惨象，__________________;流言，________________。(鲁迅《记念刘和珍君》)

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答案：已使我目不忍视了　尤使我耳不忍闻

明中后期“奴富至数百万,初缙绅皆丑之,而今则乐为朋矣”,“缙绅之女(婚嫁)唯财是计,不问非类”。导致这种社会巨变主要原因是
A.商品经济的发展
B.封建制度的衰落
C.受西方文明的影响
D.民主思想的影响

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　　正确答案

A



试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，根据材料“明中后期“奴富至数百万，初缙绅皆丑之。而今则乐与为朋矣”；“缙绅家之女（婚嫁）惟财是计，不问非类”说明的是与商人为友，重视商人，商人的社会地位大大提高，这是商品经济发展的结果。BCD三项均与“明中后期”这一史实不符，故选A。

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　　暂无

1979年4月5日至28日，党中央召开工作会议，正式确立了对国民经济实行( ) 的新“八字方针。

A.“调整、改革、整顿、提高”

B.“改革、巩固、整顿、提高”

C.“整顿、改革、充实、提高”

D.“改革、整顿、巩固、提高”

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答案: A

扩展知识

中国自1959年开始，在“左”倾错误影响下，大放“卫星”夸大产量导致的巨额粮食征收，人民公社公共食堂“大锅饭”造成的农村粮食短缺，致使国民生计发生严重困难。同时，由于左倾思维和民族本位的思想，当时的领导人拒绝苏联和美国的粮食援助，致使各地出现严重饥荒，进而导致工业发展也严重滞后。1960年6月，毛泽东在中共中央上海会议期间作了《十年总结》的报告，重新强调实事求是的原则。指出，在制定国民经济计划时，要留有余地，宁可少些，让实际超过，打得太满，就会被动。认为1960年的指标还要加以调整。这对于打破盲目追求数量、速度，正视现实困难，寻找摆脱困境的途径，是一个具有积极意义的启示。 [1] 1960年7月，中共中央北戴河会议提出要对国民经济进行调整。李富春同志在研究1961年国民经济计划时，提出要以“调整、巩固、提高”为基本精神。

中书.尚书令在西汉为少府属官。在东汉隶属少府。虽典机要，而去公卿甚远。魏晋以来，浸以华重。唐遂为三省官长，居真宰相之任。”这段话意在指出（    ）

A汉代少府份属九卿，位尊权重

B唐代中书令和尚书令是真宰相

C中书令和尚书令地位逐渐提高

D三省制经历了曲折的发展过程

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正确答案

C

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解析：

本题主要考查学生解读题干材料，归纳、概括，并作出准确判断的能力。根据题干材料不同时期对中书、尚书令权力的描述“西汉为少府属官”“东汉隶属少府”“魏晋以来”“唐遂为三省官长，居真宰相之任”，可知，题干材料的核心，即在强调中书.尚书令地位的不断提高。AB两项具有片面性，排除；D项属于无关项。综上，故，本题正确答案选C。

扩展知识

唐初，很多重量级的人物都当过仆射（封德彝、萧瑀、长孙无忌、房玄龄、杜如晦、李靖、李绩等等）。尚书省的左、右仆射能和其他宰相一样参与国家决策等等。

后来，慢慢的左、右仆射被排挤出宰相队伍。甚至，不加同三品、同平章事等职衔就不被看成真宰相了。到睿宗、玄宗时期，完全被排挤出宰相队伍。

要欣赏诗词，须看诗词人“说话”的艺术。李义山的《锦瑟》：“此情可待成追忆？只是当时已惘然。”不说如今追忆，惘然之情，令人不可为怀；却说可待追忆，即在当时已是惘然不胜了。如此，不但惘然之情，加倍托出，而且宛转低迴，馀味无尽。晏小山作《鹧鸪天》，写道：“醉拍青衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。云渺渺，水茫茫．征人归路许多长，相思本是无凭语，莫向花笺费泪行！”

此词写怀人念远，年复一年，日复一日，而归信无凭，空对来书，流泪循诵―—此本相思之极致也，而词人偏曰：来书纸上诉说相思，何能为据？莫如丢开，枉费伤心之泪，话似豁达，实则加几倍写相思之挚。这就是“说话的艺术”。如果直言白讲，“我如何如何相思呀”，不但不能感人，而且根本不成艺术。

要欣赏诗词，不能不提“境界”的艺术理论问题，“境界”一词，虽非王国维所创，但专用它讲诗词的，自以他为代表。词他认为，诗有境界更佳，否则反是。其说认为，像宋祁的“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字而境界全出矣；欧公的“绿杨楼外出秋千”，着一“出”字而境界全出矣。究其实际，境界仍然是我们文学艺术美学观念中的那个“传神”的事情。人们讲诗词时，最尚者是神韵。有神，方有容光焕发；有韵，方有言外之味，神与绘画密切相关，韵本音乐声律之事．可知无论“写境”（如实写照）还是“造境”（艺术虚构），都必须先有深厚的文化素养，否则不可能有神韵之可言。由是而观，不难悟及：境界，并非最高之理想，盖境界本身自有高下雅俗之分，怎能说只要一有境界，便成好诗词呢？龚自珍尝笑不学之俗流也要作诗，开口便说“柳绿桃红三月天”，以为这俗不可耐。能说这句诗没有任何境界吗？不能的，它还是自有它的境界，问题何在？就在于没有神韵。东坡于同时代词人柳永，特赏其《八声甘州》，“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，以为“高处不减唐人”。这“高处”何摇？不是说柳永写出了境界，而是说词句极有神韵。境界有时是死的，神韵却永远是活的。

要欣赏诗词，须稍稍懂得自己民族的文学艺术上的事情，遇见文学史上的掌故、佳话等，不能都当作陈言往事而弃之不顾，杜甫称赞李白：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”有人硬说这是“贬”词、这实是诗圣老杜拈出的最高标准，析言之，即声清，意新，神俊，气逸。这是从魏晋六朝开始，经无数诗人摸索而形成的总结性的理论表述，如呆我们对这些一无所知，又怎能谈到欣赏二字呢？

（选自周汝昌《<唐宋词鉴赏词典>序言》，有删改）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. 诗词人讲求“说话”的艺术。和直接抒情相比，“相思本是无凭语，莫向花笺费泪行”表达的相思离恨之情更感人。

B. 要欣赏诗词，不能不提“境界”的艺术理论问题。人们认为，诗歌的境界是文学艺`术美学观念中最“传神”的事情。

C. 境界有时是死的，神韵却永远是活的。苏轼“高处不减唐人”的评价，在作者看米，其实是在夸赞诗句极富神韵。

D. 有人误以为“清新庾开府，俊逸鲍参军”是在贬低李白，是因为他们不了解魏晋六朝以来形成的诗歌创作理论。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 文章采用递进式论证结构，从三个方面论述如何欣赏古典诗词，层次清晰，详略得当。

B. 为了论证鉴赏诗歌要关注“说话”的艺术，文章引用了李义山、晏小山诗词中的句子。

C. 文章举龚自珍取笑不学之俗流与东坡赞扬柳永例子，论证了神韵在诗歌创作中豹重要性。

D. 为使论证的问题更易被读者理解和接受，文章引用了大量诗词，增强了文章的说服力。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A. “红杏枝头春意闹”和“绿杨楼外出秋千”分别用“闱”和“出”展现了诗词的境界，可见诗词的境界总会通过某一个字传递出来。

B. 作为专用“境界”讲诗词的典型代表，王国维尤其重视诗歌的境界，他认为培界本身自有高下雅俗之分，诗词有境界更佳。

C. 人们讲诗词时，最尚者是神韵。在创作中，无论是写实还是虚构，要写出只有神韵的作品，必须先有深厚的文化素养。

D. 在欣赏诗词时，读者只要稍稍懂得自己民族的文学艺术上的事情，遇见文学史上的掌故、佳话，就不能当作陈言往事而弃之不顾。

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答案

1. B    2. A    3. C

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解析：

【1题详解】

本题考查学生筛选文中信息的能力。

B项，“人们认为，诗歌的境界是文学艺`术美学观念中最‘传神’的事情”是错误的。由原文“其说认为，像宋祁的‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出矣；欧公的‘绿杨楼外出秋千’，着一‘出’字而境界全出矣。究其实际，境界仍然是我们文学艺术美学观念中的那个‘传神’的事情”可知，“诗词有境界更佳”是王国维的观点，另外，“最”字于文无据。

故选B。

【2题详解】

本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。

A项，“文章采用递进式论证结构”是错误的。文章采用并列式论证结构。

故选A。

【3题详解】

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A项，“可见诗词的境界总会通过某一个字传递出来”是错误的。由原文“其说认为，像宋祁的‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出矣”可知，“可见诗词的境界总会通过某一个字传递出来”于文无据。

B项，“他认为培界本身自有高下雅俗之分”是错误的。由原文“由是而观，不难悟及：境界，并非最高之理想，盖境界本身自有高下雅俗之分，怎能说只要一有境界，便成好诗词呢？”可知，“他认为境界本身自有高下雅俗之分”是作者的观点，与王国维的看法并不一致。

D项，“只要稍稍懂得”表述错误，由原文“须稍稍懂得”可知，“稍稍懂得”是必要条件；“就不能当作陈言往事而弃之不顾”表述错误，由原文“不能都当作”可知，并不是所有的掌故、神话都不能当作陈言往事而弃之不顾。

故选C

下列有关近代前期社会生活的描述，不符合史实的一项是（）
A.周某在上读到签订的消息，非常气愤
B.戊戌变法期间，郑某在商务印书馆担任编辑
C.吴某乘坐火车，沿京张铁路进京，参加科举考试
D.签订后，王某一家被迫从世代居住的东交民巷搬出

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　　答案：

　　C

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　　解析

　　无。

符合中国20世纪50年代的社会现象的有（ ）
①积极支援抗美援朝前线②建立农业生产合作社
③“上山下乡”
④大炼钢铁,吃公共食堂
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ①②③④

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　　正确答案

依据题干“在20世纪50年代的中国能看到的社会现象有”，结合课本所学，1950年10月，中国人民志愿军在彭德怀总司令员率领下，开赴朝鲜战场，同朝鲜军民一下，抗击美国侵略军；1953年——1956年我国实行三大改造，对农业社会主义改造，建立手工业生产合作社；1958年因为急于求成，党中央又发动了“大跃进”和人民公社化，大跃进中掀起大炼钢铁，人民公社社员吃公共食堂。①②④正确，B项符合题意；1966——1976年文化大革命中，大批知识青年“上山下乡”。③错误，ACD项不合题意。由此可知ACD三项不合题意，故选择B。

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　　暂无

科举制度的影响，我们从侧面来分析，下面分析不正确的是（ ）
A、“天下英雄入吾彀中矣”——科举考试最大的获益者是封建最高统治者皇帝。B、参加科举考试人数众多——科举考试笼络了一大批读书人。C、科举考试明经科以儒家经典为考试内容——科举制度控制了读书人D、“三十老明经,五十少进士”——人们普遍重视明经考试。

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　　正确答案

试题分析：本题考查的是学生对中国古代的科举制度的掌握情况，明经科主要测试考生记诵儒家经典的能力，控制了读书人。科举制产生的人才为统治者所用，最大受益者是皇帝，为读书人创造了相对平等的竞争机会，激发了他们对前途的自信和热情，笼络了一大批读书人，人们普遍重视进士科考试。根据所学知识，故答案是D。

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　　暂无

太阳黑子出现在

A．太阳内部B．光球层C．色球层D．日冕层

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答案

B

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解析：

本题考查太阳活动的标志。太阳大气由里往外分为光球层，色球层，日冕层。光球层上的太阳活动类型为黑子，色球层上的太阳活动类型为耀斑。黑子数目和耀斑大小变化的周期大约都为11年，所以黑子数目的多少才是太阳活动的主要标志。所以本题选择B选项。

知识点

太阳辐射对地球的影响的定义

太阳辐射：

太阳以电磁波的形式向宇宙空间放射的能量。

太阳辐射的能量来源：

太阳中心的核聚变反应（4个氢原子核聚变成氦原子核，并放出大量能量）

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　　正确答案

明清时期出现区域性的大商帮，以徽商、晋商为代表，所以C不是“宋代发生的商业革命”的表现，其余选项都是宋代出现的现象，故排除A、B、D，选C。

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　　暂无