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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，本题考查学生对南京大屠杀史实的识记。题目考查日军发动的南京大屠杀。题中时间是1937年，日本侵略军攻陷国民政府所在地，当时国民政府所在地是在南 京，在那里屠杀中国同胞30万人以上，依据这些信息，结合教材，人教版八年级上册第15课“宁为战死鬼，不作亡国奴”，第二子目南京大屠杀中的内容：“据 战后远东国际军事法庭统计，日军占领南京后六周之内，屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵达三十万人以上。”据此可知，该事件是南京大屠杀，故选D。 A选项济南惨案是1928年4月，日本侵略者借口保护日本侨民制造。B选项皇姑屯事件是1928年6月，日本关东军谋杀奉系军阀首领张作霖的事件。C选项 卢沟桥事变，又称七七事变，发生在1937年7月，是日本为了侵略中国华北地区。故排除ABC。所以答案选D

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　　暂无

李贽在《李氏丛书老子解下篇》中说:“致一之理,庶人非下侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱”。这表明李贽
A.主张个性解放
B.反对封建礼教
C.提倡人类平等
D.反对理学空谈

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　　正确答案

材料的意思是按照万物一体的原理，社会上根本不存在高低贵贱的区别，老百姓并不卑下，王侯贵族并不高贵，体现的观点是人人平等，因此答案是C。A项未体现；B项反对封建礼教说法不准确，一方面，李贽反对宋明理学对人的束缚，但是其本身即是封建士大夫，不可能脱离封建礼教；D项是明末清初思想家顾炎武的主张。
点评：李贽是明朝时期著名的“异端”思想家。他反对孔子是非标准，认为每一个人都有自己的是非标准，主张个性自由，主张男女平等等。它的思想对后世产生了深远的影响。与此相关的知识点如明末清初三大思想家的主张也需要掌握。

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　　暂无

世界上两大地震带是( )。

A．环太平洋地震带

B．环大西洋地震带

C．地中海一一东非裂谷地震带

D．地中海――喜马拉雅地震带

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答案

A,D

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解析：

全球地震主要分布在两大区带上。一是环太平洋地震带，包括南、北美洲太平洋沿岸，阿留申群岛、堪察加半岛，千岛群岛、日本列岛，经台湾再到菲律宾转向东南直至新西兰，是地球上地震最活跃的地区，集中了全世界80%以上的地震。二是喜马拉雅――地中海地震带，大致从印度尼西亚西部，缅甸经中国横断山脉，喜马拉雅山脉，越过帕米尔高原，经中亚细亚到达地中海及其沿岸。故选AD。

扩展知识

我国位于世界两大地震带――环太平洋地震带与欧亚地震带之间，受太平洋板块、印度板块和菲律宾海板块的挤压，地震断裂带十分活跃。中国地震主要分布在五个区域：台湾省、西南地区、西北地区、华北地区、东南沿海地区和23条地震带上。

戊戌变法的失败说明资产阶级改良道路在半殖民地半封建社会的中国行不通。___（判断对错）

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答案

√

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解析：

1895年清政府签订《马关条约》的消息传来，正在北京参加科举考试的康有为和梁启超联合1300多名应试举人，上书光绪帝，反对议和，请求变法，历史上称之为“公车上书”，这次上书没有达到目的，但康有为、梁启超等为救亡图存掀起的维新变法运动就此拉开了序幕．1898年6月，光绪帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法，戊戌变法是资产阶级维新派领导的一次自上而下的资产阶级改良运动，虽然变法运动最终以失败告终，但戊戌变法在社会上起到了思想启蒙的作用，为资产阶级思想的传播奠定了基础．戊戌变法的失败说明资产阶级改良道路在半殖民地半封建社会的中国行不通．

故答案为：√．

“一国两制”的出发点是维护:
A.台湾的根本利益
B.香港、澳门的根本利益
C.大陆的根本利益
D.祖国和中华民族的根本利益

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　　正确答案

一个国家两种制度，如大陆实行社会主义制度，港澳台实行资本主义制度。

1.“和平统一，一国两制”构想创造性的把和平共处原则用之于解决一个国家的统一问题。 2.“和平统一，一国两制”构想创造性的发展了马克思主义的国家学说。 3.“和平统一，一国两制”构想体现了既坚持祖国统一，维护国家主权的原则坚定性。 4.“和平统一，一国两制”构想有利于争取社会主义现代化建设事业所需要的和平的国际环境和国内环境。

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　　暂无

小鱼，你睡在哪里？

夜里很黑，夜里很静，小鱼，你睡在哪里？

狐狸的脚印通向洞里，小狗的脚印通向窝里，松鼠的脚印通向树洞，老鼠的脚印通向地洞。

河里没有，水里没有，你的脚印，哪也没有，小鱼小鱼，你睡在哪里？

1．小动物的家在哪儿，连一连。

狐狸  小狗  松鼠  老鼠

树洞  地洞  洞里  窝里

2．你知道小鱼为什么没有留下脚印吗？用“√”选出来。

（1）它没有到雪地来玩。（）

（2）它没有脚。（）

（3）它在池塘里过冬。（）

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答案

1．狐狸——洞里

小狗——窝里

松鼠——树洞

老鼠——地洞

2．（2）√

学雷锋纪念日是每年的（        ）

A. 3月5日

B. 3月15日

C. 8月15日

D. 12月18日

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答案

A
解析

1962年8月15日，雷锋同志在辽宁抚顺市不幸因公殉职，年仅22岁。毛泽东于1963年2月22日亲笔题词“向雷锋同志学习”。1963年3月5日，《人民日报》《解放军报》《光明日报》《中国青年报》等都在头版显著位置刊登了毛泽东的手迹，掀起全国人民特别是青少年向雷锋学习的热潮。此后，每年3月5日便成了学雷锋纪念日。
扩展知识

雷锋精神是中华民族传统美德的一种积淀，是一种随着时代进步而不断发展的与时俱进的精神。雷锋那种全心全意为人民服务，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的精神，那种干一行爱一行，立足岗位艰苦奋斗的螺丝钉精神，那种对同志、对群众像春天般温暖，舍己为人，助人为乐，我为人人，人人为我的精神，是在构建和谐社会中必须大力发扬倡导的。

纪念日民调现实意义引深思

中国社科院不久前发布的一项针对7城市居民的调查数据显示，中国社会总体信任程度的平均得分已不满60分，超七成人不敢相信陌生人。“学雷锋日”，我们在提倡雷锋精神的同时，发现“帮忙”在现实中也因为信任问题遭遇了不少尴尬。你认为是什么原因让人与人之间变得冷漠？在当下我们该如何继续发扬雷锋精神？

中国青年报社会调查中心通过题客调查网和民意中国网，对10364人进行的一项题为“你觉得陌生人间的信任度降低了吗？”的调查显示，82.6%的受访者认同“超七成人不敢相信陌生人”这一说法。69.2%的受访者表示，“欺骗造假，使社会整体诚信度降低”是信任缺失的主要原因。67.2%的受访者表示，在当下增加陌生人之间的互信、提倡学雷锋更有现实意义。

受访者中，90后占12.0%，80后占51.3%，70后占25.4%。

69.2%的人认为人际失信的原因在于“欺骗造假，使社会整体诚信度降低”

山西大同的李闻娟前几天去银行还信用卡，准备离开时，遇到一个大姐问她怎么查询余额。“她说着就把卡递给我，想让我帮她塞进插卡口。我下意识地不敢碰那张卡，好像那张卡会咬我手一样，并且警觉地和她保持一定距离，只远远地指导她操作。她问我该点屏幕上哪个键，我也不敢靠近，扔下一句‘跟其他机子差不多’就匆忙离开了。”

李闻娟事后想这件事，觉得自己当时表现得有些冷漠，“我其实很难过，也很想帮助她，但更怕是陷阱，惹上麻烦。”

实际上，谁都有遇到困难的时候，当社会整体的信任度下降，每个人都会是“人情冷漠”的受害者。李闻娟自己也有一次很“无助”的经历：她在回家的路上手机被偷，跟家人失去联系，想跟别人借手机往家里打个电话却遭到拒绝。“尽管很心寒，但我理解那个不帮助我还怀疑我的人，因为我也怀疑过别人。人与人之间的冷漠就是这样蔓延开的。”

本次调查中，针对社科院“超七成人不敢相信陌生人”这一结果，82.6%的受访者表示了认同。

是什么导致了人与人之间缺少互信？调查中，69.2%的人认为是“欺骗造假，使社会整体诚信度降低”，66.1%的人觉得是“缺乏诚信，使人们的防备心加强”，57.0%的人感觉是“物欲横流，人们做事只讲究利益”。其他原因还包括：“法制法规尚未做到完善透明，失信成本较低”（42.8%），“传统伦理松弛，仁义礼智信的伦理教养被普遍忽视”（39.6%），“现代化、城市化程度加深，熟人社会变成生人社会”（32.9%），社会事件影响了人们的信任期待”（24.8%），“文革期间历次政治运动破坏了人们的信任基础”（17.1%）等。

浙江台州的一位受访者说：“我本身不喜欢麻烦别人，也比较胆小。可能很多人和我一样，并非不相信陌生人，只是觉得无故接受别人的帮忙会欠人家一份情，加上社会上确实有一些毫无道德观念的人，所以很多人就会对陌生人心存疑虑。”

“尽管如此，当别人遇到困难的时候，我还是很愿意伸出援手去帮助他们。毕竟我们不希望看到‘小悦悦’的悲剧重演。其实这个社会还是好人多点。”他说。

调查中，在自己遇到困难时，20.1%的人会因为不信任而拒绝陌生人的帮助。仅19.6%的人表示不会这样做。54.6%的人表示要“看情况”。

兰州大学哲学社会学院副院长陈文江指出，新中国成立后，逐渐形成了以单位为基础构建起来的社会，人与人的同质性增强了彼此间的互信。但改革开放以后，随着市场经济的发展，一方面，人口流动加强，原住居民与流动人口间异质性显著，从心理上说，加剧了人们对人际关系不确定性的不安，影响了信任；另一方面，市场经济打破了原来讲究“公平”的社会制度，“比如，原来工厂里的处长可能就住在我家楼上，现在可能都去住豪宅了。”人与人之间的差距显现，而新的价值标准并未确立，社会评价体系却开始向“利益”看齐了。

陈文江说，产生信任危机的原因有很多方面：本该退出市场的政府还在干预资源分配；本该制定标准、有序竞争的企业却在唯利是图；本该建立准则、作为“社会良心”的知识分子却在利益漩涡中“寻租”。这些都造成了公众对政府的不信任、对企业产品的不信任、对社会秩序和价值标准的不信任。“如果政府不能带头在改革中建立公信力，人与人之间的信任度就不会提升。”

49.3%的受访者表示遇到陌生人有难处，还会施以援手

元宵节晚上的经历，让浙江杭州的窦女士至今心绪难平。当晚11点左右，她骑电瓶车回家的路上，看到一辆摩托车撞上了路边的石墩，3名年轻人都受伤倒在地上。“我过去看时，那个姑娘伤势很重，呼吸微弱，就赶紧把她抱在怀里，喊她千万不要睡。后来有一位警官加入救援。我们大声呼喊，让过路车辆停下来帮忙，结果过了很多车都没停。”窦女士说，当时那位警官还说要把警官证押给过路司机，借车送伤者就医，也未获同意。最后还是120来了，将伤者送到了医院。

窦女士说，当天回家后心情很复杂。“在生命面前，任何人出于良知，都应该毫不犹豫地伸出援手，救人于水火。虽然有可敬的警官和几位好心人，但更有不少人毫无同情心，直接驾车离去，真让人气愤。”这件事给窦女士的触动很大，“我就教育我的孩子，以后遇到陌生人遇到困难，一定要第一时间伸出援手。”

调查中，41.8%的受访者表示曾遇到过“热心帮助别人却遭到拒绝”的情况。但当问到“遇到陌生人有难处，是否会施以援手”时，仍有49.3%的受访者表示会帮忙，其中9.5%的人会“毫不犹豫地帮助”，39.8%的人会“心存疑虑，但会试着帮忙”。20.4%的人“想帮忙，但怕上当受骗”。24.3%的人会“视情况而定”。仅有4.1%的人会选择“离开”。

在地铁、火车站等人员集中的地方，常常会遇到一些自称遇到困难的人，说自己“钱包被偷没钱回家”、“为母亲筹医疗费”等，让人心生怜惜。面对此情此景，你是帮还是不帮呢？“对这些事，我现在根本不信，这些人都是职业乞讨者，我才不会把钱随便给他们呢。”在某外企上班的李小姐说。

在深圳一家房地产企业工作的翟先生告诉记者，他有一个朋友在车站遇到一个背着小孩的妇女，说没钱回老家，朋友看她们可怜，二话不说就掏出身上原本要用来交学费的几千块钱。但事后她跟朋友们说起这件事，却没几个人称赞这一“义举”，反而觉得她被骗了。

翟先生认为，不信任陌生人主要是因为没有安全感。“现在社会治安环境并不理想，再加上媒体对犯罪事件的过度渲染，就会加重人与人之间的不信任。”

陌生人间的冷漠不打破，过度设防，将导致什么后果？调查中，69.5%的人认为将会“加剧人情冷漠，以致出现‘老人跌倒街头无人敢扶’的社会怪象”，63.7%的人表示会“影响正常的人际和谐”，45.4%的人认为会“影响社会进步和文明建设”，43.8%的人指出会“加大社会运行成本”。

59.6%的人期待健全法律法规，严惩欺诈者和背信弃义者

在诚信缺失的当下，“空巢老人”和留守儿童问题日益突出，调查中，67.2%的受访者表示，增加陌生人间的互信，提倡学雷锋更具有现实意义。

构建陌生人间的信任感需要一个长期过程，受访者纷纷支招，排在前三位的建议是：“健全法律法规，严惩欺诈者和背信弃义者”（59.6%），“加强伦理道德建设，让人们重拾仁义礼智信”（58.3%），“建立健全社会诚信体系，提高失信成本”（50.0%）。

中国人民大学公共管理学院教授张康之认为，在人类历史发展的不同阶段，需要不同的信任。农业社会是一种熟人社会，人们之间的信任是一种“习俗型信任”，是熟人之间交往的规矩。而当前，我们处在社会转型期，从熟人社会到陌生人社会转变过程中，熟人社会中的“习俗型信任”表现出逐渐衰减的趋势。“这时，我们不能只顾悲叹‘信任度下降’、‘诚信缺失’，这其实是对既往逝去社会的感叹。社会转型的过程是不可逆的，城镇化的结果也必将是陌生人社会。”张康之表示，积极重建信任才是当下应该重点关注的内容。

张康之说，在工业社会，人们之间的交往关系主要是以规则为中介建立起来的，这时候需要建立一种“契约型信任”，即加强相关法律制度的建设。“没有制度的保障，‘学雷锋’的承诺就有可能变成一阵风。”

“实际上，我们也不要对社会信任太过悲观，随着社会的发展，人际之间的信任有着相应的自我完善的形式。”张康之说，我们逐步走向后工业社会，可以称作“网络式陌生人社会”，虽然人们之间直接的交往并不多，但是社会传播使得人们之间信息更多地实现共享，陌生人之间可以因此实现相互了解, 而且可以达到“熟人社会”中无法达到的理性化的了解。比如，你在网上购物时，尽管你没有跟店主见过面，也没法直接接触商品，但是可以通过评价体系来帮助自己作出判断，这样人们之间交往的成本会大大下降, 而且交往风险也会最小化。

当然，社会的自我完善离不开每个人的贡献。增强互信，利人利己，社会才会和谐发展。本次调查中，对于如何重建社会信任，受访者的建议还有：“从自己做起，主动相信别人”（46.5%），“政府带头提高公信力，打造诚信社会”（45.2%），“增加对行善者的鼓励，让好人有好报”（45.1%），“媒体多传递人际互信等正能量，营造温暖的社会氛围”（42.5%），“反思‘文革’等运动式思维、做法，建设温和文雅的人际秩序”（27.6%）等。

汤恩比说：“顺利地在旧瓶子里装进新酒，还不敢于引起旧瓶爆炸。”“可以说是一种宪法方面的胜利，这种胜利应该当做一种惊人的技艺。”他评价的是
A. 英国资产阶级革命后确立了君主立宪制
B. 美国独立战争后建立了联邦制国家
C. 拿破仑建立法兰西第一帝国
D. 十月革命建立苏维埃政权

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　　正确答案

根据题干信息“汤恩比说：‘顺利地在旧瓶子里装进新酒，还不致于引起旧瓶子爆炸．’‘可以说是一种宪法方面的胜利，这种胜利应该当做一种惊人的技艺’”，由此判断是对英国资产阶级革命后确立了君主立宪制的描述；结合所学知识可知，1640年，英国议会与国王查理一世爆发冲突，掀开了英国资产阶级革命的序幕；1689年，英国议会通过《权利法案》以限制国王权力，确定了议会高于王权的原则，标志君主立宪制在英国建立。选项A符合题意；美国独立战争后建立了新国家；拿破仑建立法兰西第一帝国后被推翻；十月革命建立苏维埃政权，苏联后来解体；选项BCD不符合题意，故选A。

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　　暂无

屈服强度用符号（）表示。

A . σb

B . σ0.2

C . σs

D . σe

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答案

C

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解析：

屈服强度的符号是σs。屈服强度的单位是MPa(或N/mm2)。 屈服强度是金属材料发生屈服现象时的屈服极限(常用符号σs),也就是抵抗微量塑性变形的应力。

扩展知识

建设工程上常用的屈服标准有：

1、比例极限应力-应变曲线上符合线性关系的最高应力，国际上常采用σp表示，超过σp时即认为材料开始屈服。

2、弹性极限试样加载后再卸载，以不出现残留的永久变形为标准，材料能够完全弹性恢复的最高应力。国际上通常以ReL表示。应力超过ReL时即认为材料开始屈服。

无明显屈服现象的金属材料需测量其规定非比例延伸强度或规定残余伸长应力，而有明显屈服现象的金属材料，则可以测量其屈服强度、上屈服强度、下屈服强度。一般而言，只测定下屈服强度。通常测定上屈服强度及下屈服强度的方法有两种：图示法和指针法。

1925至1927年的大革命规模宏伟，内涵丰富，与辛亥革命相比较，其不同点在于()。

A 它的主要斗争形式是武装斗争

B 它广泛而深刻地发动了工农群众

C 它的革命对象是帝国主义和封建军阀

D 它是在以国共合作为基础的统一战线的组织下进行的

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答案

BCD

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解析：

本题考查的知识点为大革命与辛亥革命的区别。1924年1月国民党一大召开，标志着第一次国共合作正式开始。国共合作的形成，加快了中国革命前进的步伐。1925年以五卅运动为起点，掀起了全国范围的大革命高潮。它的革命对象主要是帝国主义和封建军阀，而辛亥革命的革命对象是清王朝;大革命广泛的发动了工农群众，而辛亥革命属于资产阶级自己的革命，并未广泛发动群众;大革命是在以国共合作为基础的统一战线的组织下进行的，而辛亥革命是资产阶级的革命。B、C、D项正确。A项错误，大革命和辛亥革命的主要斗争形式都是武装斗争，这是它们的共同点。故正确答案为BCD。

考点开天辟地的大事变