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2023年广西百色市乐业县事业单位考试题目及答案解析(四)

2022-11-30 19:34:32 河南公务员考试网 //ha.huatu.com/gwy/ 文章来源:华图教育

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2023年广西百色市乐业县事业单位考试题目及答案解析(四)

1.

我国是最早发明印刷术的国家,世界上现存最早有明确时间记载的印刷品是唐朝时印刷的( )
A.《甘石星经》
B.《金刚经》
C.《唐律疏议》
D.《黄帝内经》

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  正确答案

试题分析:本题主要考查学生对唐朝文化史实的准确识记,联系已学知识可知, 隋唐时期,我国已经出现雕版印刷的佛经、日历和诗集。唐朝印制的《金刚经》是目前世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品。

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  暂无

2.唐朝的开放与包容、兼收与并蓄,成就了唐文化的多元与辉煌。下面能佐证当时中外文化双向交流的是( ) ①和亲结盟
②鉴真东渡
③玄奘西行
④遣唐使来访
A.①②
B.①②③
C.②③④
D.①②③④

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  正确答案

试题分析:本题考查的是中外文化双向交流。唐朝时期,对外交往频繁,大批日本遣唐使来访。僧人鉴真、玄奘就是其中的代表,鉴真东渡日本弘扬中国文化,玄奘西行天竺求取佛教。因此遣唐使来访、鉴真东渡、玄奘西行都反映了唐朝对外交往的特点是“对外开放、双向交流”。 和亲结盟属于民族问题,可以排除,故选C。

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  暂无

3.

电影为后人留下了许多珍贵的历史镜头。以下五部影片,按照所反映事件的先后顺序排列正确的一组是

①《虎门销烟》②《鸦片战争》③《纪录片·义和团》④《火烧圆明园》⑤《甲午风云》
A.②③④⑤
B.②④⑤③
C.
①③②⑤④
D.③④⑤
①②

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  正确答案

1、虎门硝烟(1839年6月3日——25日)2、鸦片战争(第1840年6月——1842年)3、火烧圆明园(1860年)4、甲午风云(1894年9月——1895年4月)

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4.

1875年10月11日《申报》刊载:“夫新报之开馆,大抵以行业营生为计。故其谋疏义以仅谋利者或有之;其谋利而兼仗义者亦有之。……本馆即不敢自夸唯照义所开,亦愿自申其不全忘义之怀也。”这表明《申报》开办的宗旨是( )
A. 谋求义利兼顾
B. 追求商业利益
C. 开辟谋利途径
D. 关注时局政治

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  正确答案

试题分析:材料中“本馆即不敢自夸唯照义所开,亦愿自申其不全忘义之怀也”表明义利兼顾,故A项正确;与材料中“自申其不全忘义之怀”不符,故B项错误;与材料中“自申其不全忘义之怀”不符,故C项错误;材料没有涉及时局政治,与题中“这表明《申报》开办的宗旨”不符,故D项错误。

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  暂无

5.

得与失浙江高考 得与失高考作文范文

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得与失浙江高考,2021年语文高考落下帷幕啦,大家对这次的高考作文做得怎么样呢?相比较其他省份的高考卷,浙江省今年的高考作文题难度适中,接下来和小编一起看看“得与失浙江高考”的相关作文范文吧。

得与失浙江高考

得与失的议论文1

说到得与失,我不禁想到这样一个故事:有一个男孩是孤儿,而且都身无分文,上帝看他们可怜,就决定救助他们。于是,上帝给了第一个孩子一包金子,那个孩子高高兴兴地走了。一年之后,他的金子全部用光了,他又成为了一个身无分文的穷人。这个男孩,他虽然得到了一包金子,解决他暂时的经济问题,可是他却失去了能够永久解决温饱的机会,那就是学上帝的“点金术”。

这次的段考,是我们进初中以来的第一次大型的考试,也是第一次全年级排名的考试。对于这次考试,我完全是抱着一颗平常心去看待的。分数不重要,题目做错了就是做错了,这样,我可以更加牢固地记住,就像孔子所说的一样:从中得到新的理解与体会,并且牢牢掌握住学习的方法。我的分数虽然不是最好的,但是也算不错,应该能进班上前5名,这也就够了,何必去强求那个“第一名”的称号呢。这也让我知道,不要太注重荣誉,只要当考试完毕后,你能够问心无愧地对自己说:“我已经尽力了,我的分扣得不冤枉,确实是我自己不知道做。”

这次的段考,我的收获不少,但是我失去的并不多。我的分数对于我自己来讲是有点可惜的,因为其中有的题目我完全会做,而这样我也丧失了进前50名的机会。可这一个“丢失”却也是一种“收获”,这个没有得到的机会将会成为我学习的动力,督促我学习,一直在背后鼓励着我,一步一步地向前进。

段考的得与失,谁都会有,得到了,也失去了,可是无论是得还是失,那都会成为你学习的动力,鼓励着你的学习一步步向前进。

得与失的议论文2

老子曾经说过:“同于得者,得亦乐得者,同于失者,失亦乐失之。”乐于得必乐于失,有失才有得。

世间万物,都是如此。松柏放弃肥沃的土壤,扎根于悬崖峭壁之中,换来迎风斗雪的雄姿;梅花放弃安逸的环境,获得傲立风雪的傲骨;放弃绚丽多彩的夕阳,迎来日出的壮丽;放弃万紫千红的春天,迎来金秋的丰收硕果。

我们应该学会选择,懂得放弃。在二者之间选择其一,是在磨练我们的意志,懂得放弃,未尝不是一件好事!在我们面前有美不胜收的风景与通往高峰的路,只能选择其一,这时我们应该明白自己的选择。“鱼和熊掌不可得兼”,有得有失,这是早已决定的,面对得与失都要保持一颗平常心。

有得必有失。商纣因宠妲己却失去了大好江山;唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”而失去了唐王朝;贪官污吏因贪恋钱财而遗臭万年。但是前车之鉴,却不曾让后人有警醒之感。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活,享受一时之乐时,往往却失去了一片大好河山。换来的却是他们囚禁之时,贪图一时的乐趣,得到的却是失去自由,甚至生命。在当代社会中,贪官污吏不在少数,只是因为被“贪”所困,得到的往往却是得不偿失。

有失不必有得。陶渊明一生仕途坎坷,他宁愿失去功名利禄,也不愿为“五斗米而折腰”,却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬,但他语出惊人“一蓑烟雨任平生”,贬到岭南时,他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的豁达。失去的是官职,换回乐观向上的生活。面对失去与得到,他们仍保持一颗平常心,笑傲人生。即使失去,也无怨无悔。他们不愿在官场上争锋相斗,而愿淡泊名利。既然失去始终失去,何不换一种心态来面对生活呢!

乐于得必乐于失,有失才有得。人生便是如此,得与失之间获得的要懂得珍惜。有时候失去是为了更好的得到。但得与失同时也是一种考验,从中吸取认识,在人生坎坷的道路上,一定要切记不患得患失才是生活快乐之本。

得与失的议论文3

古人云:“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失,当面临得与失时,我们最重要的是需要一种坦然的态度,这样才能乐观地面对生活中的种.种挫折,最终取得成功。

《岳阳楼记》中说:“不以物喜,不以己悲。”此中的“物”指的是物质,当人们面对物质得失时,最不能把握的便是自己的情绪,因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世外,他收获的是精神食粮,如果我们能够拥有“不以物喜,不以己悲”的精神,那么无论有什么困难,都能够冷静面对。相反,如果我们过于在乎得与失,就会变成患得患失,《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”患得患失的结果就是影响我们的性格,我们会变得优柔寡断,从而一事无成。所以,在得失面前,千万不能患得患失。

荀子的《鱼我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以避患而有不为也,如使人之所欲莫甚于死者,则凡可以避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不同的人在决策同一件事时,都会有很多种结果。根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同,通常只有认为得大于失,那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡,那么只能放弃。如果是一位战士,那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利;如果是一位教师,那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人;如果是一位商人,更应该会注重得失,得大于失才是他赚钱的基础。不同的人有不同人生观、价值观、社会观,而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。

“得之我幸,失之我命。”这是一种面对得失的乐观态度。在一定程度上,得与失是不由人控制的;如果遇到天灾,得与失也是上天注定,在这时,拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此,塞翁因为失去了马,之后又引发生了一系列悲喜之事,但不管周围的人对他是怎样的态度,有怎样的评论,他都是坚持自己的观点,面对得失泰然处之,最终使他的儿子免去了一场兵灾。道家宣称”无为而治”,“无为”并不是真正的没有作为,它说的是人们在遇到得与失问题时,能够用一种平常心去看待,冷静地去思考问题,从而最终解决问题,走向成功。

得与失本就没有那么绝对,保持本心才是面对得失的王道。

得与失的议论文4

今天中午,杨老师带领我们玩了一个游戏,名字叫“抢钻石”。

“钻石”当然是用石子代替啦,每一个组都有一个圈,圈里都有十个小石子,每次只有两个人出场抢钻石,自己圈里的石子是可以让别人随意拿,自己除了抢是不能保卫的。

第一局,我们组派欧阳治源、缪云天上场,我心里却在不断祈祷:老天助我们一臂之力吧!不留神,比赛开始了。欧阳治源一下子跑的老远抓了一把石头一撒,圈子里外都炸开了锅,一群人如小鸡啄食一般,转眼间空空如也,这时缪云天又来扔了几个,我心里稍微平衡了,突然,眼尖的班长不知从哪儿冒了出来,又抢走了,我急得直跺脚。就这样几个来回,我们组竟没有拿到一个石子,输的惨不忍睹。

第二局,史思雨把我和黄璐璐推出来,还喊“加油,加油”。我“嗯”了一声表示肯定,心里却在打鼓:万一出现意外怎么办?万一又输了怎么办?万一……在我几次深呼吸后,比赛开始了,场上又恢复了以往的热闹。我冲向第二个圈,不管三七二十一抓了一把,还没站稳,又被人“偷袭”了一下,我又跌在了圈内,正巧有人撒“石头雨”下来,我急忙抓了几个,哎呀,这样下去,我猴年马月才能堆一叠石头呀!能抢多少就抢多少吧。有些灰心的我又冲进别人的营地,抓了几个丢进自己组的圈内,正要转身,我忽然又有了动力:石子被人拿走又有什么呢?我可以再去拿别人的,就算我拿了进去又被人拿走,但是这一路我依然充实的走下去了,物资没有收获,精神却有了不少收获呢!于是,我充满信心的大步走到别人的圈边上,继续搬运……虽然后来又输了,但我依然很开心。

和人生之路一样,或许我没有取得好的成就,但是我收获了经验,经历了得与失。尽管我的石子被别人拿走,但我依然过的很充实,我踏踏实实的走了下去。

今天的活动收获真大!

得与失的议论文5

生活总是充满了始料未及,你以为你失去了一切,其实你可以得到更好的。别为你失去的感到可惜,走出失去的悲伤,从另一个角度看待问题,其实你可以找到更好的。

每一个都应该知道过去的事情是无法改变的,世界上没有任何一家商店可以买到后悔药。既然已经无法改变,那又为何要沉浸在过去,而为自己徒增烦恼呢?把握好现在,虽然你无法改变过去,也不知如何预料未来,那么就把握好现在。过去的就让它过去吧,不要再抓着过去不放。你在过去得不到的,其实将来还可以重新拥有。其实人生的得与失总是在刹那,聪明的人能够让痛苦随风而散,抓住下一秒的幸福。而愚蠢的人只会在过去中迷失方向,紧接着是一次又一次的失去。

舍得舍得,有舍才有得;得失得失,有得就有失。曾经有那么一个故事:有两个女孩一起参加高考,语文试卷发下来了,两个人看着试卷,都很难,当然考完后,两个人都考差了,高考对人的一生也是很重要的。考完,其中一个女孩感觉太难了,很难过,便在收完试卷后悲伤地哭了。而另一个女孩也感到很难过,但她对自己说:“既然已经无法改变,那就努力准备下一场考试吧!”考英语的时候,那位哭了的女孩沉浸在悲伤中,当然她的科目一次接着一次地考砸了。而另一个女孩怀着把握好现在的心态,英语考试只错了两个选择题,以优异的成绩考上了清华大学。

这个故事告诉我们无论在什么时候都不要沉浸在无法改变的事情上,否则你也将错过你本来可以改变的事。其实人生的得与失,本来就是擦肩而过。

佛问弟子什么是最珍贵的,弟子说:“已失去和得不到。”佛什么也没说,很多年后,弟子快要离开人世,才醒悟说:“正拥有。”那些失去的东西真的很珍贵吗?你已经失去,它已不再属于你,那对于你来说,又从何说珍贵。得不到是那些本来就不属于你的东西,为何觉得珍贵?自己现在拥有的可能不是最好的,可是却是你最珍贵的。不要再为你曾经失去过什么而悲伤,好好把握住你正拥有的,否则你就继续失去。同学们把握好得与失吧!

以上是有关得与失浙江高考的相关文章内容,希望对伙伴们有所帮助,想要了解更多作文范文,请继续关注可圈可点网站。

6.

《汉书》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。”出现上述情形的原因有( )

①古代统治者推行“重农抑商”的政策
②商品经济发展推动了商人的富贵
③农民政治地位的显著提高
④封建社会地主阶级剥削农民的本质
A.②③
B.②④
C.②③④
D.
①②③④

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  正确答案

本题考查学生对古代中国商品经济的理解。③是错误的;农民的政治地位没有提高。其它是对的。通过排除法,所以选B。

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  暂无

7.

有位历史学家赞誉《人权宣言》是“旧制度的死亡证书,新制度的出生证书”。这主要是因为这个文件:
A、保障了议会选举的自由
B、为法国大革命作思想准备
C、开创了三权分立的政治体系
D、反对封建专制和等级制度

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  正确答案

这是因为《人权宣言》是人类历史上第一次提出了关于人类自己自身的权利,从此人的自身发展以及自我实现有了现实的可能性和依据,以下是关于《人权宣言〉的有关资料,希望对你有所帮助
(1)法国《人权宣言》是《人权和公民权宣言》的简称,由拉法夷特等起草,于 1789年 8月 26日由制宪会议通过。但是,路易十六拒绝批准。10月,巴黎群众手持武器向凡尔赛进军,冲进王宫。路易十六才无可奈何地批准了《人权宣言》。在群众强烈要求下,王室迁回巴黎。

(2)主要内容:宣言宣称在权利上人生来是自由平等的;自由、财产安全和反抗压迫都是不可剥夺的天赋人权;主权在民;法律面前人人平等;公民有言论、著述、出版,信教的自由;私有财产神圣不可侵犯。

(3)评价:

发表《人权宣言》的目的在于,以法律形式确定启蒙思想家主张的“主权在民”、自由、平等、安全和反抗压迫、法律面前人人平等。私有财产神圣不可侵犯和“天赋人权”等观念,并以此作为建立资本主义社会的基本原则。要求从根本上否定并摧毁封建君主专制制度和封建等级制度,因此是进步的、革命的。《人权宣言》是法国大革命中最重要的历史文献,是资产阶级革命的纲领性文件和战斗旗帜。它体现了要求摧毁封建君主专制和等级制度的进步思想,以及维护资产阶级政治经济利益的实质,具有明显的资产阶级属性。因此,它有“旧制度的死亡证书,新制度的出生证”之称。是法国大革命的纲领性文件,其核心内容是阐明资产阶级的人权要求和以法治国的主张。。
因此说《人权宣言》是“新制度的出生证”

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  暂无

8.

我国全方位对外开放格局形成的过程是
A. 沿海开放城市﹣沿海经济开放区﹣经济特区﹣内地
B. 经济特区﹣沿海经济开放区﹣内地﹣沿海开放城市
C. 经济特区﹣沿海开放城市﹣沿海经济开放区﹣内地
D. 内地﹣﹣沿海开放城市﹣沿海经济开放区﹣经济特区

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  正确答案

依据所学知识可知,党的十一届三中全会以后,对外开放开始起步。1980年建立四个经济特区。1984年,党中央和国务院决定再开放14个沿海城市。从1985年,把长江三角洲、珠江三角洲、闽东南地区和环渤海地区开辟为经济开放区,后来增设了海南经济特区,设立上海浦东开发区。现在对外开放已从沿海地区向内地发展,形成经济特区——沿海开放城市——沿海经济开放区——内地,这样一个全方位、多层次、宽领域的对外开放的格局,所以C项符合题意。由此分析ABD三项均不符合题意,排除,故选C。

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  暂无

9.

唐朝的繁荣与开放在很大程度上与中外交流的程度有关,以下最能表明中国人学习外国的开放意识和刻苦精神的是
A、玄奘西游
B、大运河开凿
C、文成公主入藏
D、遣唐使

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  正确答案

表现:
1.经济发展
2.对外交往活跃
3.国内民族融合
4.文化辉煌
原因:
1.打开国门,善于学习
2.重视文明发展
3.选拔人才

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  暂无

10.

“改变了近千年来小农经济在我国的主导地位,实现了农村土地经营管理体制的历史性变革。”这场运动( )
A.实现了平均地权的民生主义
B.彻底废除了封建土地所有制
C.推动了新中国工业化的发展
D.极大挫伤了农民生产积极性

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  正确答案

试题解析:从“改变千年小农经济……实现了土地管理体制的历史性变革”可以看出是过渡时期对农业实行改造,建立农业合作社,土地从私有变为公有。平均地权是民国时期的土地政策,与题干材料时间不符,故A项错误;土地改革法的颁布才彻底废除了封建土地所有制,故B项错误;对农业的改造有利地支持了新中国的工业建设,奠定了物质基础,故C项正确;建立农业合作社在当时的生产力水平下,调动了农民的生产积极性,提高了粮食产量,故D项错误。

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  暂无

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