【题目】《墨子·尚贤》云：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨。”这句话体现的思想是(　　)

A.兼爱非攻

B.以民为本

C.以德治国

D.公正至上

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【答案】D

【解析】

试题分析：兼爱非攻虽然是墨家的主张，但是材料中没有体现，故A项错误;材料中没有体现以民为本，故B项错误;材料提到了德，但是不够全面，故C项错误;本题主张以德能劳功等为依据选贤举能结合“举公义，辟私怨”，故D项正确。

当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息。其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令人振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪……请以“一条信息”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。请以“一条信息”为题，写一篇记叙文。字数仍要求不少于700字。

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一条信息，每天都要面对各种各样的信息，经常被各种信息轰炸。当然我们也可以从信息中得到知识以及我们想了解的答案。那么一条信息又给了你怎样的思考的呢？这个是2020年北京高考作文例题，像这样的文章怎么写可以得高分呢？以下小编给大家整理了一篇北京满分作文，希望对你有所帮助。

一条信息

各种各样的短视频，人们在被它吸引，接受着它带来的各种刺激的同时，实际上也影响着我们的想法和做法。所以现在的大多数人越来越难以静下心来去完成一个需要长时间才能完成的成就，总是喜欢去做一些短时间内就能得到成果的事情，难道不也是这种现状下产生的影响吗?

就现在大学生毕业之后的选择来说，大家大都倾向于去选择一份高薪职业，对自己的未来没有一个清晰的规划。就算是毕业考研的那一群来说，很大一部分也是想着有一个更好的学历去面试更好的工作，也就是研究生几年并不是专心学术而是专心毕业证书，所以造成现在能专心研究的人才越来越少，这难道不是一种悲哀吗?

有些事情并不是一蹴而就的，需要一段长时间的积累，沉淀才能厚积薄发，但是能耐得住的人又有多少呢?各种信息的冲击，让我们的欲望也不断的增加，又有几人有足够的定力呢?所以说在信息纷杂的世界中，守住自己的内心变得尤为重要。

我们身边的人都被不同程度的影响着，而我们又是生活在同一个社会集体中，所以也在潜移默化的影响着我们。当人们都在追求某一样事物时，你也会不自觉的跟着人群走。所以我们要有明辨的能力，不至于随波逐流。

其实信息自身本无好坏，主要看我们怎样去接受它们。在现在的社会中，信息传播速度之快，公开之快，让我们可以足不出户就可以了解世界上各种各样的事情，也算是间接的增加了我们的见识，有一种“坐地日行千里之感”。

信息的高速和透明，也让各种事情变得更有效率。例如：罪犯更无藏身之处;政府效率更加高效;百姓更容易参与决策等等。这都是现代信息化社会带给我们的更好的改变。如果我们在网络上接受更多正能量的信息，我们也会变成身边人的小太阳。所以不仅对于社会，对于个人都有很大的益处，关键在于自身对信息的过滤和筛选。

在信息爆炸的社会中，我们要有明辨是非的能力，坚守自己的本心，时刻保持清醒的状态，我们便不会在信息的洪流中，被其淹没。

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下列关于宋代商品经济发展情况的说法，不正确的是（ ）
A.手工工场大量出现
B.出现最早的纸币
C.市民阶层形成
D.城市布局打破“坊市制”

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　　正确答案

试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。联系所学知识可知，D选项城市布局彻底打破“坊市制”、B选项出现最早的纸币、C选项市民阶层形成，以上皆发生于两宋时期；A选项手工工场大量出现，这一现象发生于明清时期，宋代未出现。故此题应选D项。

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以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。学派与评价对应正确的是
①关注社会,留下的是公平与正义:平等、互利、博爱
②关注人生,留下的是人生态度:真实、自由、宽容
③关注国家,留下的是治国理念:公开、公平、公正
④关注文化,留下的是文化价值:仁爱、正义、自强
A.
①道家 ②儒家 ③墨家 ④法家
B.
①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家
C.
①墨家 ②道家 ③法家 ④墨家
D.
①法家 ②墨家 ③儒家 ④道家

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。①体现了“兼爱”的思想，属墨家；②体现了“无为”思想，属道家；③体现了以法律为准绳的思想，属法家；④中的“仁爱”思想属于儒家，所以本题答案选C项；ABD排列错误。

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我国第一部纪传体通史是()。

A．《资治通鉴》

B．《史记》

C．《战国策》

D．《左传》

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答案

B

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解析：

《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年问的历史。《战国策》是一部国别体文书。《左传》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。故本题答案选B。

电视剧《三国演义》的片头曲出自明代文学家杨慎的一首词,请问这首词的词牌名是：

A、《满江红》 B、《浣溪沙》 C、《蝶恋花》 D、《临江仙》

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答案：

( D )

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解析：

《临江仙》，是明代才子杨慎所作《廿一史弹词》的第三段《说秦汉》的开场词，毛宗岗父子评刻《三国演义》时被放在卷首，后电视剧《三国演义》的片头曲歌词有引用。

知识扩展：

临江仙，唐教坊曲，后用作词牌，为双调小令。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。

格律俱为平韵格，字数有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六种。全词分两片，上下片各五句，三平韵。此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。另外宋代词人柳永将《临江仙》演为慢曲，如《临江仙慢》、《临江仙引》等，字数为九十三字，此是别格。

张伯伦相信,通过一场重要的外交活动,他为他的同家已经赢得了一个重大胜利。刚下飞机,这位喜形于色的首相面对着昂扬的人群宣称:“我相信,我们的时代得救了!”但丘吉尔对此予以激烈批评,并称这是“一个全面且彻底的失败”。张伯伦的这场外交活动是
A. 凡尔赛会议
B. 慕尼黑会议
C. 英法苏缔结同盟条约的谈判
D. 缔结《非战公约》

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　　正确答案

结合所学知识可知，慕尼黑会议践踏弱小国家利益，标志英法绥靖政策达到顶峰，壮大了德国法西斯势力，加速了二战的爆发。根据材料“张伯伦相信，通过一场重要的外交活动，他为他的国家已经赢得了一个重大胜利”结合所学知识可知，材料体现的是慕尼黑会议，B选项符合题意。凡尔赛会议的核心是处置德国问题，与材料无关，A选项排除。英法苏缔结同盟条约的谈判与材料无关，C选项排除。《非战公约》是第一次世界大战后，在全世界人民反对帝国主义战争，渴望和平的压力下缔结的。它反映帝国主义国家之间错综复杂的矛盾，也反映当时资本主义国家中高涨的和平主义倾向，D选项排除。

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《汉书·董仲舒传》载:“(官吏们)因乘富贵之资力,以与民争利天下……广其田宅,博其产业。”这主要说明西汉中期( )
A.土地兼并严重
B.官民矛盾尖锐
C.官吏滥用权力
D.农民生活艰难

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　　正确答案

本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对材料的解读能力。西汉初年，主要是官僚地主，他们凭其政治、经济特权，通过各种方式占夺土地。到汉武帝时期，不但官吏猛增，而且他们兼并土地的现象已很严重。另外，这时庶民地主的势力也发展起来，他们有的以田畜为业，发家致富，多买田宅；有的以末致财，以本守之 ，通过经营工商业起家，再兼并土地。而且许多庶民地主还通过各种途径进入官僚阶层。于是，出现了地主、官僚、商人三位一体的局面，标志着地主大土地占有制的初步形成。不过，当时封建政权往往通过强制迁徙、刺史督察、酷吏打击等手段限制大地主土地占有制的发展，豪强地主兼并土地的势头受到影响。所以A正确。BCD体现了题干的部分现象，而非本质内容。所以答案是A。

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政治民主化是近代化的重要内容。下列言论主张通过改良方式实现中国政治近代化的是（ ）
A.“今日之民智,不必恃它事以开之,而但恃革命以开之”
B.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”
C.“立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺”
D.“伏乞上师尧舜三代,外采东西强国,立行宪法”

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　　正确答案

资产阶级维新派主张把西方资产阶级政治学说同中国传统儒家思想相结合，通过改良实行君主立宪，所以“伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法”是资产阶级维新派的观点。故答案为D项。“今日之民智，不必恃它事以开之，而但恃革命以开之” 是资产阶级革命派的主张，排除A项；“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”是地主阶级洋务派领导的洋务运动的指导思想，排除B项；“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”是封建顽固派的主张，排除C项。

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　　正确答案

根据题干并结合所学知识可知，1492年，意大利航海家哥伦布在西班牙王室资助下从西班牙起程，横渡大西洋，经过两个多月航行到达今天美洲的古巴、海地等地，他认为自己到达了亚洲的印度，所以称当地居民为印第安人。实际上哥伦布发现了一个原来不被欧洲人所知的新大陆，他虚拟的角色应该是哥伦布，选项B符合题意；达伽马第一个到达印度，选项A不符合题意；彼特拉克是文艺复兴的代表人物之一，著名文学家，选项C不符合题意；米开朗琪罗是文艺复兴三杰之一，著名雕塑家，选项D不符合题意。故选B。

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