绕在指头上。意：料想。

【38】居高声自远，非是藉秋风。

适用于品德等，做好自己，实力。

【出处】唐·虞世南《蝉》

【译注】蝉停在高处，叫声自然传得远，这不是凭借秋风的传送。居：在，停留。藉：凭借。用以比喻品格高洁的人不用他人吹捧自能声名远播；也用以说明位势优越或实力强盛的事物或人自有其强大的影响力，不用靠外界的帮助。

【39】草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。

可以分开做两个标题

草萤有耀终非火

荷露虽团岂是珠

适用于不为假象迷惑，要有真东西等。

【出处】唐·白居易《放言五首》

【译注】草丛中的萤火有耀眼的闪光，但终归不是火；荷叶上的露珠虽圆，但它哪是珍珠呢？

【40】大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

适用于珍惜，世事多磨等。

【出处】唐·白居易《简简吟》

【译注】世上好的东西大多数都不坚固牢靠，彩云绚烂却容易飘散，琉璃明丽但质脆易碎。琉璃：一种用铝和钠的硅酸盐化合物烧成的釉料，常烧制成缸、盆、砖瓦等。

【41】睫在眼前长不见，道非身外更何求。

可以用“睫在眼前长不见”直接做标题，适用于留心身边的事物，发现身边的事物。

【出处】唐·杜牧《登池州九峰楼寄张祜》

【译注】睫毛就在眼前老是看不见，写诗的道理和技巧你自身已掌握，又何必到别处去寻求呢？道：法则、规律，此指写诗的规律和技巧。用以说明要寻找的事物就在近处，不必到别处去寻找。亦用以形容事物近在眼前，却往往被人视而不见。

【42】桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

用“雏凤清于老凤声”直接做标题，类似于“芳林新叶催陈叶”。

【出处】唐·李商隐《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》

【译注】桐花盛开，遍布在迢迢万里的丹山路上，小凤凰的叫声比老凤凰的清越明亮。桐花：梧桐树的花。传说凤凰只栖息在梧桐树上，以桐实为食。丹山：传说中凤凰的栖集之地。用以形容年轻的动物或人胜过年老的一辈。

【43】从来名利地，皆起是非心。

适用于名利等。

【出处】唐·于武陵《东门路》

【44】百年能几日，忍不惜光阴。

适用于惜时，珍惜光阴等。

【出处】唐·杜荀鹤《赠李蒙叟》

【译注】一百年又能有多久，怎么忍心不珍惜光阴。

【45】却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

适用于在顺利的时候保持谨慎。

【出处】唐·杜荀鹤《泾溪》，又见罗隐同名诗。全诗为：泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

【译注】泾溪中石头多，水流急，十分危险，过往的人战战兢兢，小心谨慎，所以一年到头也没听说有谁落水。倒是那水流平稳，没有石头的地方，常常听说有人溺水。

【46】好事尽从难处得，少年无向易中轻。

适用于年少奋斗，好事多磨等。“少年无向易中轻”可以单独做题目。

【出处】唐·李咸用《送谭孝廉赴举》

【译注】好事都是从困难中得来的，年轻人不要专想从容易的事情中找轻松。无：通“毋”，不要。易中轻：从容易做的地方求得轻松，指轻取功名。用以说明好事都是从克服困难中争取到的，只图容易和轻松是得不到的。

【47】浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。

适用于名利。

【出处】唐·杜光庭《伤时》，又见郑遨《偶题》。

【译注】虚浮的名利比酒还厉害，醉得人心到死也不醒悟。

【48】野芳虽晚不须嗟。

适用于耐心等待，乐观对待等。

【出处】宋·欧阳修《戏答元珍》：曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

【译注】我曾做客于洛阳，在那里度过繁花似锦的春天；如今在这山城，野花虽然开得晚些，但总会开放，不必嗟叹。

【49】玉经磨琢多成器，剑拔沉埋便倚天。

适用于历经磨难等。两句可以分开分别做标题。

【出处】五代·王定保《唐摭言》卷三“慈恩寺题名游赏赋咏杂纪”。

【译注】璞玉经过琢磨大多会变成玉器，铁剑从泥土的埋没中拔出来便能成为倚天长剑。沉埋：埋没。倚天：古人想象中靠在天边的长剑。语出宋玉《大言赋》“长剑耿耿倚天外”。此处指好剑。

【50】从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

好事多磨，自古瓜儿苦后甜可以单独做标题。

【出处】元·白朴《中吕·阳春曲·题情》

【译注】天生的好事从来就少，自古瓜儿都是先苦后甜。俭：缺乏，贫乏。一说为困难、磨难的意思。

【51】切莫怨东风，东风正怨侬。

适用于自我反省等。

【出处】清·郑燮《菩萨蛮·留春》

【译注】切不要埋怨春风，春风也正在抱怨你呢！东风：春风。侬：你。用以告诫人遇到不如意的事不要埋怨客观，抱怨别人，也应从自身去找一下原因。

【52】人生天地间，忽如远行客。

适用的主题非常广，如人生短促，且行且珍惜。

【出处】汉·无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》

【译注】人生在天地之间，就像匆匆远行的过客。忽：急速。

【53】人生寄一世，奄忽若飙尘。

和上一句类似。

【出处】汉·无名氏《古诗十九首·今日良宴会》

【译注】人生一世犹如暂时寄居，又像狂风卷起的尘土，一会儿就不见了。奄忽：急遽。飙尘：狂风卷起的尘土。

【54】昼短苦夜长，何不秉烛游。

适用于及时行乐，珍惜现在等。

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关于宁静淡泊的议论文素材 淡泊作文800字议论文

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淡泊作文800字议论文，淡泊宁静卓尔不凡，每个人再世都有自己的追求，有人追求财富，有人追求金钱，还有人追求名誉。但有些人对这些看的很淡，只是在用心享受生活

淡泊作文800字议论文范文一

在这个人人谈贫富、论成败，忙忙碌碌、汲汲营营的当下，有多少人还能在清风明月下坚守淡泊宁静，不在虚弱的人生里沦落，而是在淡泊中以明志，在宁静中以致远，在明天成就卓尔不凡的人生?

淡淡清晖下，总让人想起那些恬淡一生，质似兰竹的背影。庄子心如澄澈秋水，濮水畔“宁曳尾于凃”;陶潜掬一捧月色，凝成暗夜的菊香;海子“要有最朴素的生活和最遥远的梦想”;梭罗离开繁华的都市，成就了他如诗歌一般优美的 《瓦尔登湖》。

淡泊宁静之心能使我们摆脱名利的束缚。

名利，并非是生命不朽的一种方式，反而可能是生命中不能承受之重。鸟翼系上黄金就不能高飞了。淡泊宁静之心会让我们学会放下贪欲、名利，浮华，让我们去追寻精神的高地，让修身养性成为别致的风景。

成，如朗月照花。败，如深潭微澜。“学界泰斗”季羡林“三告天下”，主动摘下“国学大师”“学界泰斗”“国宝”三顶“桂冠”。“还了我一个自由自在身”大欢喜。居里夫人把诺贝尔奖章送给女儿当玩具，不沉迷于头顶的光环。苏轼乌台诗案被贬，“一蓑烟雨任平生”的豁达使笔端流淌华章;林则徐被贬伊利，披星戴月，修筑水渠，人生低谷依然志存高远;而“太白仙才”李贺仕途失意，终生郁郁，英年早逝，令人叹惋。

淡泊宁静之心能使我们在成败之时达到一种境界。

淡泊宁静之心能使我们功成名就之时，“不以物喜”，能“洗去身上的泡沫”，换回本真的自我，继续保持对事业的谦卑。淡泊宁静之心能使我们在低谷之时，“不以己悲”，享受心灵的自由与宁静。宠辱不惊，信仰至上。淡泊之中怀大志，低谷之时仍不会迷失方向。

反观我们的社会。人们追求权力场上呼风唤雨，名利场上声色犬马，多少高官纷纷落马，正所谓高位高危，清廉易碎。官场上淡泊名利者，反而被扣以“傲上”、“不识时务”大帽。“堂皇转眼凋零，喧腾是短暂的别名。”淡泊宁静正如一股药剂洒在负荷甚深的人们心灵之上。

反思我们的教育。标榜自由之精神的象牙塔里空气也不清新。本应为人师表的老师，可以用假学历来谋取教职，演绎出一幕幕悲剧丑剧;满腹经纶的女硕士在微博上大倒苦水，“死也不下基层”，又折射出怎样爱慕虚荣的虚弱青春!我们的教育怎么啦?在经济大潮的冲击下，心灵找不到澄净的世界沐浴，淡泊宁静正在喧嚣中渐行渐远。

如今，富二代选择当矿工，这正诠释着不一样的人生观与价值观!他识破财富的空虚而不炫富，他拥有不为金钱与欲望所捆绑的淡泊宁静!如今，伦敦奥运会上兼容并蓄，不再“唯金牌论”，东方古国也逐渐拥有了大国的心态。

清辉淡淡，洗礼凡尘。淡泊宁静，是我们将通往的境界;倾听内心的呼唤，不拼爹、不拜金，这也是社会对青春期许;淡泊宁静，我们的国度因此将迈向卓尔不凡。

淡泊作文800字议论文范文二

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。诸葛亮的这句话一定是的，大彻大悟之后说的，它之所以能流传千古，一定有它的深刻的内涵。

又是春天来了，风和日丽，微翠的叶子稍稍一摆，像心底的微波。春天真像一个穿久了苍白衣衫的少女，突然换上一身绿装，令人心情愉悦，忧郁顿消。

然而，打开满是试卷的书包和想到即将到来你考试，这种心情就跑得无影无踪。我接触过不少优秀的女皇，几乎没有谁能摆脱成长带来的烦恼和升学带来的压力。于是，我久久地思索一句曾经度过的话：“深邃与青春无缘，学识与游戏对立”。

被人视为眩目的荣耀后面，生命承担着多少岁月的重负和深重的代价

。然而，有些人并不懂轻松，她们依旧为自己加压力，于是愈加沉默无语——深邃果真于青春无缘吗?

我久久无语。因为我也一直努力使自己淡然，使自己轻松，然而，面对这个美丽了春天，我却又在逃避着什么?

终于到家了。喝了倍睡走到阳台。

月季开花了。似乎很平淡，真的。我不想用多少词典来说明这种不凡。因为有些东西在有的人看来就是一种心境，一种自然。也许世界上

的每一件事原本都是很平淡，轰动无非是人们刻意制造出来的。

也许我要的就是这种心境。淡伯宁静也无非是一种心态罢了。在此种心态下，人才会超然于生命的重压之外得到心灵的升华，于是，心不再苍老，而会在深邃中永远年轻。

从压力下出来吧——春天依旧美丽，只是你的笑容更加灿烂，只要记住：淡泊宁静，从容不迫，你一定会活的更好。

淡泊作文800字议论文范文三

淡泊未必明志，宁静未必致远

田园诗人陶渊明曾以一句“采菊东篱下，悠然见南山”吟诵出对清静安逸生活的愉悦感;试下有些人也曾有要过简单清静的读书生活的想法。古人也罢，今人也罢，都可望回归于平淡，于是，古有隐士深居山中，今有众人求归自然。可见，很多人在追求一种淡泊，宁静的生活。需要指出的是，对于名利，地位看的淡泊一些，这无疑是一种高尚品质的体现，而对于波澜壮阔的新世纪生活，我们还能淡泊面对吗?

古代隐士，大多出于对现实生活的逃避，在动荡的社会中选择了平淡。现代一些成功人士，或许经过一番努力拼搏后，真的是累了，所以想回归于平淡。但并不是每个人都曾拥有过成功的喜悦，只是仅仅因为迈出生活的第一步就遇到众多困难，于是就缩起了脚步，聊以自慰的说：淡泊明志，宁静致远。从此将自己归入了一个平平淡淡的小天地，不再想去体验那波澜壮阔的大世界。

淡泊，如同死水般清心寡欲，而生活的本质确实一幅多彩的画卷，有明快的色调，也有阴暗的一面。如果人因为碰到了生活的荆棘，越到了生活的石栎，就宣布对真理美德追求的停止，转而一淡泊为本，那么齐一生不就像一张白纸，到生命的最后也未曾留下绚丽的一笔吗?在没有取得成功之前，所谓淡泊明志，永远都是一种无奈的遁词。

世界创造了生命，生命就应该给世界留下一道耀眼的光芒。世界万物，都在为自己的生存而积聚力量。那么人为何要让自己平庸无为的活者?如果仅仅为了平淡那么诸葛亮就不会走出卧龙山庄;如果仅仅为了宁静，那么南极就不会留下人类的足迹。人们并不满足平淡，于是又去攀越一个又一个生命高峰，去努力探究每一个生活真谛。以为探险家说得好“冒险永远比平庸强一万倍”。

人，不应该平静的活着而没有一点激情。拒绝平淡，走出宁静，生命的长河激起美丽的浪花。

以上就是小编给大家分享的3篇淡泊作文800字议论文范文，希望对大家有所帮助。想了解更多有关中高考作文素材的，可以多多关注可圈可点网！

目前，长白山北坡林线附近的岳桦多为

A.幼树B.中龄结实树C.老树D.各树龄组混生

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答案：A

解析：由材料“20世纪90年代以来，长白山北坡气候持续变暖，岳桦结实线基本稳定；林线的海拔快速提升了70～80米，但近年趋于稳定”知，长白山北坡林线附近的岳桦多为刚刚长出的幼树。

“120年前的那个甲午，是黑暗的、痛苦的、流血的、沉沦的甲午。”这里主要指甲午战争后
A.签订了不平等条约,中国开始沦为半殖民地半封建社会
B.日本发动了全面侵华战争,中华民族面临着灭亡的危机
C.完全沦为半殖民地半封建社会,清政府成为洋人的朝廷
D.刺激了帝国主义瓜分中国的野心,半殖民地化大大加深

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　　正确答案

试题分析：本题考查的是甲午中日战争的影响，120年前的那个甲午指的是1895年，A选项中，中国开始沦为半殖民地半封建社会是在鸦片战争后；B选项中日本发动全面侵华战争是在1937年；中国完全沦为半殖民地半封建社会是在1901年《辛丑条约》签订后；而甲午中日战争后签订的《马关条约》，大大加深了中国半殖民地化程度，所以答案是D。

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　　暂无