黄仁宇在总结国共两党十年对峙的历史博弈时说：“毛泽东的成功归功于他打破城乡之间的沟通障碍……当毛泽东的话语延伸到小村落时，孤立在城市的国民党绝对没有机会赢得中国。”据此可推知材料
A.夸大了毛泽东话语的作用
B.肯定了“工农武装割据”思想
C.有意抬高毛泽东的政治地位
D.认为国民党对农村统治薄弱

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查“工农武装割据”思想。根据材料信息，结合所学知识可知材料涉及到“工农武装割据”思想，并其还是对该思想的肯定，选B是符合题意的，正确；从革命胜利的事实来看材料并未夸大毛泽东话语的作用，选项A不符合题意，排除；从革命胜利的事实来看材料并未有意抬高毛泽东的政治地位，选项C不符合题意，排除；选项D自身就是错误的，国民党对农村统治也不薄弱，不符合题意，排除；故本题选B。

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【题目】中国古代，传统文化主流思想的演变曾经出现了“他们强化的是儒家的人伦道德实践，但后来自身却又流于佛教禅学的空疏”的现象。这一现象是

A. 佛教思想影响儒学理论建构的反映

B. 佛教主动适应社会现实的结果

C. 儒家思想发展演变趋向活跃的产物

D. 儒学正统地位遭受冲击的体现

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【答案】A

【解析】从材料来看，儒家和佛教之间有着千丝万缕的联系，佛教对儒家思想有很深刻的影响，故本题选择A选项。A选项错误，材料反映出的是儒学的改变，而不是佛教的改变;C选项材料没有体现出这一特点;D选项错误，材料没有涉及到儒学正统地位的问题。

八大行星中卫星最多的是

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地球有1个卫星(月亮)

火星有2个卫星

海王星有8个卫星

木星有63颗卫星

天王星有27颗卫星

土星的卫星有47颗

有些星行的卫星数量说法不一，随着科学的发展，有些行星的卫星不断被发现。

德国著名法学家耶林格曾说：“罗马曾经三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则是以法律。而第三次征服也许是其中最为和平、最为持久的征服。”最为和平、持久的征服主要是基于（    ）

A .《十二铜表法》是罗马成文法的起点

B .经历了治“公民”到治“万民”的演变

C .继承了古希腊理性主义的思想传统

D .人人平等、公正至上的法律观念具有永恒价值

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答案：D

1973年，在威海市发现了一个秦代铁权，上有铭文“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首（百姓）大安，立号为皇帝，乃诏丞相状（指隗状）、绾（指王绾），法度量则不壹（统一），嫌疑者皆明壹之。”从这篇铭文中可以得到的正确信息是（    ）

①统一了六国        ②确立了皇帝称号

③统一了度量衡      ④开凿了灵渠

A .①②③ B .①②④ C .②③④ D .①③④

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A

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生对丝绸之路路线的准确识记。依据已学知识可知，在西汉张骞通西域的基础上，开创了丝绸之路。古代的“丝绸之路”，从长安出发，经河西走廊、今新疆地区，运到西亚，再转运欧洲。“丝绸之路”成为横穿欧亚的陆上交通要道。葱岭、安息属于西亚，大秦属于欧洲，故选A。

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人类对待大自然应持什么样的态度

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人类对自然环境的正确态度应当是：

1.尊重地球上一切生命物种

地球生态系统中的所有生命物种都参与了生态进化的过程，并且具有它们适合环境的优越性和追求自己生存的目的性;它们在生态价值方面是平等的。因此，人类应该平等地对待它们，尊重它们的自然生存权利。

2.尊重自然生态的和谐与稳定

地球生态系统是一个交融互摄、互相依存的系统。在整个自然界中，无论海洋、陆地和空中的动植物，乃至各种无机物，均为地球这一“整体生命”不可分割的部分。作为自组织系统，地球虽然有其遭受破坏后自我修复的能力，但它对外来破坏力的忍受终究是有极限的。对地球生态系统中任何部分的破坏一旦超出其忍受值，便会环环相扣，危及整个地球生态，并最终祸及包括人类在内的所有生命体的生存和发展。因此，在生态价值的保存中首要的是必须维持它的稳定性、整合性和平衡性。

3.顺应自然的生活

人类应该从自然中学习到生活的智慧，过一种有利于环境保护和生态平衡的生活。顺应自然的生活必须遵循如下几条原则：最小伤害性原则、比例性原则、分配公正原则、公正补偿原则。

下列哪种物质属于有机合成材料（　　）

A．尼龙B．棉花C．钛合金D．羊毛

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答案

A

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解析：

A、聚酰胺纤维俗称尼龙，是分子主链上含有重复酰胺基团-[NHCO]-的热塑性树脂总称．故尼龙属于有机合成材料．故A适合；

B、棉花天然有机高分子材料，故B不适合；

C、钛合金是以钛为基加入其他元素组成的合金．属于金属材料．故C不适合；

D、羊毛是动物纤维，属于天然材料，不是合成材料．故D不适合．

故选A．

知识点

合成有机高分子材料的定义

定义：

有机合成材料：常称聚合物，如聚乙烯分子是由成千上万个乙烯分子聚合而成的高分子化合物。

春秋战国时期,各种思想流派纷呈。如“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循于礼”;“行一不义,杀一不辜,而得天下,皆不为也”;“今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之辩乎?”;“民之难治,以其智多,故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”。请按顺序指出它们所属派别依次为( )
A.儒、法、道、墨
B.墨、儒、道、法
C.法、儒、墨、道
D.法、墨、儒、道

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　　正确答案

本题主要考查古代中国春秋战国时期的百家争鸣。结合所学知识“苟可以强国，不法其故”，体现的是法家思想。“行一不义，杀一不辜”，强调的是义，是儒家思想。“大为非攻国，则不知非”，体现的是墨家思想。“不以智治国，国之福”，体现的是无为，是道家思想。综上，排除A、B、D三项，本题正确答案选C。

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1939年、1940年之交，为了将丰富的中国革命经验系统化，阐明党的理论和纲领，回答中国向何处去的问题，以便更好地指导抗日战争和中国革命，继发表（       ）之后，毛泽东又接连发表（         ）等重要理论著作。

A. 《〈共产党人〉发刊词》

B. 《中国革命和中国共产党》

C. 《新民主主义论》

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答案

ABC
解析

1939年、1940年之交，为了将丰富的中国革命经验系统化，阐明党的理论和纲领，回答中国向何处去的问题，以便更好地指导抗日战争和中国革命，继发表《〈共产党人〉发刊词》之后，毛泽东又接连发表《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》等重要理论著作。
扩展知识

革命胜利后，中国向哪里去？毛泽东早在1940年发表的《新民主主义论》中就曾明确宣告，中国新民主主义革命的必然前途是社会主义。革命胜利前夕，毛泽东在西柏坡说，中国不采取资产阶级共和国的国会制度，而采取社会主义国家的政权制度，即以工农联盟为基础的人民民主专政的国体，实行人民代表大会制度的政体，表明了新中国的前景是社会主义。

毛泽东认为，新中国走社会主义道路，是由当代世界大势和格局所决定的，是由经过反复选择的中国人民的意愿所决定的，是由中华民族实现全面复兴的奋斗目标所决定的。

“只有社会主义才能救中国”，是近代中国百年历史得出的必然结论。在毛泽东的领导下，新中国在巩固新生人民政权和迅速恢复经济的基础上，实行社会主义改造和国家工业化同时并举，平稳实现了由新民主主义向社会主义的转变，成功在一个落后的东方农业大国建立起了社会主义基本制度以及相应的经济基础。

毛泽东较早地觉察到了苏联社会主义体制的弊端，开始探索适合中国国情的社会主义道路。他撰写的《论十大关系》和《正确处理人民内部矛盾》是总结中国社会主义建设初始阶段基本经验的重要文献，所提出的一系列重要思想观点，如区分两类不同性质矛盾、发展社会主义经济要把改善人民生活摆在重要位置、要正确处理国家集体个人之间的关系、充分调动两个积极性和坚持“两条腿走路”、发展国防先要发展经济等，至今仍闪耀着真理的光芒，为走中国特色社会主义道路做了重要理论准备。

毛泽东曾深有感触地说：“在民主革命时期，经过胜利、失败，再胜利、再失败，两次比较，我们才认识了中国这个客观世界。”认识社会主义建设规律并不比认识民主革命规律轻松，同样避免不了正确和错误、胜利和失败的反复比较，也只有经过这样的比较才能找到一条大体正确的道路。

今天，中国能够稳健地走在改革开放的大道上，能够在一轮又一轮的世界经济、政治急剧动荡中稳步发展，跃居世界第二大经济体，表现出强大的生命力，其根基就在于社会主义中国的建设。