20世纪初,中国的结婚庆典仍保持着自明朝以来的传统风格。传统的中式婚礼服还是长袍马褂和凤冠霞帔。到1919年“五四”运动前,中国人结婚还崇尚红色,新人绝对禁止穿白色衣服。从30年代起,在上海等大城市开始流行穿白色婚纱礼服。对此解读正确的是
A. 西方文明传入影响婚姻礼仪
B. 西式婚纱取代了传统婚礼服
C. 清政府的改革推动婚纱流行
D. 新文化运动的影响相对有限

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　　正确答案

材料“20世纪初”“1919年“五四”运动前”“从30年代起，在上海等大城市开始流行穿白色婚纱礼服”中可以看出，西式婚礼服逐渐影响中国近代的婚姻礼仪，故A项正确；材料“在上海等大城市开始流行”说明B项错误；材料“到1919年“五四”运动前，中国人结婚还崇尚红色，新人绝对禁止穿白色衣服”说明C项错误；材料没有体现出新文化运动的影响，故D项错误。

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门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。根据材料，写一篇不少于800字的作文。

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门与路，根据材料写范文，这篇范文该怎么写？下面小编整理了一篇以“老规矩”为话题的范文，感兴趣的可以跟小编一起看看吧！

人生的门与路

人生的道路有千万条选择，但路上的风景千差万别。庆幸我最终推开了北京大学的门，回顾以往的日子，考上北大仍是我一生中最大的质变。然而，为了推开这扇沉甸甸的门，我走了比一般人更坎坷的路。

出生在湖南省桃源县的一个小山村的我，家里条件比较清贫，高一时一场突如其来的车祸，让原本清贫的家欠下三千元的债务，弟弟也因此辍学。

那时候少不经事的我心理压力非常大，我总觉得自己对不起家人，让家里每个人都在为我付出。1993年10月，在高二读了两个月之后，我决定放弃学业，认为条条大路通罗马，希望能尽早去改变家庭的经济状况。

我找亲戚借了三千元开了一家礼品店，没想到生意非常红火，三年后我家居然有了十七万元的存款，我的父母也从94年开始不再务农。

开店一年后我把小店交给父母，只身南下来到珠海松下马达有限公司打工，成了一名默默无闻的流水线上的打工妹。

我想虽然道路不同，但只要努力赶路，生活都会给予馈赠。我积极参加了公司的征文比赛获得了第一名，结果被公司领导发现，让我做了厂报《松风》的编辑，我的工作从体力劳动变成了脑力劳动，生活为我打开了又一扇门。

日出而作，日落而归的生活安稳平淡，只等再过几年结婚生子，淹没在千千万万的打工妹中。生活长路中，可以预知的未来再没有新奇、再没有惊喜，但我已经适应了这一切，一晃又是两年。

九六年国庆，一位小学同学来珠海旅游，她已经是象牙塔里的天之骄子，我却……，她的到来，让我了解到大学的美好，也让我意识到，虽然条条大路通罗马，但每扇门的背后都有不同的风景。对于新世界的憧憬点燃了我的冒险精神，我在海边发誓我要改变一切我所能够改变的，我要扼住命运的咽喉，我要考上大学成为天之骄子，过上不一样的人生。

我再次回到校园，成了一名高二的学生，没想到第一次月考，9门功课我只有语文及格了。那时我的压力非常大，我想让时间去证明一切，让时间去改变一切!在课桌上写下“天道酬勤”四个字后，我决定加倍努力和时间赛跑。我住到了学校外面的舅舅家，因为这样就不受熄灯的限制可以有更多时间学习。

我开始奋起直追，成了我们班最好学的一个学生，每天从早上五点学到半夜，也许我的努力感动了上苍，两个月后，我一跃成为班级14名，第二学期开学不久后又成为年级第一。在辍学三年一个月，又经过一年半的紧张学习后，我终于推开了北大的门，而北大也为我呈现了一个广阔崭新的世界。北大期间由于成绩优异，我被保送到复旦大学读研。

研二期间，为了给自己找对象，我创办了世纪佳缘，没想到不仅仅为自己推开了幸福的大门，更是帮助上千万人修了一条通往幸福的路。而七年半的艰苦创业后，我又打开了一扇新的门，登上了纳斯达克的舞台。

2017年底，我听到了自己内心的声音，我想打开一扇新的门，去经历更多精彩的风景，于是走上了新的创业路。

我想最幸福的时刻，莫过于在路上，最激动的时刻，莫过于打开一扇新的门。我相信我的人生旅程，还有很多神奇的门，等着我去打开，还有很多精彩的路，等待我去探索。

以上就是小编给大家整理的有关门与路的范文，想了解更多有关中考高考的作文范文素材的，可以多多关注可圈可点网！

　　从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性：

　　A. 如上图所示

　　B. 如上图所示

　　C. 如上图所示

　　D. 如上图所示

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　　【正确答案】B

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　　解析

　　第一步，观察特征。

　　元素组成不同，封闭面特征比较明显，因此考虑数量类数面。

　　第二步，九宫格，横向规律较为常见，优先考虑。

　　前两行，图1和图2面的个数相加等于图3面的个数;第三行，遵循此规律，图1和图2面的个数相加得到问号处图形面的个数，只有B选项符合。

　　因此，选择B选项。

从地方行政组织来看,吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”“封建时代”“郡县时代”这一个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是
A、西周
B、秦朝
C、西汉
D、宋代

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　　正确答案

A



试题分析：“部落时代”是指原始社会时期、“封建时代”是指夏商周奴隶社会时期， 所谓“封建”，其本意是“封邦建国”、“封建亲戚”。周朝一共“封建”了七十一国，其中少数是异姓诸侯，多数是周王室的同姓（姬姓）诸侯，目的是“封建亲戚，以藩屏周”——用同姓诸侯构筑一道屏障，来捍卫周天子的中央权威。“郡县时代”是指秦统一中国后废分封、行郡县，中国进入郡县时代。
点评：本题还可参照（2009·广东单科·2）“封建社会”的概念是近代引入中国的。下图所示柳宗元的文章的主题可能是（   ）



A．分封制度        B．王位继承制度        C．郡县制度       D．三公九卿制度
答案为A

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1的平方根是______．

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答案

∵（±1）2的平方=1，

∴1的平方根是±1．

故填±1．

考点名称：平方根

平方根定义：

如果一个数的平方等于a，则这个数叫做a的平方根，如果x2=a，那么x叫做a的平方根，这里a是x的平方，它是一个非负数，即a≥0。

表示：一个正数有两个平方根，用表示平方根中正的那个，用-表示负的平方根。

性质：

①一个正数如果有平方根，那么必定有两个，它们互为相反数。

显然，如果我们知道了这两个平方根的一个，那么就可以及时的根据相反数的概念得到它的另一个平方根。

②如果一个正数x的平方等于a，即x的平方等于a，那么这个正数x叫做a的算术平方根。a

的算术平方根记为，读作“根号a”，a叫做被开方数。

③规定：0的平方根是0。

④负数在实数范围内不能开平方，只有在复数范围内，才可以开平方根。

例如：-1的平方根为±1，-9的平方根为±3。

⑤平方根包含了算术平方根，算术平方根是平方根中的一种。

平方根和算术平方根都只有非负数才有。

被开方数是乘方运算里的幂。

求平方根可通过逆运算平方来求。

开平方：求一个非负数a的平方根的运算叫做开平方，其中a叫做被开方数。

若x的平方等于a，那么x就叫做a的平方根，即正负根号a=正负x

“革命失败以后，革命的主观力量确实大大削弱了，剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。……这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性……”上述毛泽东关于中国革命的论述发表于（ ）
A.国民革命时期
B.井冈山时期
C.延安时期
D.过渡时期

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，在材料中毛泽东阐释了星星之火可以燎原的革命形势，故结合所学知识可知这应该出自井冈山时期毛泽东所写的革命论著《井冈山的斗争》，故B项符合题意。国民革命时期是1924-1927年，排除A；延安时期是1935-1948年，排除C；过渡时期是1949-1956年，排除D。

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一战爆发后，远离欧洲的日本对德宣战。在对德通牒和宣战诏书中，日本声称是为了“永保东亚和平”及“维护日英同盟的利益”；日本首先发表演说强调日本参战是对德国鼓动干涉还辽的复仇战。这些行为（）

A.反映了德日矛盾的激化              B.意在掩盖参战意图

C.维护了英日同盟的利益              D.力图保护东亚和平

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【答案解析】B

试题分析：一战初期，日本参战，其主要目的是趁机占领德国原来在中国山东和太平洋上的一些岛屿，扩大自己的势力范围，日本趁英国、法国忙于战争之机，加大对他们殖民地的经济渗透，扩充自己的实力。材料中日本的声明和演说只是为了其掩盖参战意图。所以本题选B。C、D项是日本方面为了掩盖参战意图的说法，所以排除。A项只是对表象的描述，没有看到历史事件的实质。

【考点定位】20世纪的战争与和平·第一次世界大战·第一次世界大战的过程。

南宋时，江南最大的瓷器制造中心是（ ）
A.临安
B.景德镇
C.广州
D.泉州

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查景德镇的有关知识。景德镇兴起于北宋时期，后来发展成为著名的瓷都，成为南宋时期江南最大的瓷器制造中心。故答案选B。

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　　正确答案

试题分析：分析备选项可得出①反映的是“重农抑商”政策，与古代中国历史相符；②的主张是农、工、商地位同等重要，违背了“重农抑商”的政策；③主张也是农、工、商地位同等重要，与古代中国的经济政策不符；④反映的是“重本轻末”，与我国古代经济政策是“重农抑商”相一致。故C项符合题意。

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谥号是对帝王、大臣、贵族生前事迹进行评价褒贬给予的称号。秦始皇认为谥号是子议父、臣议君,是不敬,于是废了谥号。西汉时期又恢复了这一制度,除刘邦谥号“高皇帝”外,其余皇帝谥号中大都有“孝”字。秦汉谥号的废立表明,当时
A. 谥号是贵族享有的特权
B. 大一统王朝的权威加强
C. 谥号具有舆论监督作用
D. 统治思想发生了重要变化

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　　正确答案

根据“谥号是对帝王、大臣、贵族生前事迹进行评价废贬给予的称号”可知，谥号不是贵族享有的特权，故A选项错误；根据“西汉时又恢复了这一制度”可知，材料没有体现是大一统王朝权威加强的汉武帝时期，故B选项错误；根据“谥号是对帝王、大臣、贵族生前事迹进行评价废贬给予的称号”可知，谥号不具有舆论监督作用，故C选项错误；根据“始皇认为谥号是子议父，臣议君，是不敬，于是废了谥号，西汉时又恢复了这一制度，除刘邦谥号‘高皇帝’外，其余皇帝谥号中大都有‘孝’字”，结合所学可知，秦始皇崇尚法家思想，西汉崇尚儒家思想，重视孝道，因此，秦汉谥号的废立表明，当时统治思想发生了重大变化，故D选项正确。

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