1945年4月23日至6月11日，党的七大在延安举行。这次会议将_____作为党的指导思想写入党章。

A. 马列主义

B. 毛泽东思想

C. 实事求是原则

D. 理论联系实际原则

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答案

B

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解析：

1945年4月23日至6月11日，党的七大在延安举行，这次会将毛泽东思想作为党的指导思想写入党章。

扩展知识

1945年4月23日至6月11日，中共七大在延安胜利召开，这是在中国共产党和中国革命历史上占有重要地位、具有重要意义的一次历史性会议。

党的七大的一个重要贡献就是第一次明确地把毛泽东思想确立为全党的指导思想，并庄严地写入党章。它标志着马克思主义中国化的进程实现了第一次历史性飞跃，也标志着中国共产党在政治上、思想上和组织上达到了空前的团结、统一和成熟。

高中生活感悟作文800字

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2021年高考马上就要来了，对于即将过去的高中三年时光你有什么感悟，今天小编为大家带来关于高中生活感悟作文800字的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

高中生活感悟作文800字【一】

人们常说：“一分耕耘，一分收获。”要想收获，就必须付出。

记得有一位老师对我们说过：“因为你们还不懂得付出，所以收获并不多。”听了这句话后，我真的觉得很惭愧，自我呱呱落地那天起，我付出的寥寥可数，而别人为我付出的则是多不胜数，例如父母为了养育我而付出，老师为了教育我而付出，他们的付出都不渴望回报。而我们呢?不但没有付出，还希望收获。当我们看到别人受到表扬的时候，也希望受到别人的赞赏，但自己所做的一切根本就不值得表扬。当我们看到别人取得优异的成绩的时候，也希望得到优异的成绩，但自己却没有努力学习。

如果这种喜欢“不劳而获”的想法成了习惯，那么我们就会很自私，在社会上的人际关系就会变得很糟糕，

年轻时，收获青春与活力;成年时，收获成熟与魅力;老年时，收获经验与睿智;暮年时，收获平静与安祥。成功时，收获喜悦与快乐;失败时，收获悲伤与泪水。生命的历程，事事必有收获。

在平淡之中，收获宁静与平和;在动荡之时，收获焦躁与不安。在生命的潮起潮落之中，收获激情与孤寂;在平淡无奇的人生轨迹里，收获跌宕起伏的心旌荡漾;在变化无常的人世中，收获悲喜交加的不期而遇。任何一种经历都是一种收获，任何一段生命都能收获一个故事。

收获，让你感受到生命是如此的丰富多彩。忧伤的时候，相信不同的季节收获不同的果实，你就不再害怕孤独;无聊的时候，相信不同的季节收获不同的果实，你就不再担心平淡;遭遇挫折时，相信不同的季节收获不同的果实，你就不再畏惧失败;痛苦之时，相信不同的季节收获不同的果实，你就不再抗拒忧伤。

相信在不同的季节收获不同的果实，面对成功，学会了平和;面对失败，学会了淡然处之。内心因为丰盈而宽容，这是人生最大的收获。

一分耕耘一分收获，只要付出总会有收获，即使只是一个小小的微笑，一种喜悦的心情，总是会有收获的，不是吗?

高中生活感悟作文800字【二】

如果有人问你：什么是收获?你会怎样回答?是成功?掌声?笑脸?鲜花?喜悦?敬佩?满足?经历?感悟?快乐?忧伤??这么多!到底是哪一种?这么多，都是收获的一部分

如果你这样问我，我也会这样反问你。因为我不知道什么是收获。。。在成绩较差的同学心中，掌声就是收获。在读完一本书后，感悟就是收获。在做完了一种事后，成功就是一种收获。在成功后，鲜花就是一种收获。大地在严冬后，赢的暖春也是一种收获。我们在刻苦学习后，考了一个好成绩还是一种收获。在……

这么多!收获，总是这样，它像天上的云朵，奇形怪状!它还想五味瓶。有人认为收获是甜的，有的人认为收获是酸的，有的人认为收获是辣的，还有的人认为收获是咸的，还有的人认为收获是苦的，酸甜苦辣咸!它还想……

给你们讲一个故事：

在人类的心灵中，有着一架分毫不差的天平，它是劳动者唯一的法门，只有付出了血和汗，才能得到它们的洗礼。而那把天平失去了平稳，那人便是不劳而获，贪图别人的血汗钱，将占为己有，那是懒惰无能的人。有了付出才会有成果，人类有着两件致富的法宝——头脑与双手。钱并不是得心应手，那些富人也有着致富的聪慧头脑。

从《腊八粥》说起，在一户勤劳的家庭中，一对夫妻俩勤勤恳恳，创下了一份份的遗产。成天到晚的工作着，因此过了几年，这一口子，便富了。但是他们对其子从小就溺爱，衣来伸手，饭来张口，对他由衷的关心，促使他养成了懒惰贪吃的坏习惯。等老两口去世后，他和他的妻子便成天吃喝玩乐。饿了吃父母留下的粮食，冷了穿父母留下的衣服，过着神仙一般的快活日子。因此过了许久，也就是腊八这天，他俩只剩下一碗粥。最后被饿死，冻死。没有吃不完的饭，没有穿不破的衣，《腊八粥》中懒夫妇的下场也就是不劳而获者的下场。这把心中的天平称已经失去了平衡，东倒西歪。俗话说：“一分耕耘一分收获。”不耕耘，便想得到收获的成果，在现实生活中是永远都不可能实现的。

现在我懂得了“收获”是什么了!

收获就是读完一本好书的感受，收获就是结交了一位朋友，收获就是农民伯伯迎来了秋天，收获就是工人叔叔得到了工钱，收获就是狗狗看了一天家得到的一根骨头，收获就是我们得到了知识!

高中生活感悟作文800字【三】

秋天是一年四季中丰收的季节，是人们展示成果的季节，随时一阵阵凉爽的秋风，秋姑娘悄悄地来到了大地。

秋姑娘随着秋风来到了田野中，黄澄澄的稻谷沉甸甸的，一阵秋风吹过，像金色的波浪在翻滚。玉米田中，一个个“大棒子”似的玉米上有着一颗颗金色的珠子，玉米在秋风中频频点头，好像在欢迎着秋姑娘的到来。棉田里，棉花都绽放了，棉花一朵朵的连在一起，好像在金色的海洋里增添了不一样的色彩工。在秋天里豌豆都成熟了，一颗颗豌豆都藏在豆荚的肚子里，使豆荚的肚子鼓鼓的，好像随时要被豌豆给踢破肚子呢!油菜花田中，油菜花开得金灿灿的，像一片金子，闪闪发光。一阵秋风吹来，焦黄的落叶从树上吹落下来，当它们要进入泥土的一瞬间，秋姑娘轻轻地吹了一口气，她不想让落叶这么早就失去生命，落叶好像风车一样飘动起来，在秋风中发出“沙沙”的声音，似乎正在感谢着秋姑娘。

秋姑娘带着落叶，跟随着秋风又来到了果园里，果园里硕果累累，有挂在枝头红彤彤的柿子，有葫芦似的梨子，有珍珠似的一串串的葡萄，有长在树上的板栗，板栗长着又硬又尖的小刺，好像一只害羞的小刺猬正蜷缩着身子。橘子成熟了，有的谦虚在躲在自己的同伴后面，有的神气地挺着胸膛跟同伴互相打着招呼。石榴在树上地笑着，露出玛瑙般的牙齿......，果园中一派生机。秋姑娘看见农民收获时的微笑，自己也不禁笑起来了。

一阵秋风吹来，秋姑娘来到了最后的目的地——城市里。在学校中花团锦簇，欢迎着秋姑娘的到来也迎接新学期的学生，成群结队的学生背着书包，拿着课本正准备上课，有的学生正认真地坐在树下认真地看着书，有的学生三五个一群激烈地讨论着问题，整个学院充满了学习的气息。

秋天，是云淡日丽的季节，秋天，是瓜果成熟的季节，秋天是学习收获的季节。这就是秋天，美丽的秋天。

高中生活感悟作文800字【四】

的一生很漫长，但对于我来说并不漫长，而是流逝的很快。在我的人生经历中，大错没有，小错一堆。今天，我想把我的心声都倾诉出来，不知你们是否愿意听?

时间过的好快啊，小学生活即将过去了。回忆以前，我们常常在一起攻克难题，在一起倾诉心声，在一起玩耍……那时的时光永远铭记在我们心中。由于我是班级里的班长嘛，管同学管的很严，也由于我不会“说话”，本意想让别人开心，可结果往往不尽人意，弄得别人很伤心。因此，我在我们班不知让多少人记恨我。不过我换一种角度想，他们记恨我说明他至少还记得我是他的同学，这也是乐观的表现。在我们班，我认为他是我的好哥们，但现实告诉我人家根本不是你好哥们，由此我也很伤心。

回忆往前，我犯下的一次错误让我内心很纠结，不知该不该表示歉意。我想对同学说：那些不能忘怀的岁月，我们一起玩耍，学习……我常常和你们闹，开玩笑。虽然我嘴上不说，但我心里很愧疚。对不起!我想对老师说：有时您讲课时，我会很不礼貌的插言，搞得课堂不得安宁，对不起!

其实我对一个同学很有歉意，事情是这样的：有一次，我见他不高兴，下课后我想让他高兴些，我和他闹着玩，我也知道这个笑话开不得，但是我也想让他开心。不料，他非但没有开心，反而更加难过了。从这之后，我一直没有和他道歉。还有，同样是他，有一次我语文考试考得不是很好，别的同学问我的成绩，他见我不开心，所以悄悄地对那个人说：别问了，他不开心。这件事过去以后我也没有表示我的谢意。还有，很多很多的关于他的事情我都感觉对他有歉意，我想说：“对不起，刘乐旋!”

人生就是这样，充满着酸甜苦辣咸，让人难以接受。人在成长的过程中，难免会犯一些错误，只要敢于承认，你依然还是好孩子。由此，我想告诉大家：你心中有歉意或有谢意，你不要埋在心底，要赶快表达出来。时间是不等人的，由此我们也要珍惜时间!

高中生活感悟作文800字【五】

春草孕育希望，在“润物细无声中”体验心中的滋养;夏荷孕育希望，在“出淤泥不染中”贮存心中的圣洁;秋叶孕育希望，在飒飒之萧条中汇聚心中的归根;冬雪孕育希望，在漫天之素美中饱经心中的飘然。世间无物无不播种希望，他们要创造的是前面的光明，我们更应如此。

诚然，希望于心，永存信念，终会迎向成功。

希望是智者面对人生的乐观，枯灯枯之下，惟有他的身影，没有一切的杂然，只剩下沙沙的奋笔疾书。当你面临手自笔录时，你会感到疲惫吗?当你遇到饥渴难耐时，你会放弃求知吗?当你看见同窗烨然若神人时，你会自卑难过吗?一切的困难，没有把你打倒;一切的阻碍，会使你笑对人生;一切的坎坷，将你心中的希望点燃。智者——宋濂，希望之信念，乐观让你迈向成功!面对人生，乐观更是你前进的力量。智者在充满希望的人生之路上行着会有乐观的心态。

希望是勇者敢于牺牲的无畏，希望是一面旗帜，它昭示着生命的热血，永恒的十六秒，李剑英心存人命安全的希望，毅然将自己的生命改变航向;寒冷的江水中，孟祥斌心存落水者活下去的希望，用纵身一跃放大了自己生命的价值;在十年的不缀中，陈晓兰心存患者健康的希望，冒着生命危险揭露行业潜规则;他的无畏，更是魂归长天的为人民牺牲;他的无畏，更是辉煌陨落的为他人生命牺牲;她的无畏，更是为医者中最纯洁的职责牺牲;他们心中都有一个信念，为他人而奉献。无畏之希望永存于心，勇者之志也。

希望是勇者面临价值的坚守。勾践卧薪尝胆，终复仇吞并吴国;李煜以泪洗面，终凄凄离开地位。他们同为国君，却因价值的观念取向而获得不同的结局;他们同遇灾难，勾践却因坚持希望而复国成功，李煜却因失去希望而将自己的价值消失，失败于宋的入侵。价值的取向，决定了他们的成败，更决定了他们的一生。人生的价值中，仁者坚守了自己的价值，希望是仁者成功。

有句老话说得好“山再高，也在脚下。路再远，也在身后。”只要你心存希望并为之努力奋斗，你的

生命之舟必将驶向理想的彼岸。

希望在我们心中燃烧，我们终会迎向成功，迎向光明。

以上就是小编为大家带来的关于高中生活感悟作文800字的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，更多教育讯息请关注华图教育资讯网。

下列关于文艺复兴时期西欧新型道德观的表述正确的有（ ）
①要求彻底公开否定宗教神学、改变封建的传统观念
②强调“人”的价值,追求个性解放、自由平等
③攻击矛头对准封建社会里最神圣的王权、神权和特权
④对人文主义的过分推崇,造成了个人私欲膨胀和社会混乱
A.②④
B.①②③
C.①②④
D.①②③④

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　　正确答案

试题解析：本题主要考查文艺复兴，旨在考查正确评述相关史实的能力。文艺复兴的核心是人文主义，即主张以人为中心而不是以神为中心，崇尚科学和理性，追求知识。故①②③项的表述正确；但过分推崇人文主义，容易导致个人私欲的膨胀和社会混乱等不良现象的出现，故第④项的表述正确。本题应选D项。

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　　解析同上

古人在清明节放风筝，是希望？

A、除病消灾

B、步步高升

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答案

A、除病消灾

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解析：

古人在清明节的时候会把风筝放上天空，然后再把风筝的牵线剪短，让清明时节的春风把风筝送去天涯海角。古人之所以会这么做，是希望能除病消灾，给自己带来好运。

扩展知识

古人的风筝不仅在白天放，连晚上也要放。晚上放的风筝会在牵线上挂一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。在古人眼里，放风筝是一种迷信行为。在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

【单选题】以下选项中，位于安徽省境内的淡水湖是（）。

A.洪泽湖

B.太湖

C.巢湖

D.鄱阳湖

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答案

C

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解析：

巢湖位于安徽省中部，由合肥、巢湖、肥东、肥西、庐江二市三县环抱，东西长55公里、南北宽21公里， 湖岸线周长176公里，平均水深2.89米，面积780平方公里，容积20.7亿立方米。

巢湖主要名优水产有银鱼、秀丽白虾、湖蟹，三者被誉为“巢湖三鲜”。另外在鱼类资源中，湖鲚主宰着巢湖渔业的产量。红鲌、“四大家鱼”、鲤、鲫等鱼类都是巢湖优质鲜群种。

1957年,一位诗人写道:“请看,中国张开了翅膀……一桥飞架,天堑变通途!车轮追风,‘屋脊’建新路!……”该诗表达了( )
A.抗美援朝战争胜利后的喜悦
B.三大改造胜利完成后的欢乐
C.“一五”计划超额完成后的欣喜
D.“大跃进”运动全面展开后的热情

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　　正确答案

本题考查第一个五年计划取得的成就。到1957年底，一五计划超额完成，特别是工业和交通运输业喜报频传。1953年底，鞍山钢铁公司大型轧钢厂等三大工程建成投产；到1956年，中国第一个生产载重汽车的工厂﹣﹣长春第一汽车制造厂生产出第一辆汽车；中国第一个飞机制造厂试制成功第一架喷气式飞机；中国第一个制造机床的工厂﹣﹣沈阳第一机床厂建成投产；1957年，武汉长江大桥建成，连接了长江南北交通；川藏、青藏、新藏公路修到了“世界屋脊”，密切了祖国内地同边疆的联系，也便利了经济和文化的交流。故选C。

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　　暂无

工业革命首先发生在英国的必要条件是（）
①雄厚的资本②出现了空想社会主义③无产阶级力量的壮大④充足的劳动力⑤丰富的资源和原料⑥海外贸易的迫切需要
A.①②③④
B.②③④⑤
C.①④⑤⑥
D.②④⑤⑥

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　　答案：

　　C

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　　解析

　　无。

“我的附庸的附庸,不是我的附庸”这样的局面出现于
A.查里·马特改革之前
B.查里·马特改革之后
C.大化改新以前
D.大化改新以后

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　　正确答案

这句它是指欧洲奴隶制度的时候帝王把土地给大封建主（这些往往是一些在战争中有大功劳的人）他们要向帝王提供部队然后在下一级就是小封建主他们要向大封建主提供钱财，最后一级就是奴隶他们往往向小封建.提供粮食还要交钱.
这就像一个金子塔但是他们的每一级都只认自己的上级，就比如说奴隶是不当帝王是他们的主顾的。这点和中国是不一样的。所以叫做我的附庸的附庸不是我的附庸


这句话的意思是：每个领主只可以管辖自己的附庸,但无权管辖自己附庸的附庸.反映了当时西欧形成了等级森严的制度。
“我的附庸的附庸不是我的附庸”是指封臣和封君之间没有互有义务的封建主从关系 
城堡是西欧封建社会的基层核心,但在最高王权与最底层的农奴之间,不止是有一层领主,而是有好几个层次,每个领主都可将自己的领地划成数块封给自己的属下,从而形成了一种金字塔形的阶梯网络.
一个大领主相对于国王或皇帝来说是附庸(vassal),国王和皇帝是他的领主(lord),但相对于这个大领主自己分封的中小贵族来说他就是领主,由他分封的人则是他的附庸；依次类推,直至最低一等的普通骑士.各级领主与附庸相互按契约承担责任和义务.在欧洲大陆,通常情况下附庸只对他的直接领主负责,形成了所谓“我的附庸的附庸不是我的附庸”的原则.

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　　暂无

近代以来，一些中国人纷纷主动翻译外国报刊书籍。有学者统计，1868－1879年，江南制造总局共出版翻译西书98种，销售达31111部。出现这一现象的主要原因是（        ）

A. 西方列强侵略大大加强

B. 洋务运动的开展

C. 传统夷夏观念发生变化

D. 民族资本主义产生

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答案

B

解析

洋务运动主张学习西方技术维护清朝统治，学西方技术需要翻译西方著作，“1868－1879年，江南制造总局共出版翻译西书98种，销售达31111部”显然和洋务运动主张学习西方有关，故B项正确；西方列强侵略不符合材料翻译西书数量增加信息，故A项错误；近代国人夷夏观念并没有发生根本变化，故C项错误；民族资本主义产生是19世纪60-70年代，民族资本主义产生主要是受到洋务运动和外商企业刺激有关，故D项错误。

扩展知识

洋务运动的口号是“自强”、“求富”。其分类思想就是“师夷制夷” 、“中体西用” 八个字。前四个字“师夷制夷” 表明洋务运动与外国资本主义侵略者的关系，即学习西方的长技用以抵制西方的侵略。后四个字“ 中体西用” ，表明洋务运动与本国封建主义传统文化的关系，表明中学与西学各自在洋务运动中的地位，即以中学为主体，西学为辅用。“师夷制夷” 、“ 中体西用”，也是洋务运动中洋务派处理中西民族国家关系及中西文化交流的基本原则。在洋务运动时期，从冯桂芬的“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，到薛福成的“今诚取西人器数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”，都是作为一种理论服务于“求强”、“求富”这一洋务运动主导思想的。

最先提出中体西用这一思想的是洋务派思想家冯桂芬。他于1861年在《校邠庐抗议》一书中说：“以中国之伦常名数为原本，辅以诸国富强之术” 。他以“本”“辅”的主从关系来处理中学与西学的关系。从字面上，一字不差地提出“中学为体、西学为用”的人，是《万国公报》的编者沈寿康。1896年四月，他在《匡时策》一文中说：“中西学问术自互有得失，为华人计，宜以中学为体，西学为用”。“ 中学”、“西学”，最初都是作为学问提出来的。“中西学问” 对于社会，对于一个政权，对于统治者来说，本来都是“用”，沈寿康在此以“体”“用”处分，并非是作为目的与手段之分，而只表明主次。这种主次之分，是“为华人计”。是为了发展中华民族，是为了在学习和引进西方科学技术的时候，维护中华民族的优良文化传统，在中西文化大交流中，保持中华民族的特色。不仅要保留使用中国的学问，而且要将其放在主要的地位，还要使西学与中国的国情结合起来，为发展中华民族服务。因此，由于“中学为体，西学为用”这一口号非常简切地反映了当时中国人的一般思想倾向，甚至可以说，在当时西方资本主义侵略者，以先进的西学作为侵略中国的手段的情况下，这个口号是一面爱国的旗帜。因此，它在中国的大地上，风行数十年而不衰。新老洋务派思想家，不断地举起这面旗帜，并不断地阐发这一口号的内容。

如果你到泰安旅游，除了爬泰山观日出以外，还可以
A.参观半坡遗址
B.参观河姆渡遗址
C.参观山顶洞人遗址D参观大汶口遗址

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，大汶口文明是新石器时代文化。因山东省泰安市大汶口遗址而得名。主要分布在泰山及其周围地区，东至黄海之滨，西至鲁西平原东部，北达渤海南岸，南到江苏淮北一带。另外该文化类型的遗址在河南和皖北亦有发现。据放射性碳素断代并校正后得出数据，大汶口文化年代距今约6300—4500年。大汶口文化晚期，随着生产的发展，私有制已经出现了，在氏族内部出现富有者和贫穷者。大汶口文化晚期生产力水平较中期有了较大的发展，生产力的发展促进了生产关系的变革，开始出现早起的奴隶，父系社会制度，这时已经逐渐没落，氏族制度也走向了崩溃。所以答案选D

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　　暂无