奥运五环旗中的草绿色环代表（）。

A.美洲

B.欧洲

C.大洋洲

D.亚洲

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答案

C

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解析：

绿色代表大洋洲。

奥林匹克标志 (Olympic Logo /Symbole Olympique/Olympic Rings)是由皮埃尔·德·顾拜旦先生于1913年构思设计的，是由《奥林匹克宪章》确定的，也被称为奥运五环标志，它是世界范围内最为人们广泛认知的奥林匹克运动会标志。

由5个奥林匹克环套接组成，有蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。环从左到右互相套接，上面是蓝、黑、红环，下面是是黄、绿环。整个造形为一个底部小的规则梯形。

扩展知识

奥运五环分别化为5个福娃：名字是贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮，即北京欢迎你。

北京奥运吉祥物选择五个福娃，既可与奥运会标志五环相呼应之外，又符合中国人口众多、历史悠久、文化丰富的国情。与此同时，也与中国传统文化的重要组成数字文化密切相关，诸如五行、五福临门、五方保护神、五湖四海等。

进一步说，用数字五代表东西南北中五方，是中国一项非常悠久的文化传统。中华民族的“中”、中国的“中”，中国人的“中央”观念，都源自于这种方位观念。

下列是王刚同学在学习了《开辟新时代的宣言》一课后所做的笔记，其中关于《共产党宣言》的表述，不正确的是
A. 它的发表标志着马克思主义的诞生
B. 它主张实行义务教育
C. 它推动了国际工人运动的发展
D. 它揭示了资本主义必然灭亡的客观规律

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　　正确答案

试题分析：本题考查对马克思主义知识点的准确识记。1848年《共产党宣言》发表，《共产党宣言》分析了阶级斗争在社会历史发展中的任用，揭示了资本主义必然要被社会主义代替的规律，号召全世界无产者联合起来，为获得自己的解放而斗争。《宣言》的发表标志着马克思主义的诞生。从此，在科学理论的指导下，国际工人运动进入一个新的历史时期。《共产党宣言》是无产阶级的科学理论，不涉及义务教育问题，故选B。

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　　暂无

宋庆龄说：“孙中山与中国共产党之间具有历史意义的合作不是偶然的，它是当时的国际局势和中国本身的内部条件造成的。”她话中的“国际局势”和“内部条件”是指（ ）
A.日本侵略加深和国内抗日救亡运动兴起
B.十月革命的影响和中共对孙中山的真诚帮助
C.巴黎和会外交失败和五四运动的爆发
D.第一次世界大战爆发和蒋介石集团背叛革命

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　　正确答案

试题解析：本题考查学生获取和解读信息的能力。由所学知识可知，国民党代表的是民族资产阶级的利益，共产党则是无产阶级政党，两个代表阶级利益不同甚至对立的政党能够实现合作。“内部条件”是指当时中国人民与帝国主义支持的北洋军阀之间的矛盾成为中国社会的主要矛盾，两党都把反帝反封建作为其革命目标，孙中山接受共产党的帮助；“国际局势”是十月革命后共产国际成立，推动两党第一次合作，故B答案正确；A、C、D不符合题意。故该题正确答案为B。

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　　暂无

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，考查的是鉴真东渡。唐朝高僧鉴真曾东渡日本弘扬中国文化。所以答案选B

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　　暂无

《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三。”这反映了西周的 
A.禅让制
B.分封制
C.郡县制
D.行省制

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　　正确答案

根据所学知识，西周建立后，为了巩固统治，实行分封制，周王把土地和人民分给王族，功臣和先代的贵族，封它们为诸侯，诸侯在往下分封，这样就形成了森严的等级制度，诸侯对周王的义务是，诸侯必须服从周天子的命令，要定期向周天子缴纳贡品，要带兵随周王打仗。该材料主要反映的是西周分封制分封的对象以姬姓贵族为主，因此本题选B。

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　　暂无

古希腊哲学家安提丰说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物。”在他看来
A. 人应该要服从自然指示
B. 法律制度与人性相违背
C. 法律制度源于人的契约
D. 法律面前应该人人平等

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　　正确答案

本题主要考查古希腊哲学家安提丰的思想。根据材料信息，结合所学知识可知材料是强调法律是人为的，是源于人的契约，而非服从自然指示，选C是符合题意的，正确；人应该要服从契约而非自然指示，选项A不符合题意，排除；材料强调法律制度与人性相吻合而非相违背，选项B不符合题意，排除；法律面前应该人人平等是后来启蒙思想家的主张而非安提丰的主张，选项D不符合题意，排除；故本题选C。

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先秦时期，儒学基本上是知识分子拥有的“精英文化”。到汉代，儒学突破原有形态转化为涵盖广泛的“大众文化”。这一变迁主要得益于汉代
A. 儒生参政意识的增强
B. 太学规模的日益扩大
C. 儒学政治地位的提升
D. 儒家教义的广泛普及

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　　正确答案

汉代的儒学进行自我改造，适应了社会的发展，汉武帝时候提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒学思想逐渐成为中国传统文化的正统思想，同时在中央设太学，还令各地建立学校，从而使儒学教育官方化和制度化，使成为“大众文化”，故答案为C。参政意识的加强，是随着儒学地位提高而出现的，属于结果，故A错误。太学规模的扩大是在儒学地位提升的结果，B 错误。儒家教义的普及得益于儒家地位的上升，D错误。

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　　解析同上

新中国成立后，国人拜神意识普遍消退，财神崇拜进人短暂休眠状态；20世纪80年代，财神信仰又被唤醒，商家普遍供奉财神赵公明的神像或牌位。这说明
A.社会环境影响思想观念
B.宗教信仰自由得到恢复
C.“双百”方针的恢复
D.市场经济体制改革目标确立

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　　正确答案

新中国成立后，移风易俗，破除迷信，国人拜神意识普遍消退。改革开放以来，以经济建设为中心，国人追求财富成为时尚，故财神信仰又被唤醒，故A符合题意；新中国成立以来，我国保障宗教信仰自由，但供奉财神不属于宗教信仰，故B不符合题意；“双百”方针是繁荣社会主义文化的方针，有利于促进艺术发展，科学进步，繁荣社会主义文化事业，故C不符合题意；市场经济体制改革目标确立于1992年十四大，故D不符合题意。

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18世纪中叶以前,英国人口增长速度缓慢。18世纪40年代以后,人口增长速度逐渐加快。尤其是1811-1821年的10年间,英国人口增长了18%,人口年增长率达到1.8%,这种前所未有的人口增长速度被称为英国“人口革命”。当时英国“人口革命”的出现
A. 体现了工业革命的发展成果
B. 主要得益于海外的殖民扩张
C. 增加了“福利国家”的负担
D. 引起国际劳动分工格局变化

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　　正确答案

18世纪中叶英国的工业革命开始，生产力发展实现了质的飞跃，资本主义经济迅速发展，这为人口增长提供了物质前提，故选A；海外的殖民扩张从17世纪初就开始了，不只适用于18世纪中期及其以后，故排除B；当时英国还不是福利国家，故排除C；英国的人口变化不可能引起国际劳动分工格局变化，故排除D。

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　　暂无

蔗糖溶液导电吗

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蔗糖溶液不导电。在水溶液里或熔化状态下能导电的化合物叫做电解质，而不导电的就是非电解质，且电解质和非电解质都是化合物。蔗糖，是食糖的主要成分，是双糖的一种，由一分子葡萄糖的半缩醛羟基与一分子果糖的半缩醛羟基彼此缩合脱水而成。