为什么说社会主义的根本任务是发展生产力？

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答案

这一结论是正确总结社会主义建设经验教训，科学认识社会主义本质，清醒把握社会主义社会基本矛盾和现阶段主要矛盾的结果。马克思主义最重要发展生产力。马克思主义认为，无产阶级夺取政权之前，主要任务是进行社会革命，推翻资本主义的统治，建立无产阶级政权，解放生产力。无产阶级夺取政权并建立起社会主义制度之后，主要任务是进一步解放生产力，大力发展生产力。发展社会生产力是社会主义国家最主要最根本的利益所在。贫穷不是社会主义。社会主义之所以优越于资本主义，不仅仅是因为它能够消灭压迫和剥削，更重要的是它能够消灭贫穷。只有这样才能充分发挥社会主义的优越性，增强社会主义的吸引力。大力发展生产力，也是加快建立社会主义物质基础，最终战胜资本主义的需要。

只有当自己的物质基础充分建立起来之后，社会主义制度才能得到巩固，最终战胜资本主义。大力发展生产力，也是由社会主义社会的主要矛盾决定的。无产阶级夺取政权之前，资产阶级对无产阶级的统治，剥削和压迫及无产阶级的反抗和斗争，构成社会的主要矛盾。由此决定，无产阶级夺取政权之前，它的根本任务是进行社会革命，建立社会主义制度。社会主义制度建立之后，阶级斗争还将在一定范围内长期存在，在某种条件下还有可能激化，必须清醒地认识和正确处理。但是，社会的主要矛盾已经不是阶级斗争，主要矛盾是发展生产和满足需要之间的矛盾。因此必须以经济建设为中心，必须大力发展生产力。

扩展知识

社会主义的根本任务

（1） 社会主义的根本任务是发展生产力

1、发展生产力是马克思主义的一个基本思想，是实现共产主义的物质基础

2、发展生产力是社会主义本质的内在要求

（1）发展生产力是巩固和完善社会主义制度的需要。

（2）发展生产力是解决社会主义初级阶段主要矛盾的根本手段。

（3）发展生产力才能显示社会主义制度优越性。

（4）发展生产力也是为将来向共产主义社会过渡创造物质条件的需要。

3、现阶段发展生产力的特殊重要性和迫切性

（1）解决中国所有的问题，关键要靠发展生产力。

（2）迎接世界经济技术迅猛发展的挑战，迫切需要发展生产力。

（3）发展生产力尤其是发展先进生产力，也是贯彻“三个代表”的要求。

（2） 发展才是硬道理

民国初年，参议院公布的男女礼服分为中西两类，中式即长袍马褂。民间衣着更为自由，上海《申报》称：帝制取消后，“人士趋改洋服洋帽，其为数不知凡几”。由此可知民国初年
A. 服饰文化颠覆了传统
B. 崇洋媚外之风开始盛行
C. 民众普遍接受西式服饰
D. 服饰变革带有时代色彩

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　　正确答案

据材料中“中式即长袍马褂”可以得出服饰文化依然保持着传统，并未颠覆传统，故A项排除；据所学可知随着西方列强侵略，闭关锁国政策被打破，崇洋媚外之风随之开始盛行，故B项排除；据材料中“上海《申报》称”“人士趋改洋服洋帽，其为数不知凡几”可得出其发生在上海，而广大农村依然是传统的服饰，故C项排除；据题干中“民国初年，参议院公布的男女礼服分为中西两类，中式即长袍马褂。民间衣着更为自由”反映出了服饰的变化深受西方列强侵略所带来的影响，故D项正确。点晴：联系时代背景分析服饰变化的特点，紧扣“民国初年”“上海”等信息可以得出服饰变化带有时代色彩。

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　　暂无

三月不知肉味是诗歌吗 选择题

“三月不知肉味”这句话一般用来形容

[]

A、诗歌

B、音乐

C、小说

D、散文

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答案：

B

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解析：

易误解的文史常识：

（1）“先母”“先父”已作古

“生母”一词意思就是“生身母亲”，与自己有直接的血缘关系，“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用，很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去，男子可以有妻有妾，正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”，妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”；

男子已有子女而后续娶，原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然，这些都是书面语言，至于口头的称呼，往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异，但其基本含义则不会有太大出入。

而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合，是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，即“我的已经逝世的母亲”，因此，“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情，称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。

（2）“家父”“令尊”是两人

说起敬称，有句话需要记住，那就是“家大舍小令他人”。

这句话的意思是，在社交场合，说到比自己大的家人，譬如说到自己的父母、兄长时，前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄；

说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时，就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此来表示谦虚。

而说到别人的家人，譬如父母时，前面一般加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬。因此，“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称，而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。

很明显，“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用，别人万万用不得。“令尊”中的“令”，含有美好义，是称对方亲人时的敬词，万万不可用在自己身上。

敬词与谦词互相对应（如“令尊”与“家父”）却不可互相替代，这是一个常识性的问题，需要时时记在在心上。

（3）“美轮美奂”房屋好

成语是约定俗成的，一旦固定下来，就不能随意变更它的意思，更不能随便改变其用法。

常见于报刊之中的成语“美轮美奂”，就经常被用错或写错。

“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老日：美哉轮焉！美哉奂焉！”轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；郑玄注：“轮，言高大。奂，言众多。”美轮美奂，形容房屋高大华美，多用于赞美新屋。

例如：“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼，生活奢侈，就放了一把火，想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”

可是，就是这么明确的写法和用法，很多人却写错、用错。

先从写法上说，这个词其正确的写法是“美轮美奂”，有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序，前后调换并不影响整体语义。

另外，当“轮奂”连用，也可写作“轮焕”；焕，则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云：“星河稍隅落，宫阙方轮焕。”

而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等，这些都是错的。

其次，从用法上来讲，“美轮美奂”是一种美，然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美，而不是其它形式的美。有人这样写道：“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂，感动了全国观众。”更为不可思议的是，有人在描写女性貌美时，也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于，把一个只能用于建筑的特定成语，任意扩大范围，运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化，语言变化发展很快，但是也不能因为很多人用错，就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是，不能够因为时代发展，就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。

（4）“莘莘学子”多少人

首先从读错“莘莘”来说，这个字的确有两个发音，然而，“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen（阴平）”，而不是记者口中发出的“xin”。

其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用错。

“莘莘学子”四个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。

“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，在古汉语中用途比较宽泛。

“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗日：莘莘征夫，每怀靡及。”

《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”。

如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”，或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的错误。

例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；

一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；

莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。

除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了，所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。

例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习；

每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。

董必武于1961年写了一首怀念战友的诗:“四十年前会上逢,南湖泛舟语从容。济南名士知多少,君与恩铭不老松。”董老诗中写的“四十年前会上逢”是指哪一次会议?(  )
A.八七会议
B.遵义会议
C.中国共产党第一次全国代表大会
D.中共十一届三中全会

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　　正确答案

本题考查的是中共一大。上述材料反映的是1921年中共一大的召开，故选C。

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　　暂无

1927～1936年，我国民族工业发展较快。如最大的民族资本荣氏申新厂纱锭数和布机台数，在这十年间增长300%和281%，新兴工业部门如化学工业、橡胶工业、搪瓷工业都有较大的发展。促进这一时期民族资本主义发展的因素有
①国民政府形式上统一全国,政局相对稳定
②共产党在苏区的推动、支持
③国民政府推行国民经济建设运动
④爱国实业家的努力
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①③④
D. ①②④

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　　正确答案

本题考查的是1927年到1936年中国民族工业的发展状况，结合所学知识可知，这一时期国民政府对经济发展起到一定的推动作用，国家政治相对稳定、国民经济建设运动的实行以及人民的努力促使了民族资本主义的发展，所以本题选择C选项。②选项错在，这一时期的资本主义的发展与中国共产党的努力没有关系。

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　　暂无

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，辛亥革命的历史功绩最突出的一条，就是它不仅推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，而且结束了延续二千多年的君主专制制度。所以答案选B

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　　暂无

金属钠着火时，能用来灭火的是（）

A.水

B.湿抹布

C.泡沫灭火器

D.干沙

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答案

D

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解析：

A、金属钠和水之间能反应产生氢气，氢气能燃烧，不能用水灭火，故A错误．

B、湿抹布中有水，金属钠和水之间能反应产生氢气，氢气能燃烧，不能用水灭火，故B错误．

C、泡沫灭火器产生的二氧化碳能与钠燃烧后的产物过氧化钠产生氧气，氧气能助燃，故C错误；

D、沙子不易燃，能将金属钠和空气隔离，起到灭火的作用，故D正确；

故选：D．

“玻利瓦尔的斗争”、“ 章西女王的战斗”、“甘地的非暴力不合作”、“华夫脱运动”、“ 万隆会议”、“ 非洲年”和不结盟运动，体现了
A.资产阶级的斗争精神
B.世界格局不断变化
C.反殖民主义的伟大斗争
D.无产阶级英勇抵抗

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　　正确答案

结合所学知识可知，玻利瓦尔反抗的是西班牙的殖民统治，章西女王和甘地反抗的是英国的殖民统治，华夫脱运动反抗的是英国的殖民统治，万隆会议、不结盟运动、“非洲年”体现的是广大亚非拉国家反对殖民主义的斗争，故C符合题意。资产阶级的斗争精神与万隆会议、不结盟运动不符，故A不符合题意。世界格局不断变化与题干事件不符，故B不符合题意。无产阶级英勇抵抗与题干的“甘地的非暴力不合作”、“华夫脱运动”不符，故D不符合题意。故选C。

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　　暂无

佛教产生于（　　）

A. 公元前6世纪

B. 公元前1世纪

C. 公元1世纪

D. 公元6世纪

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答案

A

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解析：

公元前6世纪古印度的乔达摩?悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位．

故选A．

洋泾浜英语是中国沿海商业社会的混合语言，混杂了英语、葡萄牙语和印度语的词汇，说的时候多少按汉语的语法而不根据英语的法则。如“Just now have settee counter ,alla finishee ;you go, you please．”(现在我们结清了我们的账目，一切结束了，你要走就可以走了)。洋泾浜英语的出现可以说明（ ）
A. 中国被卷入资本主义世界市场
B. 中国已沦为半殖民地半封建社会
C. 中国与西方保持一定的外贸关系
D. 中国依然以天朝上国地位自居

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生解读材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据材料关键信息“是中国沿海商业社会的混合语言”、“混杂了英语、葡萄牙语和印度语的词汇”等，结合所学知识，解读题干材料信息，可知，洋泾浜英语是中国沿海商业社会的语言，主要在与西方国家的商业贸易往来之间，中国人使用，C项符合题意。而A项具有夸大嫌疑，单一的材料无法证明此观点，不正确；B项属于无关选项；D项表述不能够由题干材料证明，而且也不符合题意。故，本题正确答案选C。

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　　暂无