“1979年,那是一个春天,有一位老人在中国的南海边画了一个圈”这句歌词中,“老人”和“画了一个圈”分别指
A.毛泽东;解放台湾
B.毛泽东;设立海南省
C.邓小平;设立经济特区
D.邓小平;南方谈话

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　　正确答案

指经济特区,深圳.

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　　暂无

荀子《劝学》中的“青，    ，    ”，后来演变为“青出于蓝而胜于蓝”；韩愈在《师说》中与此语意思相类似的话是“是故

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答案

取之于蓝 而青于蓝 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也

知识点

对联的定义

对联定义:

对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词：“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。

对联又称楹联、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种对偶文学，起源于桃符。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。

要求：字数相等，断句一致，词性相对，平仄相合，音调和谐，内容相关，上下衔接。

对联的知识扩展

对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词：“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。

对联又称楹联、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种对偶文学，起源于桃符。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。

要求：字数相等，断句一致，词性相对，平仄相合，音调和谐，内容相关，上下衔接。

宋代广东人的主食最有可能是(  )
A.鱼类
B.肉类
C.米饭
D.面食

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　　正确答案

本题主要考查学生对宋代社会风貌的准确识记。依据已学知识可知，宋代时的饮食相当丰富，北方以面食为主，南方以稻米为主，广东属于南方，故选C。

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　　暂无

标志着秦朝被农民战争推翻的事件是
A.项羽率军在巨鹿大败秦军
B.刘邦率军攻占咸阳
C.秦二世被杀
D.陈胜、吴广在陈建立政权

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　　正确答案

D错误秦末农民战争是中国历史上第一次全国规模的农民大起义，不是我国历史上第一次农民起义

在春秋时期就有农民起义，但不是全国规模的。

春秋时期柳下跖（盗跖）曾领导过农民起义。郑国有崔苻之泽起义

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　　暂无

以下主张,体现文艺复兴时期人文主义思想的是
A.“君权神授”
B.以人为中心
C.以神为中心
D.“人有高低贵贱之分”

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　　正确答案

本题考察学生对文艺复兴概念的理解，文艺复兴的核心思想是人文主义，以人为中心，歌颂人，赞美人，强调人和人性，提倡人文主义精神的社会运动只有文艺复兴了，A,C,D项都是在以上帝和神学或追求等级制度为中心，违背了人文主义精神，因此排除，B项把人放在了首要地位，歌颂人的伟大，赞美人的智慧，因此本题选B。
点评：本题难度适中，考查学生对历史问题的理解能力，文艺复兴运动以人为中心，把人放在首位，有利冲击了封建神学，有利于人们思想的解放，对以后的启蒙运动起来重要的作用，理解和解决历史问题是历史能力要求中的重要一项，提醒同学们对一些重要的历史概念要进行其外延和内涵的深入分析和理解，全面系统的去把握历史问题。

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　　暂无

一个数的最大倍数是多少?一个数的最小倍数是多少?

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答案：一个数最小的倍数是(它本身),(没有)最大的倍数。

注：来源于“倍数的概念”。

倍数一个数的倍数的个数是无限的，最小的倍数是它本身，没有最大的倍数。

1984年12月14日―19日中共江苏省第七次代表大会召开。会议指出，任何时候都必须坚持实事求是的思想路线，尊重群众的首创精神，真正确立_____ 在一切工作中的中心地位。

A. 引进外资

B. 经济建设

C. 上山下乡

D. 阶级斗争

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答案

B

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解析：

大会总结了六次代表大会以来的工作，认为在十一届三中全会以来的伟大的历史性转折过程中，省委对一些问题的认识有了提高，主要表现在省委认识到：一、任何时候都必须坚持实事求是的思想路线，尊重群众的首创精神，进行创造性的工作。二、任何时候都必须牢牢抓住经济工作不放，真正确立经济建设在一切工作中的中心地位。三、在进行经济建设的同时，必须十分重视社会主义精神文明建设。四、必须坚持干部"四化"的标准，十分重视建设一支能够胜任领导社会主义现代化建设的干部队伍。五、必须始终坚持民主集中制原则，充分发挥集体的智慧和力量。

扩展知识

中国共产党江苏省第七次代表大会是1984年12月召开的，从六大到七大的七年间，在党中央的领导下，江苏和全国一样，走出了两年徘徊的局面，实现了党的工作着重点的转移，开创了建设有中国特色社会主义新局面。

袁隆平事迹作文800  袁隆平的事迹介绍作文

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袁隆平是我国的杂交水稻之父，今天小编为大家带来关于袁隆平事迹作文800  袁隆平的事迹介绍作文的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

袁隆平事迹作文800 篇1

2010年4月28日，中国首届心灵富豪榜在北京大学百年讲堂公布。中国著名科学家、杂交水稻之父袁隆平，毫无悬念地位居中国首届心灵富豪榜之首。

主办方给他的评词是：他用一粒种子，改变了世界；他创造的物质财富，只有两个字可以形容——无价。而他自己，依旧躬耕于田畴，淡泊于名利，真实于自我。他以一介农夫的姿态，行走在心灵的田野，收获着泥土的芬芳。那里，有着一个民族崛起的最古老密码。

当得知自己名列中国首届心灵富豪榜之首后，袁隆平依然带着宽厚的笑容说：对我来讲，上了太多的排名榜，也对各种排名失去了兴趣，却唯独看重这个排名榜。

因为，主办方给我的评词，对我大辈子做了一个较为准确的总结。虽然财富可以用金钱的多少来衡量，而要让心灵真正富裕起来，就不是那么简单的事了。所以，我对这个排名深感欣慰。

做一个富有爱心和勇于进取的人，让我们的心灵富裕起来。

袁隆平事迹作文800 篇2

跟袁隆平很亲近的人说，袁隆平穿着很随便，一点也不讲究。

有一段时间，他的购物欲十分强烈，每到星期五下午，就要到商场去购物。可他有一个“怪癖”，专挑便宜货买，价钱高的东西他不感兴趣。有一天，他与夫人邓哲逛商场，看到货柜里有打折到10块钱一件的衬衫，他说，太便宜了，加2块吧，12块一件。售货员笑着说，你这位同志真怪，人家买东西讨价还价，你却往上加，不可理喻，不可理喻。他以笑作答，一口气买了10多件，“这样的衬衣好，下田的时候穿起来方便，不用担心弄脏了。”他对夫人笑笑说。深知他生活习性的邓哲不多说什么，只报以莞尔一笑。

他穿的最贵的西装，不会超过800元；他买皮鞋不会超过200块钱，什么意大利的“老人头”、“鳄鱼”牌等大牌服饰，他觉得这些昂贵的“奢侈品”穿在身上反而不舒服、不自在。但是，中国颇具权威的评估机构报告称，袁隆平的身价为一千多亿。如此看来，就个人的物质财富而言，除了他脑袋里的智慧和知识值钱，袁隆平确实是中国最富有的“赤贫者”了。

然而这位最富有的“赤贫者”对自己清心寡欲，却对社会极慷慨、极具忧患意识，至今，他将所获的12.5万美元世界粮食奖的奖金，捐赠给了由他发起成立的科技奖励基金会，以扶掖新人……

袁隆平事迹作文800 篇3

袁隆平手里掌握着上千万元的科研经费，他的生活却极其简朴。

长年养成的习惯，他喜欢去田垄，一有时间就到实验田去观察，去呼吸田野的气息。如果说事业的成功给他的生活带来什么改变的话，那就是从20世纪80年代起，他到实验田去的交通工具，由原先的自行车改成了摩托车。他觉得这玩意儿轻便、快捷。没料到，玩摩托车、飙车成为他人生的一大乐趣。

田里的秧苗分蔸了，抽穗了，扬花了，结实了……他跨上摩托车，一溜烟蹿上马路，拐入小径，溜上田埂，矫健的身影闪动在片片绿意葱茏或金黄灿烂的稻田里。十多年来，他先后换过八九辆不同品牌的摩托车。如今，虽已70余岁高龄，他还是经常骑着摩托车在田间转。

2001年底，在朋友们的劝说下，袁隆平买了一辆赛欧牌家用汽车。朋友对他说，骑摩托车是“肉包铁”，开汽车是“铁包肉”，还是开汽车安全一些。他兴致勃勃地学起开车来，感觉还不错。有时，他把汽车开到了田边。他还笑着说，要去考一个驾驶证哩。

袁隆平事迹作文800 篇4

袁隆平，1930年9月7日生于北京，江西德安县人，无党派人士，现居湖南长沙。中国杂交水稻育种专家，被称为中国的“杂交水稻之父”，中国工程院院士。他说他会有这天的成就是偶然！下面我们一齐来看看关于他的故事吧！

曾有不少人问过袁隆平：此刻大家称您为“杂交水稻之父”，当初，您为什么学农，为什么走上研究杂交水稻这条路的呢

袁隆平回答：“学农缘于一次偶然：小学一年级时一次郊游，老师带我们到一个私人园艺场去参观，我看见树上的桃子红红的，葡萄一串一串的，花也很漂亮;正好那时，卓别林主演的电影《摩登时代》上演，影片里有一个镜头，窗外就是葡萄什么的，这些印象叠加起来，我感觉田园确实太美了，就想长大后学农，如果那时老师带我们到真正的农村去看，又苦又穷又脏，那我肯定不会学农了。”其率真的回答，赢得了大家的掌声和笑声。

袁隆平因为儿时的这个愿望，高中毕业后，袁隆平考上了重庆相辉学院（后改名为西南农学院）。1953年，袁隆平毕业后，被分配到湖南安江农校，成了一名教师。

因为这个偶然的选取，至今，袁隆平已在田间忘情忙碌了50多载了。

袁隆平事迹作文800 篇5

我国杂交水稻之父袁隆平出生于1930年，八十几岁高龄的他仍然活跃在科研场上，为我国的水稻研究事业做着贡献。袁隆平的励志故事充满了奋斗和坚持的色彩，不畏艰难，知难而进是袁隆平院士做科研一贯的原则。“一颗种子改变世界”是对袁隆平所作贡献最好的诠释。

这个励志故事从袁隆平年轻的时候开始讲起。1953年，袁隆平从西南农学院毕业，成为新中国培养的第一批大学生。那时国家实行毕业分配政策，袁隆平被分到穷乡僻壤的安江农业学校当教师，负责教三门课。然而就在这个落后的湖南乡下，袁隆平度过了人生中最难忘的18年岁月——这些日子里，他一边教书育人，一边做农业科研，积累了大量的经验。

那个年代的人都深受饥饿的折磨。1960年，严重的大饥荒像蝗虫般掠过中华大地，饿殍遍野，惨不忍睹。袁隆平内心的壮志被激发起来了，他发誓，一定要研究出一种高产的水稻，让自己的同胞吃饱!当时，科学家都认定水稻杂交没有优势，可是倔强的袁隆平不认输，他相信自己的判断没有错，无数次实验、无数次失败，都没有使他气馁。天才都是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水，有一天，袁隆平像往常一样走在实验田里，突然发现一株特殊的稻穗，袁隆平在惊喜之下，继续潜心研究。终于，在1973年，袁隆平在全国水稻科研会议上，正式宣告中国籼型杂交水稻“三系”配套成功!

袁隆平事迹作文800 篇6

在一个阳光明媚的星期天，我们学校的小记者在老师的带领下，来到了“杂交水稻之父”袁隆平爷爷工作和生活的安江农校采访。

安江农校坐落在雪峰山下，气候温和，土地肥沃。我一踏进校园，就被“勤奋务实、文明进取”的校训振憾了。学校里古树参天、风景秀丽、果树成林。

学校的老师告诉我们，袁爷爷在上世纪50年代初从西南农学院毕业后就来到这所学校任教。当时，全国人民严重缺少粮食，过着苦日子。他心里就有了一个愿望，希望大家不再少吃饿肚子。从此，他废寝忘食，潜心研究，揭开了杂交水稻研究的序幕。在他的组织和指导下，终于研究成功了杂交水稻，解决了全世界人口的吃饭问题，为世界粮食安全做出了巨大贡献。杂交水稻从地处物种变异天堂的安江农校发源并走向了世界。

学校的老师还介绍说，现在为了让人记住袁爷爷的伟大发明和贡献，准备建设“安江农校杂交水稻园”，建成后，将是全国重点文物保护单位。

老师讲解完后，带领我们在学校里参观。阵阵凉风从身边拂过，我想：袁爷爷为什么能从一名普通的教师成长为举世瞩目的“杂交水稻之父”呢？我好奇地问身边的老师。老师沉思片刻，告诉我：这或许是因为他勤奋务实，潜心进取，心想人民吧，因为袁院士有个成功的公式就是：知识+汗水+灵感+机遇=成功。

哦，我终于明白了，袁爷爷为了我们的吃饭问题，用自己的知识，付出那么多的心血研制杂交水稻，真是伟大呀！

袁隆平事迹作文800 篇7

被誉为“杂交水稻之父”的袁隆平，在三亚试验基地做过一个梦：梦中杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串，他和他的助手们一块在稻田里散步，在水稻下面乘凉。

这是多么美妙的梦境!谁能不为一位水稻科学家对事业的如醉如痴，梦魂牵绕，发出由衷的赞叹呢?

袁隆平投身杂交水稻研究，一干就是几十年。他说，搞这个研究工作，是很苦的，头上有太阳晒，脚下是泥和水，但是在这里有希望，有目标，有成果，所以只感到快乐。几十年来，他基本上是默默无闻，孜孜不倦地从事他的研究。衣着简朴，饮食清淡，闲时拉拉小提琴自娱。

他的快乐，他的充实，来自他所执著的事业。他总结说，自己一是不怕失败，搞研究难免有失败，怕失败就不要搞研究;二是淡泊名利，人活在世上，要高尚一点，不要斤斤计较名利得失，过于计较，一旦得不到就很不痛快;三是生活俭朴，身体要好。这是一位做学问的人的人生三昧，很值得玩味。

从本质上讲，这也是一种思维方式。做学问，要耐得住寂寞，有“咬定青山不放松”的气概，不趋时，不趋利，不赶时髦，不做“时尚才人”，不要把自己当“商品”。“郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几,盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。”不顾自己的实际情况，哪里钱多，就往哪里钻。搞文学专业的改行当律师，学遗传的去当会计，学考古的偏往仕途上挤……所谓“跳槽”，往往给自己出难题，结果像郑人一样，成了失败的典型。带来的是喜还是忧?假如做学问的人一味适应“市场需要”，想要多出几个袁隆平这样的科学家，其可得乎?

除了跳出“市场”思维模式，选择自己的专业，还要根据自己的性情所近和能力所及。在这点上，胡适有一段话说得很好，他说：他已经六十二岁了，还不知道究竟该学什么，还在东摸摸，西摸摸，“也许我以后还要学水利工程亦未可知，虽则我现在头发都白了，还是无所专长、一无所成。可是我一生很快乐。”他没有依他人的外在的标准去学时髦。“我服从了自己的个性，根据个人的兴趣所在去做。希望青年朋友们，接受我经验得来的这一个教训，不要问爸爸要你学什么，妈妈要你学什么，爱人要你学什么。要以自己性情所近，能力所能做的去学，这个标准很重要。

生态环境对种水稻很重要，古人概括为任地、辨土、审时，违背这些自然规律，就叶大实少，多粃厚糠，食之不香。做学问也是如此：“强扭的瓜不甜”，也要看“天时”、“地利”，不能光盯着几个钱。从心理准备上讲，心猿意马难以到达彼岸，束腰禁欲，也不会爆出灵感的火花。袁隆平赞成这样一个公式：知识+汗水+灵感+机遇=成功。假如去掉“灵感”，就是“苦行僧”的哲学。灵感产生于快乐，产生于“性情所近，能力所及”的专心致志——这是成功的关键。

人生倏忽，把生命的光束集中在这一点上，深入地学下去和做下去，心无旁骛，才会有所成就。色诺芬说得好：大黄牛心目中的上帝，也只是一头牛。

作为“杂交水稻之父”的袁隆平，他把理想、生命和爱付诸自己的事业，他的人生是快乐的，他的梦也是快乐的，温馨的。

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1973年江西发现的（)、遗址，是中国长江以南地区最早发现的商代遗址，其发现、发掘标志着江西早期文明研究

A.筑卫城

B.樊树堆

C.牛头城

D.吴城

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答案

D

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解析：

吴城遗址位于江西樟树市的吴城遗址发现于1973年，同年开始发掘。这是中国长江以南地区最早发现的商代遗址，其发现、发掘标志着江西早期文明研究进入了崭新的阶段,揭开了南方地区商代考古的新篇章。

吴城遗址内发现有陶窑区、冶炼区、居住区、墓葬区、祭祀广场等遗迹。出土陶器、原始瓷器、铜器、石器等遗物数千件。其中烧造考究的原始青瓷器的发现，证明了这一地区即是青瓷器的发源地之一。

扩展知识

遗址经过六次科学发掘，共揭露面积2000余平方米，文化堆积厚2至3米不等，划为七层，分三期文化。共清理房基2座， 窑址12座，灰坑55个，墓葬16座。出土较完整的石器、陶器、青铜器、 玉器、牙雕等900余件，特别是陶文、原始瓷、铸铜工具的出土，是江西考古新的重大发现。

意义：吴城商代遗址已成为北京大学、厦门大学、中山大学等大学考古专业的实习基地，江西省博物馆已在吴城建立考古站，是江西第一个农村考古站。吴城遗址的发现，对于认识长江流域土著青铜文化的产生与发展具有重要意义。

其论战的实质是什么？

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答案

论争的实质其实是鲁迅所代表的无产阶级文学思想与梁实秋代表的精英资产阶级文学思想的对立，而再把这两方的的对立放大，我们就可以看到30年代，那个国家风雨飘摇，左翼文学蓬勃发展，文学思潮不断碰撞的时代下，无产阶级思想与资产阶级思想的摩擦，自由主义与左翼、京派的论争，对于人性与阶级的讨论并没有准确的定论，所以我们也应当避免以绝对对错的观点看待这场论争，应当实事求是，辩证的思考。

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解析：

鲁迅与梁实秋的论争以1930年为中心，持续了8年之久，其中涉及面非常广，有翻译之争、批评之争、文学人性论之争，文学阶级性之争等等。从表面来看，鲁梁的论争是文人的意气相争，其实从两人对立的观点和立场来看那些"相互攻歼"的文章，就会发现这场论战的实质早已不是个人之间的争吵，其背后映射了中国30年代两个对立的阶级——无产阶级和精英资产阶级思想之间的战争。

扩展知识

“鲁梁论战”超越了文学范畴，实质是“政治论战”。

鲁迅与梁实秋的论战持续了八年之久！始于梁实秋一篇名为《卢梭论女子教育》的文章，在文中梁对卢梭某些观点进行了批驳，随后发表了自己对女子教育问题的文章。这篇文章的发表揭开了“鲁梁论战”的序幕。