在中国古代封建社会时期，凡聚族而居，多世同堂，世代不分籍的家族，常被称为“义门”。宗族的田产作为共同的家业，是绝对不允许分割或买卖的。“有故违者，声大义攻之，摈斥不许入祠堂”。由此可知
A.小农生产经营模式与宗法观念直接相关
B.宗族经济不利于小农经济的持续稳定发展
C.宗族经济实质上是一种扩大化的小农经济
D.宗族经济的形成克服了小农经济的封闭性

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　　正确答案

根据“宗族的田产作为共同的家业，是绝对不允许分割或买卖的”，结合所学可知，宗族经济实质就是一种扩大的小农经济，由于存在着共同的经济利益和利害关系，宗族内部也因此具有极强的向心力和内聚力，故AC正确；宗族经济实质就是一种扩大的小农经济，故B错误；在宗法制的作用下，形成了中国古代聚族而居的社会格局，出现了以家族及家庭为单位的小土地分散式经营，进而产生了小农经济的封闭性，故D错误；AC正确，故选AC。

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呐喊读后感1000字左右高中

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《呐喊》是我国著名作家鲁迅先生的作品，今天小编为大家带来关于呐喊读后感1000字左右高中的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

呐喊读后感1000字左右高中一

《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种.种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。

在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。

据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。’他‘便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。’

鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?’那人答道：‘然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：‘在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。

呐喊读后感1000字左右高中二

要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。

曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。

曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。

《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。

在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国，快早日苏醒，重整我中华雄威!

呐喊读后感1000字左右高中三

伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。

《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;,满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!

《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本<阿Q正传>序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。

没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!

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我国纺织历史悠久在商周时期主要的纺织原料是

A.丝

B.麻

C.棉

D.毛

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答案

B

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解析：

春秋战国时期和西汉初年，纺织技术已达到很高的水平，主要原料为麻和丝。养蚕取丝是举世公认的伟大发明之一，早在2000多年前就传往东南亚，1800多年前传到朝鲜和日本，1600多年前传到中亚。

1400多年前传到希腊，900年前传到意大利，意大利人正是受到养蚕吐丝的启发后发明了化学纤维的生产技术。从汉代到唐代，大量的精美丝织品经由和陆路向外输出，开拓了历史上著名的“丝绸之路”，中国因此被欧亚诸国誉为“丝绸之国”。

扩展知识

人们生活质量在不断提高，越来越追求舒适、环保的服饰。天然纺织纤维由于存在穿着舒适、透气性好、有保健作用、防静电和抗菌等优点而备受青睐，同时天然纺织纤维具有可生物降解和可再生的特征，符合清洁环保和可持续发展要求。

石油等化石资源在不断枯竭，可以预见，天然纺织原料将成为纺织产业的主导原料。天然纺织纤维将保持强劲的市场需求态势。

清洁天然原料炼制技术的应用以及新型天然纤维原料开发将取得更大进展。纯天然竹原纤维、桑皮纤维、罗布麻纤维、菠萝叶纤维和椰子壳纤维等将成为纺织业的常用原料。

考古表明，原始社会时，水稻亩产约50千克。清代时太湖流域水稻平均亩产约278千克。1973年，袁隆平培育出杂交水稻，至1998年，亩产达450千克。2017年，袁隆平培育的超级杂交水稻亩产达1149.02千克。袁隆平院士的研究
A. 推动了中国人口的增长
B. 使得我国农业基本上实现了现代化
C. 解决了世界性的饥饿问题
D. 为人类的生存和发展做出突出贡献

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　　正确答案

依据材料“袁隆平培育的超级杂交水稻亩产达1149.02千克”的信息和所学可知，超级水稻为世界粮食产量的提高、解决了人类生存问题作出重大贡献，D正确；杂交水稻主要是解决人类生存的问题，不是推动人口增长的因素，A错误；农业现代化是指由传统农业转变为现代农业，把农业建立在现代科学的基础上，用现代科学技术和现代工业来装备农业，不符合材料主旨，B错误；超级水稻并不是能完全解决了世界性的饥饿问题，C错误。

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彭德怀在评价某次战役时指出：“在当时，只有抓住敌后的空虚，给以突然‘猛袭’才能有力调动敌人，给予打击。……在敌后碉堡密布的情况下，组织这样统一有计划的‘破袭’是不易的。”彭德怀评价的这次战役是
A.百团大战
B.四渡赤水
C.台儿庄战役
D.平型关大捷

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　　正确答案

根据题干并结合所学知识可知，为了粉碎敌人的“囚笼”政策，1940年8月，八路军在彭德怀指挥下，组织一百多个团，在华北两千多公里的路线上，向日军发动大规模攻击。百团大战的目标是破袭日军交通线，摧毁敌人交通线两侧及抗日根据地内的日伪据点。百团大战是抗日战争中中国军队主动出击日军的最大规模战役。彭德怀在评价百团大战时指出“在当时，只有抓住敌后的空虚，给以突然‘猛袭’才能有力调动敌人，给予打击。……在敌后碉堡密布的情况下，组织这样统一有计划的‘破袭’是不易的。”选项A符合题意；四渡赤水,发生在红军长征时期，打乱了敌人的追剿计划，选项B不符合题意；台儿庄战役是抗战以来取得的重大胜利，选项C不符合题意；平型关大捷是抗战以来第一大捷，选项D不符合题意。故选A。

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2016年6月，英国公投“脱欧”一事，显示了“我是欧洲人的”观念有了松动。这里“我是欧洲人”的观念主要是指在欧洲一体化进程中的
A.经济一体化
B.政治一体化
C.国家一体化
D.军队一体化

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　　正确答案

本题考查欧洲一体化。结合所学知识可知，20世纪50年代初，西欧国家工业生产大体恢复。欧洲的政治家们认识到，欧洲的联合有助于欧洲的稳定和发展。1951年，欧洲煤钢共同体建立，开始了欧洲经济一体化进程。1958年，欧洲经济共同体建立。1967年，欧共体正式成立，其主要目的是争取在成员国之间逐步实现商品、人员、劳务和资本的自由交流，进一步促进经济的发展。因此，欧洲在一体化过程中，最先也最为重要的部分为经济的一体化。“欧洲人的欧洲”的主要内容即经济一体化，以提升国际影响力，故本题正确答案为A。BCD三项不符合基本史实，排除。

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近代著名报纸《申报》曾刊文评论时事:“各女工种种丑态,招摇过市,全不避人,廉耻扫地矣。”“男女相淆,已非风俗之正。”这一评论反映出
A. 实现了男女之间的平等
B. 近代工业促进报刊业繁荣
C. 雇佣关系刚刚开始出现
D. 近代工业冲击了传统观念

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　　正确答案

本题考查近代中国民众思想观念的变化。近代工业产生后，女性也开始走上工作岗位，与男性共同参加生产劳动。由材料中“丑态”、“廉耻扫地”、“男女相淆”、“非风俗之正”等关键词可知，该评论作者仍具有传统保守和愚昧观念，对女性从事生产活动持否定态度。因此，该评论的出现反映了近代工业兴起对传统思想观念的冲击，故D项正确。 男尊女卑是中国旧社会的基本特征之一，故A项错误。 早在明朝中叶之后即出现雇佣劳动关系，故C项错误。 材料强调的是传统愚昧观念，而不是近代报刊业的发展，故B项错误。

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近代化就是资本主义化。它包括政治上的民主化、法制化，经济上的工业化、商品化，思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念相符的有（ ）
①立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图在人心,不在技艺
②男练义和团,女练红灯照。砍倒电线杆,扒了火车道
③今为机器之世,多机器则强,少机器则弱
④立宪政体,取决公论;上下议院,实为行政之本
⑤我们现在认定只有这两位先生,可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗

A. ②④⑤
B.
①②③
C.
①④⑤
D. ③④⑤

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　　正确答案

依据所学知识可知，①主张因循守旧，盲目排外，仇视一切外洋事物，这是顽固派的主张，不符合近代化的含义，故①错误；②体现的是义和团的盲目排外思想，不符合近代化的含义，故②错误；③主张积极引进西方的机器，体现了学习西方先进技术的主张，这是洋务派的思想，符合近代化的含义，故③正确；④主张建立君主立宪制，这是维新派的主张，符合近代化的含义，故④正确；⑤主张建立民主共和制，这是革命派的主张，符合近代化的含义，故⑤正确。所以③④⑤符合题意，故选D。

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19世纪70年代，针对日本阻止琉球国向中国进贡，有地方督抚在上奏中强调:琉球向来是中国的藩属，日本“不应阻贡”；中国使臣应邀请西方各国驻日公使，“按照万国公法与评直曲”。这说明当时

A. 日本借助西方列强侵害中国权益

B. 传统朝贡体系已经解体

C. 地方督抚干预朝廷外交事务决策

D. 近代外交观念影响中国

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答案：D

解析：题干中地方督抚上奏的内容中认为，中国使臣应邀请西方各国驻日公使，“按照万国公法与评直曲”说明当时清朝的地方督抚已经注意按照国际法来处理中日之间的交涉问题，这明显体现了近代的外交观念，故选D；题干中没有说到日本是借助于西方列强侵害中国的权益，故A与题意不符；由“日本阻止琉球国向中国进贡”可知，当时琉球国还在向中国进贡，维持着朝贡关系，故B的说法过于绝对，排除；地方督抚的上奏只是在行使其职权，对政府提出建议，而不是干预朝廷外交事务，故C的说法不符合题意，所以除

下列我国的农产品中，产量居世界首位的有（）

A．大豆、玉米

B．甘蔗、甜菜

C．咖啡、可可

D．棉花、花生

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答案

D

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解析：

我国居世界首位的农产品有粮食、肉类、棉花、花生、油菜子、水果等．美国是世界上最大玉米生产国，咖啡、可可、甘蔗属于热带作物，我国热带面积较小，热带农作物分布较少．

故选：D．