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2023年青海省海西蒙古族藏族自治州茫崖市事业单位考试题目及答案解析

2022-11-30 15:18:47 河南公务员考试网 //ha.huatu.com/gwy/ 文章来源:华图教育

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2023年青海省海西蒙古族藏族自治州茫崖市事业单位考试题目及答案解析(五)

1.

电影《英雄》中刺客无名对秦王说“剑字有18种写法,互不相同”,秦王说“统一以后这些杂七杂八的文字一律废掉,只留下一种写法”。下列有关说法正确的有(   )
①秦始皇完成国家统一后,只是在局部地区统一了文字。
②秦统一以后,把小篆作为通行全国的标准字体。
③文字的统一促进了各地区的经济、文化的交流。
④文字的统一有利于巩固国家的统一

A.
①②③④
B.
①③④
C.
①②④
D. ②③④

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  正确答案

依据所学知识可知,秦统一以后,把小篆作为通行全国统一的标准字体,文字的统一促进了各地区的经济、文化的交流,有利于巩固国家的统一。②③④符合题意,故正确答案为D。秦始皇完成国家统一后,在全国统一了文字,不是在局部地区,①表述错误,排除含①的ABC,故选D。

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  暂无

2.

马克思说“俄国不花一文钱,不出动一兵一卒,而比任何参战国得到更多的好处”这一事件是
A.鸦片战争
B.第二次鸦片战争
C.中日甲午战争
D.八国联军侵华战争

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  正确答案

马克思说“俄国不花一文钱,不出动一兵一卒,而比任何参战国得到更多的好处”这一事件是指,第二次鸦片战争期间,俄国趁火打劫,以武力相威胁,俄国迫使清政府签订了一系列不平等条约:《瑷珲条约》、《中俄北京条约》、《勘分西北界约记》、《中俄改订条约及以后五个勘界议定书》,割占中国东北和西北领土共计150多万平方千米,故选B。
点评:关于近代史上俄国侵华的史实,学生还要知道,俄国支持阿古柏入侵新疆,并单独侵占伊犁;1900年俄国参加八国联军,发动了八国联军侵华战争;攫取了在中国东北的铁路修筑权、矿山开采权,并强迫租借旅顺、大连,把东北变成俄国的势力范围。

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  暂无

3.

清末,出现了许多反映现实的灯谜,如“论伍子胥之为人”,谜底为“议员”;“颈上污尘”,谜底为“领土”;“独行三年丧”,谜底为“专制”;“成汤鸣条之役”,谜底为“商战”等。对此分析有误的是( )
A.体现了阶级斗争的思想
B.体现了爱国主义的情感
C.体现了实业救国的思想
D.体现了追求民主的思想

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  正确答案

试题解析:本题主要考查中国近代化的相关知识。根据材料及所学知识,材料反映了民族资产阶级的政治、经济等思想主张。从“议员”、“专制”可知D正确。从“领土”可知B正确。从“商战”可知C正确。而A从题中无法体现。

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  暂无

4.

中国空间站基本构型包括核心舱和两个实验舱,采用“(         )”构型的组合体,额定成员3人,乘员轮换期间短期可达6人。

A. T

B. U

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答案

A
 

中国空间站基本构型包括核心舱和两个实验舱,采用“T”构型的组合体,额定成员3人,乘员轮换期间短期可达6人。
扩展 知识

中国空间站包括核心舱、实验舱梦天、实验舱问天、载人飞船(即已经命名的“神舟”号飞船)和货运飞船(天舟一号飞船)五个模块组成。各飞行器既是独立的飞行器,具备独立的飞行能力,又可以与核心舱组合成多种形态的空间组合体,在核心舱统一调度下协同工作,完成空间站承担的各项任务。

1、核心舱

全长约18.1米,最大直径约4.2米,发射质量20-22吨。核心舱模块分为节点舱、生活控制舱和资源舱。

主要任务包括为航天员提供居住环境,支持航天员的长期在轨驻留,支持飞船和扩展模块对接停靠并开展少量的空间应用实验,是空间站的管理和控制中心。

核心舱有五个对接口,可以对接一艘货运飞船、两艘载人飞船和两个实验舱,另有一个供航天员出舱活动的出舱口。

2、实验舱

全长均约14.4米,最大直径均约4.2米,发射质量均约20-22吨。

空间站核心舱以组合体控制任务为主,实验舱II以应用实验任务为主,实验舱I兼有二者功能。实验舱I、II先后发射,具备独立飞行功能,与核心舱对接后形成组合体,可开展长期在轨驻留的空间应用和新技术试验,并对核心舱平台功能予以备份和增强。

3、货运飞船

最大直径约3.35米,发射质量不大于13吨。货运飞船是空间站的地面后勤保障系统。

主要任务,一是补给空间站的推进剂消耗,空气泄漏,运送空间站维修和更换设备,延长空间站的在轨飞行寿命;二是运送航天员工作和生活用品,保障空间站航天员在轨中长期驻留和工作;三是运送空间科学实验设备和用品,支持和保障空间站具备开展较大规模空间科学实验与应用的条件。

货运飞船命名为天舟货运飞船,采用模块化设计,具有全密封货舱、半密封/半开放货舱、全开放货舱三种构型,可以把不同的载荷包括小型舱段运输上去,由航天员和机械臂将其装配到空间站上。

发射该飞船的是新研制的长征七号运载火箭。

5.

中国古代某土地制度规定“诸男夫十五以上受露田四十亩,,妇人十二亩,奴婢依良。丁牛一头,受田三十亩,限四牛。所受之田率倍之,三易之田再倍之,以供耕作、及还受之盈缩。” 有学者认为“此田制用意并不在求田亩之绝对均给,只求富者稍有一限度,贫者亦有一最低之水准”,对该土地制度理解正确的是( )
A.反映了井田制度的实质
B.从根本上抑制了土地兼并
C.有助于增加政府财政收入
D.属于封建地主土地所有制

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  正确答案

试题解析:依据材料可以推断出该土地制度为均田制,由此可以排除A和D两项,B项说法过于绝对,所以也不正确,均田制下受田人要承担相应的赋税和徭役,从而增加了国家财政收入,所以选C。

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  暂无

6.

1983年,安徽某濒临倒闭的国营制药厂被8个年轻人承包,实行有奖有罚的经济责任制,9个月就盈利12万元。后来安徽省委、省政府从中得到启示,下发通知明确提出,小型国营企业也可以实行承包经营。由此可以看出(  )

A.市场经济体制在全国逐步建立

B.政企职责不分弊端得到解决

C.经济所有制结构开始发生变化

D.企业的经营自主权逐渐扩大

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答案:D

解析:材料“小型国营企业也可以实行承包经营”,改变了政府对企业的直接管理,企业的经营自主权逐渐扩大,故选D项;1992年南方谈话、中共十四大确立市场经济改革的目标,不符合材料时间限制,排除A项;材料做法有利于解决政企职责不分的弊端,但没有体现出已经解决,排除B项;材料反映出企业管理体制的改革,没有体现出所有制结构开始发生变化,排除C项。

7.

一切国家机关、武装力量、政党、社会团体,()都有保守国家秘密的义务。

A.国家公务员

B.共产党员  

C.企业事业单位和公民

D.企业人员

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答案

C

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解析:

根据《保守国家秘密法》的规定全体公民都有保守国家秘密的义务。
《保守国家秘密法》第三条:国家秘密受法律保护。
一切国家机关、武装力量、政党、社会团体、企业事业单位和公民都有保守国家秘密的义务。
任何危害国家秘密安全的行为,都必须受到法律追究。

扩展知识

保守国家秘密是指保存、守护关系国家的安全和利益,依照法定程序确定,在一定时间内只限一定范围的人员知悉的事项。

8.

古人曾云:“行如风,站如松,坐如钟,卧如弓”,此句多是用来赞美端正之人,挺拔之姿想必亦是如此,下面是小编整理的挺拔之姿阅读答案,一起来看看吧。

《挺拔之姿》阅读原文:

挺拔之姿

朱以撒

晋人普遍有好竹之癖,打开魏晋史册,一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来,在山阴道上的竹林深处,放浪形骸,快然自足,得大自在。

这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处,就是有过比较长的山野生活,与竹相近。常常会站在山顶,看山峦连绵起伏,竹海无际。那时我想着自己的出路,如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染,枝叶让天水洗净,摇曳中偶尔闪过阳光的光泽,它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的,不禁使我艳羡。山野稼穑,先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架,把一个个家庭托住,不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋,春日之笋也罢,冬日之笋也罢,对于一位腹内空洞的人而言,简单地烹调之后,无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者,不舍昼夜继续伸长,令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子,在叮叮咚咚的刀斧声中倒下,削去枝叶,顺着规划好的坡道滑下,被长长的平板车载着,进入再加工的程序。和竹子一样,人也是善于生存的植物,贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好,是吃力地拱出石块的,此后也就一直不能顺畅,总是被压制着扭曲着,不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感,它的根后来制成了一个老者形象的工艺品,比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。

待到我在鹤峰原度假,已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲,一些植物已在形态上仓皇失措,叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容,在徐徐的摇曳里,山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录,“徐徐”看起来只是肢体上的动作,实则是内心的从容优雅。内心慢了,整个人的举止也就慢了,斯文了,有风度了。竹被称为四君子之一,它在四君子中是最为清俊的,风来了,风过了,余韵袅袅。

竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程,追慕光明,从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的《离骚》充满了香草的芳香,可惜,他写的都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很远吧,要不,他一定会以孤竹自况,向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体,会胜过那些优柔的香草,也会使屈原风骨遒劲,不至于最终绝望而自沉汨罗。当然,竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈,思逐风云,都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸,弄得一片喧哗,我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物,郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天,各全其性”,认为它是循自然之道的。如果它是一个人,一定是心怀素淡,性喜萧散,有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子,或者一片竹林。所谓风骨,就是内在的支撑。

一个人爱竹,在他笔下会有哪一些流露呢,真要用两个字说道,那就是“清”和“简”了。庾子山在《小园赋》中有不少数字,不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,读到此处,清出来了,简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代,竹是环境的背景,也是心境的背景,如果观察他们的雅集轨迹,竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊,都是在茂林修竹间,在这里挥麈清谈、稽古观心,是很有一些清简之趣的,像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王珣的《伯远帖》,都那么小,一张便笺般大小,清简出风尘,三笔两笔,精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格——一个人可以奇点、怪点,也可以不循常轨剑走偏锋,却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍,以青眼、白眼待人,相比于今人内怀奔竞之心,好冠盖征逐之交,那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。

我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的,力透到寻常生活的每一个角落,紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活,不使失散。渐渐地,在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间,使人长于自守,默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍,只是平素在体力蓄积着,不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀,少年时过早地负重,后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了,我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。

回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹,优雅而有骨感。进入古色古香的庭院,玩味钟鼎彝器、瓦甓青花,又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来了。算算此时,是农历的六月七月之交,时晴时雨,山野在潮湿中,无数的竹鞭在奋力吮吸,竹节争先向上,风雅鼓荡,场面奇崛,整座山岭充盈着大气与生机,让热烈的阳光照彻。

《挺拔之姿》阅读题目:

16.下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是(4分)

A.文章第三段运用了比喻、比拟、排比等修辞,文意生动,兼之长句断句错杂,富于变化,体现了散文之美。

B.文章第四段认为屈原不能“砥节立行”、王维不能领悟竹的节操,而推许李白和郑板桥能循自然之道的风骨。

C.“每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子,或者一片竹林”这句话是说,每一个懂竹的人都会获得内在支撑,成为有风骨的人。

D.随着年龄的增长、境遇的改变,同样的竹子,“我”却“读”出了不同的内涵。

E.文章采用倒叙、插叙的手法,综合运用了记叙、说理、抒情等表达方式,谈古论今,托物言志,旨在表达对农耕兄弟的赞美,对乡村文化的眷恋。

17.题目为“挺拔之姿”,但画线部分却写扭曲的竹子,是否合乎题旨?为什么?(3分)

18.赏析文章末段的文字。(5分)

19.(9分)

(1)文章写出了竹子的哪些精神气质?(3分)

(2)你最欣赏其中哪种精神气质?结合生活经验谈谈你的体会。(80字左右)(6分)

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《挺拔之姿》阅读答案:

16.(4分)B E

17.(3分)

合乎题旨。竹子虽外形扭曲,但仍具挺拔之质,象征着艰苦环境下顽强奋进的人生,深化了主旨。

18.(5分)

①想象山野里竹子生机勃发,与城市里竹子的优雅纤细形成对比。

②赞美了竹子争先向上的顽强生命力,给读者更深广的思考空间。

③照应前文,以景收束全篇,增强了抒情性。(从语言角度赏析也可得分)

19.(9分)

(1)坚韧忍耐、从容优雅、孤高兀傲、风骨高洁、清简、争先向上等。

(2)内容表达

9.

细胞分裂后,子细胞核中染色体数目相同,结构不同。(      )

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答案

错误

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解析:

细胞分裂后形成的新细胞与原细胞比较,其内含的染色体形态和数目相同。

考点名称:细胞的生长和分裂

细胞分裂:

概念:细胞分裂就是一个细胞分裂成两个细胞的过程。

细胞生长:

概念:刚刚形成的动植物细胞,体积都很小,需要不断从周围环境中吸收营养物质构建细胞,从而使细胞体积逐渐增大。这个过程叫细胞的生长。

10.

  【多选题】实践活动内在地包含的关系有:

  A. 人与自然的关系

  B. 人与社会的关系

  C. 人与人的关系

  D. 人与其自身意识的关系

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  参考答案:ABCD

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  解析:本题考查认识论知识。实践是整个现存的感性世界的基础,从而也是整个社会关系生成、演进的基础和根据。实践内在地包含着人与自然的关系、人与社会的关系以及人与人之间的关系,使实践成为社会关系的发源地。同时,实践的结果在人脑中作为目的以观念形式存在,可见人与其意识关系也生成于实践活动中。可以这样说:实践是人类全部社会关系的本质和基础。因此,选择ABCD选项。

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