1953-1957年间，国民收入平均增长率为8．9%，农业生产增长约3．8%，中国人均寿命从1950年的36岁增长到1957年的57岁，城市工资大约增加了三分之一，农民收入增加了五分之一。这表明
A.社会主义改造成绩斐然
B.第一个五年计划取得了很大的成功
C.巩固新中国的任务胜利完成
D.人民群众的生活水平有了极大改善

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　　正确答案

试题分析：据材料提到，1953-1957年间，国民收入平均增长率为8．9%……城市工资大约增加了三分之一，农民收入增加了五分之一，结合所学知识可知，当时处于第一个五年计划，这说明第一个五年计划取得了很大的成功，故B正确。材料未涉及社会主义改造的生产资料所有制方面，故A排除。巩固新中国的任务胜利完成，在1952年，故C排除。人民群众的生活水平有了极大改善，不符合材料信息，故D排除。

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　　暂无

　　现代奥运会的奥运圣火是怎么采集的

　　凹面镜取火

　　钻木取火

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　　正确答案

　　凹面镜取火

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　　答案解析

　　奥运圣火是在奥运会开幕前几个月于希腊奥林匹亚的赫拉神庙前点燃，遵循古希腊的传统，由首席女祭司在奥林匹亚的赫拉神庙前朗诵致太阳神的颂词，然后通过将太阳光集中在凹面镜的中央，产生高温引燃圣火，这是采集奥林匹克圣火的唯一方式。

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　　正确答案

试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。“战争结束后”“企业家们可以按照商业原则进行国际贸易和国际投资”，可见该建议属于国际贸易和投资领域，这一建议体现为1947年《关税与贸易总协定》的签署，故B项正确。AB项20世纪九十年代建立，与材料中的时间不符；C项为世界政治格局。所以答案选D。

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　　暂无

2018年，6月9日，上海合作组织元首理事会第十八次会议在青岛举行，这是上合组织扩员后举行的首次峰会，是我国新时期取得的又一次外交成就。我国二十世纪七十年代取得外交成就有哪些？
①恢复了在联合国的合法席位
②中美建交
③中日建交
④提出了求同存异的方针
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③
D. ②③④

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　　正确答案

结合所学知识，①.1971年，在第26届联合国大会上，恢复了中国在联合国的合法席位;②.1979年，中美两国正式建立外交关系。③.1972年，日本首相田中角荣访华，两国正式建立外交关系。④.1955年，亚洲和非洲国家政府首脑在印度尼西亚的万隆举行会议，周恩来及时提出“求同存异”的方针，推动会议取得圆满成功。所以①②③符合题意，④不符合题意，故B符合题意，ACD不符合题意，故选择B。

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　　暂无

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　　正确答案

试题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，一个“美国庇护”下的欧洲是不能接受的。我希望一个“站起来”的欧洲，所反映的本质问题是既要摆脱美国的控制，又要在美国面前“站起来”， 建立起双方平等的欧美伙伴关系，所以本题答案就是C。

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　　暂无

二战后,亚洲国家经济发展迅速,而且各有特点,其中推行国营经济和私营经济共同发展,建立了比较齐全的工业体系的国家是
A.印度
B.韩国
C.新加坡
D.沙特阿拉伯

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　　正确答案

总体特征：亚洲国家纷纷摆脱了殖民统治，走上了独立发展民族经济的道路；但是，亚洲经济发展速度很不平衡。新加坡和韩国的相同点：利用西方发达国家向发展中国家转移劳动密集型产业的机遇，吸引外国资本和技术。都发展劳动密集型产业；适时调整经济发展战略，不断进行产业的更新换代，发展高技术产业；积极参与国际竞争，发展外向型经济。西亚经济发展的特征：由于西亚各国的自然条件不同，经济发展的方式存在着很大差别，发展速度也非常不平衡。二战后，西亚经济发展最大特点是石油工业发展迅速，产油国日益富裕。西亚的海湾地区是世界上石油蕴藏最丰富的地区，在70年代后，西亚产油国逐渐或大部分摆脱了西方大国的控制，控制了本国的石油工业，首先，团结发展中国家中的广大产油国，冲破国际石油垄断资本的控制，提高石油价格，增加石油收益。其次，努力改变单一的经济结构，积极发展石油化工和其他工业。同时，积极改善农业生产环境，提高粮食自给率。西亚产油国逐步建立起以石油开采为主，石油化工为主导的工业生产体系。

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　　暂无

　　多选题

　　在心智技能形成的原型操作阶段，教师的下列做法正确的有（ ）。A让心智活动的所有动作以展开的方式呈现 B采用变式，注意变更活动的对象C注意学生的掌握程度，适时地向下一阶段转化D用不出声的外部语言或内部语言描述操作过程

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　　正确答案：ABC

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　　[华图教育题目解析]：本题考查的是心智技能中原型操作阶段的教学要求。在原型操作阶段，教师在教学中必须要做到：（1）要使心智活动的所有动作以展开的方式呈现；（2）要注意变更活动的对象；（3）要注意活动的掌握程度，并适时向下一阶段转化；（4）为了使活动方式顺利内化，动作的执行应注意与言语相结合，一边进行实际操作，一边用言语来标志和组织动作的执行。A、B、C三项正确。D项：在心智技能形成的原型操作阶段，教师为了使活动方式顺利内化，动作的执行应注意与言语相结合，一边进行实际操作，一边用言语来标志和组织动作的执行。因此，用不出声的外部语言或内部语言描述操作过程说法错误。与题干不符，排除。故正确答案为ABC。

蔡元培曾经将新文化运动与文艺复兴相提并论。他于1934年在《中山文化教育季刊》创刊号上发表的文章中写道：“吾人一说到文化运动，就不能不联想到欧洲的文艺复兴，因为它实在是文化运动上最显著的一个例证。……观察我国的文化运动，也可用欧洲的文艺复兴作一种参证。”蔡元培将新文化运动与文艺复兴相提并论，其原因是两者
A. 指导思想皆为理性主义
B. 都提倡吸收外来文明
C. 都主张古典文明的复兴
D. 内容都蕴涵人文主义

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　　正确答案

根据材料和所学知识可知，新文化运动主张思想解放，打破了传统伦理道德对人性的束缚，体现了人文主义的色彩，而文艺复兴的指导思想就是人文主义，故D项正确；启蒙运动的指导思想是理性主义，故A项错误；文艺复兴没有吸收外来文化，故B项错误；新文化运动全盘否定的传统思想，故C项错误。

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　　暂无

战国历史波澜壮阔，战国时期的社会特点不包括（ ）
A. 改革盛行
B. 战争不断
C. 王室衰微
D. 国家统一

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，战国时期改革盛行（商鞅变法）,战争不断（长平之战）,周王室衰微,不包括国家统一,故选。所以答案选D

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　　暂无

阅读《论语》中的这段文字，回答问题。(4分)

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”(3·8)

23.(1)子夏向孔子请教的是由《诗经》诗句引起的“素”与“绘”的问题，却又问到了“礼”。

两个问题之间有什么相同之处?(2分)

(2)从这个文段中可以看出子夏具有怎样的学习意识?体现了孔子怎样的教学思想?请

分别用一个成语作答。(2分)

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答案：

(1)绘画的事后于素，先有了底子之后才能绘画，这种“素”与“绚”的先后关系与“礼”和“仁”之间的先后关系是相通的，礼后于仁义，就是说，礼必须以道德修养为基础。

(2)举一反三;教学相长

考点名称：

文言文阅读：

“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。

文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。

文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

文言文的考察：

文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：

1.能正确地理解文言词语的含义。

2.能正确地将文言语句译成现代汉语。

3.能理解并归纳文章的主要内容。

4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

三种方法：

第一，引用原文句子回答;

第二，摘录原文关键的词语回答;

第三，用自己的话组织文字回答。

三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

准确理解词义、翻译句子基本原则：

是通过解释词语，理解句子的含义。

首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。

掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：

一词多义、古今异义(词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等)、通假字、词类的活用(名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等)。

虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。

掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。

文言文中常见的句式有：

判断句(多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”;

用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断;

也有用“是”表判断的)、省略句(省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语)、倒装句(谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置)、被动句(借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动;不借助被动词，而在句子意念上表示被动)。

第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。

翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信(准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。)、达(表意明确、语言通畅)、雅(简明、优美、有文采)。