---------------------------------

　　正确答案

结合所学知识可知，唐太宗吸取隋朝速亡的历史教训，因此，他勤于政事，虚心纳谏，从善如流。唐太宗广纳贤才，有敢于直言的魏征；知人善任，房玄龄善于谋略，杜如晦敢于决断，他们都是贞观时期著名的宰相。唐太宗注意减轻人民的劳役负担，鼓励发展农业生产。唐太宗在位期间，政治清明，经济发展，国力强盛，出现了“贞观之治”的局面。故ABC都属于“贞观之治”出现原因，不符合题意。人口大幅度增长不是“贞观之治”出现的原因。故D符合题意。故选D。

　　---------------------------------

　　暂无

绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态密切相连。今天，绿色成为崭新的生活理念，与每个人的生活息息相关。

　　---------------------------------

以“绿色生活”为话题，写这篇范文该怎么写？下面小编整理了一篇以“绿色生活”为话题的范文，感兴趣的可以跟小编一起看看吧！

绿色生活

常常听父母提及，他们小时候的生活是多么的艰难，经常是吃了上顿没下顿。即使是有饭菜可吃，也都是些山上的野菜，哪有现在鸡鸭鱼肉，山珍海味。

可是，那时候人们身子骨可硬朗着呢！撇开每天干活能锻炼身体不说，光是食物就比我们卫生的多。哪像现在，吃东西也整天担心食品里是否含有危害身体健康的成份。一不小心，轻则拉肚子，重则送医院，甚至危及到了生命。这怎能令人放心食用呢？记得在我家附近，有一家烧烤店，卖得尽是些油炸食品，有油炸年糕，油炸臭豆腐，油炸鸡腿等一些深受人们喜爱的垃圾食品。

特别是小孩及一些年轻人，只图好吃，根本不管食品的健不健康，常光顾那里，风雨无阻。每星期回家，我也常抵不住诱惑去那里。说真的，那味道真是非常得好，让人百吃不厌，回味无穷，难以忘怀。

有一次，我经不住朋友的怂恿，便同他一起去那家店里买。老板娘满脸笑容地询问我们要些什么，那脸上的肉也跟着一颤一颤的。当我看到锅里的油已发黑时，禁不住说：“老板娘，该换油了！”瞬时，她的脸从阳光灿烂到乌云满天，一副“山雨欲来风满楼”的样子，其变脸速度之快可与变脸师傅相媲美。一句“你不说，我也知道”，更让我坚定了离开这家“美味佳肴”店的步伐。

从此以后，我便不再光顾此店，也不再买任何油炸食品了。因为我只要一看到油炸食品，眼前就会出现黑呼呼的油，令我顿时没有食欲。其实，在我们身边，还有许多这样的店。一些不法商人唯利是图，为了获取更大的利益，置他人的健康与不顾，殊不知在他们的荷包鼓起来的同时，有多少人因此而危害了自己的健康。难道这些不法分子就不会受到良心的谴责吗？

“民以食为天”，每天都要进入人体被消化吸收的食品怎能不安全，不卫生呢？随着生活水平的提高，人们越来越讲究饮食健康了，对食品的要求也愈来愈高。那些不卫生、不合格的食品也就失去了容身之地。正所谓“道高一尺，魔高一丈”，一些不法厂家仍打着虚假的旗子昭然过街，也有一些厂家靠着老牌子，凭着消费者对他们的信任，昧着良心，实施欺骗之术。

虽然这些不法厂家最后会在食品监管部门的全力打击下退出市场，销声匿迹，但作为消费者的我们在平时的生活中也不能存在丝毫的马虎，应时刻注意食品安全方面的问题，增强自我防护意识，为自己赢得绿色生活。

以上就是小编给大家整理的有关绿色生活的范文素材，想了解更多有关中考高考的作文范文素材的，可以多多关注可圈可点网！

1978年5月11日，哪个日报公开发表《实践是检验真理的唯一标准》。

A、《经济日报》

B、《光明日报》

C、《人民日报》

D、《解放日报》

　　---------------------------------

答案

B

　　---------------------------------

解析：

1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。

扩展知识

文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。这场讨论冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的马克思主义思想解放运动，是中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议实现新中国成立以来中国共产党历史上具有深远意义的伟大转折的思想先导，为中国共产党重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织路线，做了重要的理论准备。

五四运动后，在中国思想界形成强大潮流的是（）

A．民主共和思想   B．民主科学思想     

C．无政府主义     D．马克思主义思想

　　---------------------------------

答案

D

　　---------------------------------

解析：

五四运动后马克思主义成为中国思想界的强大潮流。一批先进知识分子选择马克思主义，成为马克思主义者。他们有计划的在工人中宣传马克思主义。

扩展知识

五四运动，是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称"五四风雷"。

1960年，毛泽东把“两参一改三结合”的管理制度称之为鞍钢宪法，其中“三结合”是指▁▁▁▁▁。

A.工人群众

B.技术人员

C.非领导干部

D.领导干部

　　---------------------------------

ABD

扩展知识

具有创新精神的鞍钢人，一直在努力突破“马钢宪法”的束缚，在提高企业管理水平、调动职工积极性、推动技术创新等方面不断探索，职工首创精神得到发扬，新技术和尖端技术不断涌现。经过努力，鞍钢逐渐形成“两参一改三结合”的独特模式：“两参”即干部参加集体生产劳动，工人群众参加企业管理；“一改”即改革企业中不合理的规章制度，建立健全合理的规章制度；“三结合”即企业领导干部、技术人员与工人群众相结合。

辽、宋、夏、金时期的政治特点是（ ）
A.地方军阀割据
B.南北政权对峙
C.民族政权并立
D.战乱长期不息

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：本题考查的是民族政权并立的相关知识，辽、夏、金是少数民族建立的政权，宋是汉族建立的政权，他们不属于地方军阀割据，也不是南北政权对峙，这一时期，虽然民族政权之间战争不断，但是通过议和，出现了相对和平时期，因此说这一时期战乱长期不息是不正确的，所以这一时期的政治特点是：民族政权并立，所以答案是C。

　　---------------------------------

　　暂无

《自由书自由祖国之祖》一书中曾写道:美国自1828年以后至1883年以前,其任用官吏法殆如一市场。每当大统领易人之年,则联邦政府所属官吏,皆为之一空。 新统领若属异党,则真如风吹落叶,无一留者,此实千古未闻之现象也。这一现象说明
A.美国国家政策缺乏延续性
B.美国实行两党政治制度
C.美国实行三权分立的制度
D.美国两党没有共同利益

　　---------------------------------

　　正确答案

由材料“新统领若属异党,则真如风吹落叶，无一留者”可知，美国实行的是两党制，政党的更替会影响到官员的任免，故选B；美国的民主党和共和党虽然隶属不同阵营，但他们的阶级属性是一致的，都要维护资产阶级民主制度，故其国家政策并不会缺乏延续性，排除A；材料并未提及美国中央政府的权力架构问题，是否实行三权分立制度无法从材料得知，排除C；美国的民主党和共和党都是资产阶级政党，在根本利益上是一致的，D项说法错误，排除。

　　---------------------------------

　　暂无

阅读下面的文言文，完成小题。

仲尼弟子列传（节选）

仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。

子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚①，陵暴孔子。

孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。

子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”

子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗”

子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入于室也。”

季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”

子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”

子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”

初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛，出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢，郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。

孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻于耳。”是时子贡为鲁使於齐。

（选自《史记》，岳麓书社，1988年10月第一版。）

【注】：①冠雄鸡，佩豭豚：头戴雄鸡似的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑。

小题1:对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．子路性鄙，好勇力。鄙：粗朴。

B．造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。造：找麻烦。

C．宽以正，可以比众。比：使……亲近。

D．片言可以折狱者，其由也与！折：决断。

小题2:下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是（    ）

A．①恶言不闻于耳。②彼于致福者，为数数然也。

B．①君焉用孔悝？请得而杀之。②由是观之,无恻隐之心，非人也。

C．①恭以敬，可以执勇。②愿夫子辅吾志，明以教我。

D．①由也好勇过我，无所取材。②天下之无道也久矣。

小题3:下列用“/”给波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

子曰：“我未见好仁者恶不仁者好仁者无以尚之恶不仁者其为仁矣不使不仁者加乎其身有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者盖有之矣我未之见也。。”

A．我未见好仁者恶/不仁者好/仁者无以尚之/恶不仁者/其为仁矣/不使不仁者加乎其身/ 有能一日用其力于仁矣乎/我未见力不足者/盖有之矣/我未之见也。

B．我未见好仁者恶/不仁者好/仁者无以尚之恶/不仁者其为仁矣/不使不仁者加乎/其身有能/一日用其力于仁矣乎/我未见力不足者/盖有之矣/我未之见也。

C．我未见好仁者/恶不仁者/好仁者/无以尚之/恶不仁者/其为仁矣/不使不仁者加乎其身/有能一日用其力于仁矣乎/我未见力不足者/盖有之矣/我未之见也。

D．我未见好仁者/恶不仁者/好仁者/无以尚之/恶不仁者/其为仁矣/不使不仁者加乎/其身有能/一日用其力于仁矣乎/我未见力不足者/盖有之矣/我未之见也。

小题4:把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）

（1）孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。（4分）

（2）义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。（4分）

（3）衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！（4分）

　　---------------------------------

答案

小题1:B

小题1:D

小题1:C

小题1:（1）孔子设施礼教，逐渐诱导子路，后来，子路改穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐，请求作孔子的学生。

（2）君子最崇尚的是义，义是至高无上的。君子崇尚勇武却不崇尚义，就会作乱造反；小人崇高勇武却不崇尚义，就会偷盗抢劫。

（3）穿着用乱麻作絮的旧袍同穿着狐貉皮大衣的人站在一起而不认为羞愧的，大概只有仲由吧！

　　---------------------------------

解析：

小题1:造：到—拜访

小题1:C．①连词表并列②来A．①介词，在②介词，对B．①②都是代词，但是指代的对象不同。D都是句中语气词。

小题1:此题考查文言断句能力，结合句意进行断句。

小题1:（1）“稍”“儒服”“委”“因”（2）“义”“乱”“好”“盗”（3）“衣”“耻”“其”句意通顺1分。

参考译文：

仲由，字子路，是卞邑人。比孔子小九岁。

子路性情质朴，喜欢逞勇斗力，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑，曾经冒犯欺凌过孔子。孔子设施礼教，逐渐诱导子路，后来，子路改穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐，请求作孔子的学生。

子路问如何处理政事，孔子说：“自己先给百姓作出榜样，并慰劳关心百姓。”子路请求进一步讲讲。孔子说：“永远不要懈怠。”

子路问：“君子崇尚勇武吗？”孔子说：“君子最崇尚的是义，义是至高无上的。君子如果只好勇武却不崇尚义，就会叛逆作乱。小人只好勇武却不崇尚义，就会偷盗抢劫。”

子路要听到什么道理，没有马上行动，只怕又听到别的道理。（本句的另一译法：子路听到一件事，还没能去做，就唯恐又听到另一件事。——天津古籍出版社版。）

孔子说：“只听单方面言辞就可以决断案子的，恐怕只有仲由吧！”“仲由崇尚勇敢超过我之所用，就不适用了。”“像仲由这种性情，不会得到善终。”“穿着用乱麻作絮的破旧袍子和穿着裘皮大衣的人站在一起而不认为羞愧的，恐怕只有仲由吧！”“仲由的学问吧，好像登上了正厅，可是还没能进入内室呢。”

季康子问道：“仲由称得上仁德吗？”孔子答说：“拥有一千辆兵车的国家，可以让他管理军政事务，至于他有没有仁德，我就不知道了。”

子路出任季氏的家臣，季孙问孔子说：“子路可以说是辅佐大臣吗？”孔子回答说：“可以说是备位充数的臣子了。”

子路出任蒲邑的大夫，向孔子辞行。孔子说：“蒲邑勇武之士很多，又难治理。可是，我告诉你：恭谨谦敬，就可以驾驭勇武的人；宽厚清正，就可以使大家亲近；恭谨清正而社会安静，就可以用来报效上司了。”

当初，卫灵公有位宠姬叫作南子。灵公的太子蒉聩曾得罪过她，害怕被谋杀就逃往国外。等到灵公去世，夫人南子想让公子郢继承王位。公子郢不肯接受，说：“太子虽然逃亡了，太子的儿子辄还在。”于是卫国立了辄为国君，这就是卫出公。出公继位十二年，他的父亲蒉聩一直留在国外，不能够进入卫国国都。这时子路担任卫国大夫孔悝采邑的长官。蒉聩就和孔悝一同作乱，想办法带人潜入孔悝家，就和他的党徒去袭击卫出公。出公逃往鲁国，蒉聩进宫继位，这就是卫庄公。当孔悝作乱时，子路还有事在外，听到这个消息就立刻赶回来。子羔从卫国城门出来，正好与子路相遇，对子路说：“卫出公逃走了，城门已经关闭，您可以回去了，不要为他遭受祸殃。”子路说：“吃着人家的粮食就不能回避人家的灾难。”子羔终于离去了。正赶上有使者要进城，城门开了，子路就跟了进去。找到蒉聩，蒉聩和孔悝都在台上。子路说：“大王为什么要任用孔悝呢？请让我捉住他杀了。”蒉聩不听从他的劝说。于是子路要放火烧台，蒉聩害怕了，于是叫石乞、壶黡到台下去攻打子路，斩断了子路系帽的带子。子路说：“君子可以死，帽子不能掉下来。”于是结好帽带而被杀死。

孔子听到卫国发生暴乱的消息，说：“唉呀，仲由要死了！”不久，果真传来了子路的死讯。所以孔子说：“自从我有了仲由，恶言恶语的话再也听不到了。”这时，子贡正为鲁国出使到了齐国。

文言文阅读：

“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。

文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。

文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

近代上海虽然拥有汽车的人数在慢慢攀升，但数量颇为有限，走路或骑自行车依然是大部分中国人的主要出行方式，人们都愿意住在出行方便的中心。可见这一时期的上海
A. 消费观念非常落后
B. 是中国近代经济中心
C. 汽车制造业尚未出现
D. 城市化发展受到制约

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。由材料“人们都愿意住在出行方便的市中心”可知，由于交通工具和人们习惯的问题，影响了人们住的场所，也进而影响了城市化的发展，所以答案选D.。A.选项材料没有涉及；从材料并不能看出上海中国近代经济中心，排除B.；汽车制造业是第二次工业革命的成就，C.说法有误。

　　---------------------------------

　　暂无

我国开始进入社会主义初级阶段的标志是什么?

　　---------------------------------

【答案】

我认为,1956年我们国家进行了社会主义改造,整个国家进入了社会主义社会,我们这时就处于社会主义的初级阶段.这就是我国开始进入社会主义初级阶段的标志.

但因为当时我们没有能够正确地认识到这个问题,错误地超越现实搞“一大二公”,片面地强调公有制的比例,使得我们的经济发展和人民社会水平提高不快.

三中全会后我们正确地认清了这个问题,进行了改革开放,取得了举世公认的成绩.