文学常识填空。

《黄河颂》选自组诗《__________》，作者__________，由著名音乐家__________谱曲。作品由八个乐章组成，它以丰富的__________、壮阔的__________和__________的气势，表现出黄河儿女的英雄气概。

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答案

黄河大合唱；光未然；冼星海；艺术形象；历史场景；磅礴

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解析：

黄河颂是黄河大合唱里的.

《黄河大合唱》是著名诗人光未然（张光年）为配合音乐家冼星海创作的大型民族交响乐而写的组诗.

《黄河颂》诗人采用象征的手法表面上歌颂黄河,实际上是歌颂我们的民族,激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”,以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河,保卫中国.

她旋律激昂,音乐壮阔,气势磅礴,热情深切,充满了强烈的冲击力和震撼力,展示了黄河桀骜不驯的血性和中华民族的英雄气概,歌颂了黄河气势宏伟,历史源远流长.

党对军队的绝对领导是（       ）。

A.中国特色社会主义的本质特征

B.党和国家的重要政治优势

C.人民军队的建军之本、强军之魂

D.推进强军事业的前提条件

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答案

ABC
解析

党对军队的绝对领导是中国特色社会主义的本质特征，党和国家的重要政治优势人民军队的建军之本、强军之魂。

扩展知识

党对军队绝对领导是人民军队建军之本、强军之魂

党对军队绝对领导是马克思主义政治、军事学说与中国实际相结合的伟大创造，是由中国特色社会主义政治制度所决定的军事制度的核心，是体现军事领导普遍规律的独特制度安排。

只有坚持党对军队绝对领导，才能始终保持正确的政治方向、国家才能长治久安。对于军队来说，政治方向是归谁领导、听谁指挥，为谁扛枪、为谁打仗的根本问题。马克思主义认为，任何军队作为国家机器的组成部分，都是执行政治任务的武装集团。资本主义国家军队在具体军事领导制度上各有不同，但万变不离其宗的都是资产阶级领导。冷战结束以来，有的资本主义国家当权者无视国内人民反对，频频对外穷兵黩武，充分暴露了其军队的政治本质。我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。我军由党绝对领导，是党的军队、人民的军队、社会主义国家的军队，保证了军队始终是人民民主专政的坚强柱石，永远做国家安全、社会稳定、人民福祉的坚定捍卫者。

只有坚持党对军队绝对领导，才能有效履行使命任务、打赢未来战争。“军事服从政治”“高度集中统一”，是军事领导的普遍规律，所不同的是具体实现形式。之所以不同，是由时代、国情、军情、历史和文化传统等因素决定的。听党指挥，既是我军生命所系，也是力量所在。实践充分证明，我们党对军队的绝对领导，既符合普遍规律，更适合国情军情，不仅保证了我军战胜一个又一个国内外敌人，而且保证了国防和军队现代化建设稳步推进。

只有坚持党对军队绝对领导，才能弘扬优良作风、永葆革命本色。党对军队绝对领导，赋予人民军队全新的政治生命。这一政治生命在两个层面展开，首先，我军有别于中国历史上的一切旧军队；其次，我军以全心全意为人民服务为根本宗旨，有别于一切资产阶级军队。正是由于党赋予了军队先进性、人民性，我军才能够始终保持同人民的血肉联系，保持人民子弟兵的政治本色。

党对军队绝对领导通过一系列根本原则和制度实现

听党话、跟党走，就要深刻认识、真正认同、自觉落实我军建军治军的根本原则和制度。

深刻认识党对军队绝对领导的根本原则。党对军队绝对领导的根本原则的基本内涵是：中国人民解放军必须完全地无条件地置于中国共产党的领导之下，在思想上政治上行动上始终与党中央、中央军委保持高度一致，坚决维护党中央、中央军委权威，任何时候任何情况下都坚决听从党中央、中央军委指挥。这一根本原则明确了，党对军队实施独立的领导，体现领导权与指挥权的不可分割性；党对军队实施直接的领导，党的领导能够从中央直达基层；党对军队实施全面的领导，党不仅管思想政治建设、党的建设，而且要管军事、管打仗。简言之，我军必须以党的旗帜为旗帜、以党的意志为意志、以党的方向为方向。

深刻认识党对军队绝对领导的制度。这些制度主要包括四个方面的内容。第一，最高层面，即军队的最高领导权、指挥权属于中共中央和中央军委，中央军委实行主席负责制。这是党对军队绝对领导的集中体现和最高要求。在党对军队绝对领导一整套制度体系中，军委主席负责制处于最高层次、居于统领地位，是坚持党对军队绝对领导的根本制度和根本实现形式。第二，组织支撑，即实行党委制、政治委员制、政治机关制。党在团和相当于团级以上部队的单位设立党的委员会、政治委员和政治机关。这些制度实现了党的组织结构与军队体制编制的有机结合，明确了开展政治工作的责任主体和主管部门，是党从思想上政治上组织上建设和掌握部队的重要支撑。第三，“定海神针”，即实行党委统一的集体领导下的首长分工负责制。这一制度，明确了党委在部队建设中的领导地位、领导原则和领导方式，明确了首长在执行党委决策中的责任，是民主集中制在军队领导制度上的具体运用。第四，直达基层，即实行支部建在连上。作为党在军队最基层的一级组织，党支部是我们党团结和联系广大官兵最直接最重要的形式，是党的力量增长的源泉，是党在军队的战斗堡垒。支部建在连上，是党指挥枪原则落地生根的坚实基础。

深刻认识党对军队绝对领导根本原则和制度的政治性、科学性、针对性。这些根本原则和制度的政治性体现在，它们捍卫的是党对军队的绝对领导，捍卫的是人民民主专政的国体，捍卫的是最广大人民的根本利益。其科学性体现在，它们渗透并作用于国防和军队建设的全过程各领域，是一个系统完整、功能耦合、相互贯通的军事制度体系，有利于保证政令军令畅通和我军的高度集中统一，有利于凝聚和激发全军官兵的意志力量，有利于保证军事行动的高效和使命任务的履行。其针对性体现在，每一种制度都指向实践中有可能发生的问题，越是重大关头越彰显其制度威力。我军之所以能够历经曲折而更加强大，历经考验而初心不改，之所以是一支打不败、拖不垮、不褪色的胜利威武文明之师，党对军队绝对领导的根本原则和制度发挥了至关重要作用。这是一切对手最惧怕我们的地方，也是敌对势力处心积虑想动摇和瓦解我们的重点。对此，我们必须保持高度政治清醒。

地球日主题口号有哪些?

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答案

1. 有限的资源,无限的循环

2. 不要旁观,请加入行动者的行列

3. 人类若不能与其他物种共存,便不能与这个星球共存

4. 保护环境,保存希望

5. 用行动护卫家园,用热血浇灌地球

6. 保护地球，人人有责。

7. 地球我的家，环保靠大家。

8. 保护环境，保护地球，我们责无旁怠。

9. 地球资源要珍惜，环境保护是共识

10. 爱护我们的地球从点点滴滴做起。

11. 地球资源有限，尽量不用一次性消耗品。

12. 有绿色，地球才有脉搏。

13. 让地球远离污染，让绿色走进家园。

14. 爱护地球，关爱生命。

15. 把消费限制在生态圈可以承受的范围内

16. 让经济发展的浪潮进入绿色的河道

17. 心动不如行动,去怨不如去干

18. 地球是我们从后代手中借来的

19. 地球不是天然宝库，能源更需你我呵护。

20. 善待地球，就是善待我们明天的孩子

21. 绿色是地球的本色。

22. 保护环境，保护地球，就是保护人类自己。

23. 谁污染,谁治理,谁开发,谁保护

24. 上项目必须先办环保审批手续

25. 烟尘污染要减轻,集中供热是途径

26. 发展生态农业,改善生态环境

27. 要做保护环境的有为之人,不做污染环境的负罪之辈

28. 污染环境 千夫指 保护环境 万人颂

29. 开展环境综合整治,强化城市改革开放功能

30. 动员起来,为拯救我们的地球掀起一场环境革命

31. 没有地球的健康就没有人类的健康

32. 善待地球就是善待自己

33. 拯救地球,一起动手

34. 保护环境,从我做起

35. 追求绿色时尚,拥抱绿色生活

36. 让我们共同拥有一个绿色的地球。

37. 家园只有一个地球不能克隆。

38. 绿水青山是我家，大家不要破坏他。

39. 保护地球妈妈，让和谐走遍世界!

40. 保护地球，给后代一个蓝天碧水绿树的世界。

41. 树木拥有绿色，地球才有脉搏。

42. 地球是我家，绿化靠大家。

43. 地球只有一个，爱护家园从我做起。

44. 地球是我们从后代手中借来的。

45. 森林是地球的肺，我们要保护森林。

46. 拯救地球，从生活中的细节做起。

47. 搞好水土保护,改善生态环境

48. 森林是地球的肺,我们要保护森林

49. 发展经济不能以牺牲环境为代价

50. 为了地球上的生命,清除白色污染

51. 人与自然需要和谐共存

52. 早一天保护环境,多一份生命保证

53. 保护生态,改善环境是一项长期而艰巨的任务

54. 请您以宽宏大量之心给生而自由的动物们以自已的空间,善待动物就是善待我们自己

55. 污染环境,害人害已

56. 保护环境,持续发展

57. 破坏环境就是自掘坟墓

58. 善待地球就是善待自己。

59. 保护自然平衡，拯救绿色环境。

60. 保护环境，功在当代，利在千秋。

扩展知识

世界地球日（The World Earth Day） 即每年的4月22日，是一个专为世界环境保护而设立的节日，旨在提高民众对于现有环境问题的意识，并动员民众参与到环保运动中，通过绿色低碳生活，改善地球的整体环境。地球日由盖洛德·尼尔森和丹尼斯·海斯于1970年发起。现今，地球日的庆祝活动已发展至全球192个国家，每年有超过10亿人参与其中，使其成为世界上最大的民间环保节日。

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　　正确答案

根据所学可知，A项“千里跃进，逐鹿中原”指的是刘邓大军千里跃进大别山，将战争引向国统区，是战略进攻开始的标志。B项中提到的锦州地处东北与华北的交通要冲，是东北的门户。辽沈战役中人民解放军攻占了锦州，阻断了国民党军队向关内的退路，形成了“关门打狗”之势。在淮海战役进行的同时，平津战役也打响了，解放军将敌军分割包围在北平、天津、张家口等孤立据点，截断其南逃和西窜的通路，使得华北敌军成了“瓮中之鳖”，故C项符合题意。D项“百万雄师，三路渡江”指的是1949年4月人民解放军分三路大军展开的渡江战役，解放了南京，推翻了国民党在大陆的统治。故选C。

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　　暂无

　　本届东京奥运会奖牌的原材料，主要来自于

　　废旧电子产品

　　废弃的矿山

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　　正确答案

　　废旧电子产品

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　　答案解析

　　东京奥运会的奖牌整体看起来像是一块原石，可以吸收并反射出无数的光线。据设计师称，奖牌的设计主题是“光亮”和“光彩”。背面设计为东京奥运会会徽“组市松纹”，代表着多样性与融合，整体体现了共生社会和可持续发展等各种理念。

失业保险金的标准不得低于（)。

A.城市居民最低生活保障标准

B.上年度社会平均工资水平

C.参保职工在职期间平均工资水平

D.参保所在地平均社会保险缴费基数

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答案

A

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解析：

失业保险金的标准，由省、自治区、直辖市人民政府确定，不得低于城市居民最低生活保障标准。

扩展知识

《社会保险法》只规定了失业保险金的最低限，即城市居民最低生活保障标准。其最高限，应执行《失业保险条例》的规定：失业保险金的标准，按照低于当地最低工资标准、高于城市居民最低生活保障标准的水平，由省、自治区、直辖市人民政府确定。

秦统一后，全国统一使用的规范文字是（）

A．甲骨文

B．金文

C．小篆

D．隶书

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答案

C

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解析：

商朝人把文字可du写在龟甲或者兽骨上面，这种文字已经具备专汉字结构的基属本形式，是一种比较成熟的文字，被称为“甲骨文。A不符合题意。

金文是西周时期普遍采用的字体，相传为夏朝伯益所创。针对不同的书写媒介，金文亦有大篆（或称“钟鼎文”）、籀文之别。B、D均不符合题意。

公元前221年秦朝建立、定都咸阳。秦始皇统一六国后。统一文字、货币、度量衡，实现政治、经济、思想文化的大一统。在文字上，把小篆作为全国规范文字，废除原来六国的文字。后来，又推广笔画更为简单的隶书。C符合题意。故选C项。

下列太平天国运动中提出的主张，最符合当时世界潮流的是（ ）
A. “有田同耕,有饭同食,无处不均匀”
B. “所有婿娶弥月喜事,俱用国库”
C. “天下人人不受私,物物归上主”
D. “国家以法制为先,有法制而后有国家”

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　　正确答案

试题分析：本题考查的是近代中国的太平天国运动，旨在考查灵活运用所学知识的能力。注意题干中的“世界潮流”，指的是资本主义潮流，在政治上践行民主和法治，D项强调法制，符合题干要求，正确；A项所揭示的是建立在小农基础上的共产主义社会，属于固守小农经济范畴，不符合历史发展潮流，排除；B项是圣库制度，按需所取，不符合题意，排除；、C项是圣库制度，按需所取，不符合题意，排除。故选D。

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　　解析同上

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　　正确答案

材料中孔子对于”乐水”的原因进行了解析因为水的特质符合“德”和“仁”，故由此推断，因为水符合孔子眼中的儒家精神所以喜欢，为此D选项正确；A选项表述太绝对，而且没有解释智者喜欢山水的原因，不符合材料主旨，故错误；B选项，不符合材料主旨，材料的主旨强调的是山水背后的人文精神，而B选项则强调人与自然的和谐相处，故错误；C选项，材料中的孔子赋予了山水儒家的精神，而非强调山水本身的灵性，故错误。

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　　暂无

阅读下面的文言文，完成下面小题。

高谦之，字道让，少事后母李以孝闻。及长，屏绝人事，专意经史，天文算历、图纬之书，多所该涉，日诵数千言，好文章，留意《老》、《易》。袭爵，释褐奉朝请，加宣威将军，转奉车都尉、廷尉丞。孝昌初行河阴县令先是有人囊盛瓦砾指作钱物诈市人马因逃去。诏令追捕，必得以闻。谦之乃伪枷一囚，立于马市，宣言是前诈市马贼，今欲刑之。密遣腹心察市中私议者。有二人相见忻然曰：“无复忧矣。”执送按问，具伏盗马，徒党悉获。寻诏除宁远将军，正河阴令。在县二年，损益治体，多为故事。好于赡恤，言诺无亏。居家僮隶，对其儿不挞其父母，生三子便免其一，世无髡黥奴婢，常称俱禀人体，如何残害。以父舅氏沮渠蒙逊曾据凉土，国书漏阙，谦之乃修《凉书》十卷，行于世。凉国盛事佛道，为论贬之，因称佛是九流之一家。当世名士，竞以佛理来难，谦之还以佛义对之，竟不能屈。以时所行历，多未尽善，乃更改元修撰，为一家之法，虽未行于世，议者叹其多能。初，谦之弟道穆，正光中为御史，纠相州刺史李世哲事，大相挫辱，其家恒以为憾。至是，世哲弟神轨为灵太后深所宠任，直谦之家僮诉良，神轨左右之，入讽尚书，判禁谦之于廷尉。时将赦，神轨乃启灵太后发诏，于狱赐死，时年四十二。朝士莫不哀之。所著文章百余篇，别有集录。永安中，赠征虏将军、营州刺史，谥曰康，又除一子出身，以明冤屈。

(节选自《魏书•高谦之传》)

7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （   ）

A. 孝昌初/行河阴县令/先是/有人囊盛瓦砾/指作钱物/诈市人马/因逃去

B. 孝昌初/行河阴县令/先是有人/囊盛瓦砾/指作钱物/诈市人马/因逃去

C. 孝昌初/行河阴县令/先是有人/囊盛瓦砾/指作钱物诈市/人马因逃去

D. 孝昌初/行河阴县令/先/有人囊盛瓦砾/指作钱物诈市/人马因逃去

8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （   ）

A. “褐”，可以指粗布或粗布衣服：“释褐”指脱去平民衣服，比喻开始担任官职，也可以指进士及第授官。

B. “髡”，古代指剃去男子头发之刑；“黥”，古代指在人脸上刺字并涂墨之刑。“髡黥”泛指犯法遭受刑罚。

C. “谥号”，是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族依照其生前行迹而为之所立的称号，如陶渊明谥号“靖节”。

D. “出身”，既可以指科举时代为考中录选者所规定的身份、资格，也可指入仕为官。文中指后一个意思。

9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （   ）

A. 高谦之多才多能，成就令人瞩目，他专心研读经史，对天文、算术也有涉猎；撰写的《凉书》刊行于世，重新修撰的历法被人叹服。

B. 高谦之心思缜密，为政讲究方法。在代理河阴县令时，他巧施计策，轻而易举就使罪犯露出马脚，接着又把罪犯同党全部抓获。

C. 高谦之宽仁善良，体恤家中奴仆。他从不责打奴仆，更不忍心残害；奴仆之中有生三个儿子的，就免去其中一个儿子的奴仆身份。

D. 高谦之含冤离世，结局令人哀叹。弟弟高道穆在处理刺史李世哲的案件时得罪了李家，他因此受到牵连，最终被灵太后下诏赐死。

10. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

(1)谦之乃伪枷一囚，立于马市，宣言是前诈市马贼，今欲刑之。

(2)当世名士，竞以佛理来难，谦之还以佛义对之，竟不能屈
为征虏将军、营州刺史，谥号康。又任其一子为官，以申明他的冤屈。

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【答案解析】

7. A    8. C    9. C   

10. (1)高谦之就假装用木枷锁住一个囚犯，站在贩马市场，宣称此人就是之前那个诈骗买马的罪犯，现在准备处决他。

(2)当世的名士，争着用佛教教理来驳难他的说法，高谦之仍然用佛教教义来回答他们，终究没有屈服。

【7题详解】

本题考查学生文言断句的能力。

句子大意是：孝昌初年，代理河阴县令，在这以前，有人用布袋装上瓦砾，充作钱币，诈骗购买别人的马匹，畏罪而逃走。

“先是”意思是“在这以前”，表示插叙以前的事情，后面应当断开；排除BC项；“钱物”是“指作”的宾语，意思完整，后面断开；“人马”是“市”的宾语，中间不能断开，排除D项。

故选A。

【8题详解】

本题考核识记古代文化常识的能力。

C项，“靖节”是私谥，不是朝廷给的。陶渊明，晚年更名潜，字元亮，号“五柳先生”，谥号“靖节先生”是死后由朋友刘宋著名诗人颜延之所谥。

故选C。

【9题详解】

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。

C项，“从不责打奴仆”错。原文“对其儿不挞其父母”意思是“当着他们儿女的面不责打他们”，并不意味着“从不责打”。

故选C。

【10题详解】

本题考查理解并翻译文中句子的能力。

本题关键词有：（1）“枷”，用木枷锁住；“宣言”，宣称；“刑”，处决。（2）“竞”，争着；“难”，驳难；“竟”，终究，最终。

【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。

参考译文：

高谦之，字道让，小时候侍奉后母李氏以孝道著名。长大以后，不过问世事，专心攻读经史，而天文、算术、历法、图谶、纬书等书也多有涉猎，每天坚持诵读几千字，喜好文章，留心钻研《老子》和《易经》。承袭父亲爵位，从奉朝请开始做官，加授宣威将军，转任奉车都尉、廷射丞。孝昌初年，代理河阴县令，在这以前，有人用布袋装上瓦砾，充作钱币，诈骗购买别人的马匹，畏罪而逃走。朝廷下诏逮捕，必须要将结果上报，高谦之就假装用木枷锁住一个囚犯，站在贩马市场，宣称此人就是之前那个诈骗买马的罪犯，现在准备处决他。高谦之秘密地派心腹观察市场中私下议论的人。有两个人见此情景高兴地说：“不必再担忧了。”将此二人捉拿送到官府审问，详细交代了盗马的罪行，其同案犯也全部被抓获。不久下诏任命他为宁远将军，任河阴县令，在该县的两年里，调整治理方法，许多做法成为榜样，喜好赡养赈恤，诺言不悔。家中的僮仆奴隶，当着他们儿女的面不责打他们，生下三个儿子就免去其中一位为奴，从来不给奴隶剔光头刺面颊的刑罚，经常说他们也是人，怎能横加残害。因为父舅沮渠蒙逊曾经占据凉地，国家史书对此缺漏未载，高谦之就撰写了《凉书》十卷，刊行于世。凉国特别信奉佛教，他写文章贬斥它，说佛教只不过是九流中的一家，当世的名士，争着用佛教教理来驳难他的说法，高谦之仍然用佛教教义来回答他们，终究没有屈服。鉴于当时施行的历法，有很多不完善之处，就重新改元修撰，成为一家之法，虽然未能施行于世，但议论的人还是叹服他的多才多能。当初，高谦之的弟弟高道穆，正光年间任御史，纠劾相州刺史李世哲案件时，对他大加惩罚和侮辱，李家对此一直怀恨。到这时，李世哲的弟弟李神轨被灵太后宠爱信任，遇上高谦之的家僮上告从良一事，李神轨操纵此案，跟尚书省打了招呼，判处高谦之在廷尉拘禁。到要赦免的时候，神轨要求灵太后发出诏令，在狱中赐死，终年四十二岁，朝中大臣无不哀悼他。他所写的文章有一百多篇，另有集录，永安年间，追赠