家谱家训：传承君子之风

君子文化浸润中国人的日常生活，还通过家谱、家训等渠道，使传统伦理在家庭落地生根，转化为家庭成员的做人信条和生活习惯。

每一个人都诞生并生活在一定家庭之中，每个家庭在世代繁衍和薪火相传的同时，都会或隐或显地积淀并形成某种价值观念和德行风尚，即人们通常所说的家风。一般说来，家风既包括有文字及实物遗存的有形部分，也包括仅是口头和行为传授等随时消失的无形部分，有形的部分以家训、家谱等为载体，固然有助于家族文化的传递和弘扬；无形的部分如长辈的言谈等虽然往往随生随灭，但它多半留在后辈心中，对家族成员的成长和家族风气形成同样发挥不可小觑的作用。

中华民族具有深刻的“家国同构”观念，一方面，家是国的细胞，没有家就没有国；另一方面，国是家庭细胞赖以生存的肌体，国盛才能家兴，国破则难免家亡。正是这种水乳交融的家国同构理念，不同时代、不同区域、不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并各具自己特色，但其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上。君子文化作为儒家思想乃至整个中华传统文化的精髓和标识，与历代著名家训、家谱秉持和崇尚的做人理念及价值观念等高度契合。在一定程度上毋宁说，众多家训、家谱所传达的励志勉学、入孝出悌、勤俭持家、精忠报国等优良家风，就是修身、齐家、治国、平天下理念的具体细化，不仅堪称个人和家族成长兴旺的座右铭与传家宝，也是君子文化从庙堂走向民间的具体实践和生动体现。

君子文化与家族文化融合，在家训、家谱、家风中扎根开花，不仅有助于崇德向善之风在家族里世代相传，还能够由家族推向村邑、由村邑推向国家。清代宰相张廷玉作《王氏族谱序》说：“故君子之用心，必将使人知族人之成本于一气，则孝弟亲睦之意，油然自生。而婚姻洽比之风，因之可以浙及由一家以推于一乡，由一乡以推于天下。风俗之美，教化之成，未尝不由于是。此谱牒之设所为深有功于世道，而君子详慎之不敢忽也。”社会风俗之美，正是通过“由一家以推于一乡，由一乡以推于天下”的形式，逐步改善并蔚成风尚。

以家训、家谱为主干的家族文化，与君子文化看似概念不同、内涵相异，但两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处，两者谈论的中心都是如何做人、如何立身处世、如何兴家立业等问题，而得出结论或者说给出的答案，又十分相近。君子文化为什么能够沉入并浸透历代家训家谱而成为普通百姓广泛认同的价值导向？为什么历代世家望族的家训、族谱等总是以君子文化为主调凸显家族文化特色？其原因和奥秘都在这里。

(摘编自钱念孙《君子文化浸润中国人的日常生活》)

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A. 家风通常可以理解为每个家庭在世代繁衍的过程中，积淀并形成的某种价值观念和德行风尚。

B. 不同时代、不同家族的家谱家训，虽然形式各具自己的家族特色，但宣扬的具体内容基本一致。

C. 在家谱家训中，入孝出悌、勤俭持家等教导的建立基础都是对中华文化主流价值体系的认同。

D. 家族文化之所以能够与君子文化融合，是因为家族文化的思想内涵和核心理念源自君子文化。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （   ）

A. 文章以家谱家训与君子文化的密切关系为立论基础，提出家谱家训可以传承君子之风的观点。

B. 文章第二段运用正反对比的论证方法，意在强调家风中的无形部分对家风形成所起的重要作用。

C. 文章第三段基于“家国同构”理念，阐明了家与国之间、优良家风与君子文化之间密切关系。

D. 文章第四段通过引用文献资料进一步阐释君子文化与家族文化融合的重要作用，说服力较强。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （   ）

A. 君子文化可以浸透家谱家训，使传统伦理化为家庭成员的做人信条和生活习惯。

B. 对于如何立身处世，君子文化和家族文化所给的答案都是励志勉学和精忠报国。

C. 世家望族的家谱家训以君子文化为主调而凸显家族文化特色，这种情况并不罕见。

D. 作为中华传统文化精髓的君子文化，未来还将潜移默化地滋润中华儿女的心田。

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答案

1. A    2. B    3. B

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解析：

【1题详解】

本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。

B项，“内容基本一致”错，原文是“不同时代、不同区域、不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并各具自己特色”，注意是“具体内容互有差异”；

C项，以偏概全，“建立基础都是”错误，原文为“其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上”，注意是“基本都是”；

D项，强加因果，原文是“以家训、家谱为主干的家族文化，与君子文化看似概念不同、内涵相异，但两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处”，可见二者没有因果关系；另外“源自君子文化”也于文无据，原文为“有诸多相似之处”。

故选A。

【2题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

B项，“正反对比的论证方法”错。原文是“有形的部分以家训、家谱等为载体，固然有助于家族文化的传递和弘扬；无形的部分如长辈的言谈等虽然往往随生随灭，但它多半留在后辈心中，对家族成员的成长和家族风气形成同样发挥不可小觑的作用”，二者并非“正反对比”。

故选B。

【3题详解】

本题考查学生理解概括文本信息的能力。

B项，“都是励志勉学和精忠报国”属于无中生有。原文是“两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处，两者谈论的中心都是如何做人、如何立身处世、如何兴家立业等问题”，但没有提到选项中说的内容。

故选B。

世界市场形成的标志及原因

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世界市场形成的标志及原因：世界市场形成的标志是1857年的资本主义世界第一次经济危机的爆发。多边贸易及支付体系的形成。随着国际分工的发展、世界市场的扩大使各个国家的国际收支平衡不再单纯依靠同每个国家的双边贸易中均保持收支平衡，而是以对所有贸易伙伴国的综合平衡为基础。国际金本位制度的建立与世界货币的形。世界市场的发展与世界货币职能的发挥实际上是紧密结合在一起的，只有在世界市场充分发展以后作为世界货币的黄金才能充分地发挥其调节作用。

由血缘关系结合起来的集体,被称为氏族,氏族开始瓦解是在
A.母系氏族公社时期
B.父系氏族公社时期
C.奴隶制国家时期
D.原始人群时期

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　　正确答案

氏族
原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体，其成员出自一个共同的祖先。大约产生于旧石器时代中、晚期。他们往往用一种动物或植物作为本氏族的图腾标记。在氏族中，婚姻有一定的规定，禁止长辈与晚辈之间的通婚，也排斥兄弟姐妹之间的婚配，甚至禁止与母方最远的旁系亲属婚配。

氏族成员的地位平等，集体劳动，平均分配，财产共享。公共事务由氏族首领管理，重大事务由氏族成员组成的氏族会议决定。氏族社会先后经过母系氏族社会、父系氏族社会，大约在铜石并用时代由于私有制的发展而解体。
氏族是相信有共同祖先的一群人,一般具有共同的图腾.

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1953年9月4日中共中央发出《关于城市建设中几个问题的指示》。凡是工业建设比重较大的城市,要迅速组织力量,抓紧城市规划设计工作;中小城市一般不再扩大基本建设,只进行一些必要维修工作。据此可知当时
A. 集中资源建设工业化基础
B. 限制城市入口的过快膨胀
C. 优先发展沿海的工业城市
D. 将工业城市进行重新规划

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　　正确答案

“工业建设比重较大的城市，要迅速组织力量”等字眼足以证明当时是在集中力量、集中资源进行建设工业化的基础，选A是符合题意的，正确；选项B在材料中并没有体现出来，不符合题意，排除；材料不仅仅涉及沿海的工业城市，选项C不符合题意，排除；材料根本就未说要将工业城市进行重新规划，选项D不符合题意，排除；故本题选A。

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母语是一个人最初学会和一种语言，人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体，是民族生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注，我们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说，我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语。

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守住母语文化最后的净土

众所周知，一个民族用以区分其他民族的最显著的特点不是武器，不是权势，而是语言，是我们从开口说话到死亡一直都不能割舍的母语。

以前很不理解，明明都是说英语，为什么还偏偏要分出一个英式英语，一个美式英语呢?大都是同一种语言，干嘛还要创造一些彼此不能互相理解的词来增加沟通的难度呢?

直到我渐渐长大，便开始懂了，甚至还有些同情那些美国语句。可能你会问，不论在哪一个方面都是居世界先列的超级大国的美国有什么值得同情的呢?但我认为，美国虽然有钱，却也贫瘠得很。说得夸张一点，就是除了钱，穷得什么都没有了。他们没有文化，没有语言，虽然强大，却没有自己的历史。说到这里，我想你应该理解美国人非要创造出一个美式英语的道理了吧!

对，那就是因为他们没有母语。对于当年那一批来到美国的英国人来说，他们早已不是英国人了。在远离了那个地方后，再也不能以英国人自居，自然也不能再说那里的语言了。所以他们选择了美式英语。独立，不仅仅是一场战争，一个宣言。独立，更是一种符号，一种语言。所以，在我看来，美国真正的独立是从美式英语开始的。

在我的认识中，文化一直就是一种混乱不清的理念，我们口口声声说要守住中国的根，守住中华泱泱大国几千年的文化，可是该怎么守?

我还记得早几年，爸爸的一个好朋友偕妻女回大陆，他很早就去了香港，并在那里成家立业。他的女儿与我年纪相仿，却始终不曾开口说话。某一次，我听见她和她爸爸的对话，纯正的英语让我很是羡慕。事后，我跟爸爸说了自己的看法，爸爸却说了句我当时听不懂的话，他说“她已经不是中国人了”。

直到过了很久的今天，我才明白爸爸那句话的含义，一个连国语都不会说的人，注定是一个回不了家的游子，徘徊走四方，却找不到根的感觉，很是可怜的。

母语是民族文化的载体，是民族自下而上发展之根，是文化最后的净土，我们可以不抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要记住，不要忘记母语，不要忘记———我是中国人。 www.yuwen789.com

守住母语，守住文化最后的净土，守住华夏之根。

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据载，山西太原有个前清举人叫刘大鹏，辛亥革命后仍以清代遗民自居，拒不承认民国，直到民国二十六年后才承认自己是中华民国人。促使刘大鹏思想转变的原因最可能是
A. 全民族抗战的实现
B. 南京国民政府统一全国
C. 民主共和制度的建立
D. 民族资本主义的发展

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查全民族抗战的影响，旨在考查再认再现相关所学的能力。题目中的“民国二十六年”即1937年。A项应为1937年七七事变的爆发，B项应为1928年东北易帜，C项应为1912年中华民国的成立，D项应开始于19世纪末甲午战争失败后，故本题应选A项。

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1941年5月中共中央政治局批准颁布（      ），是抗日战争时期陕甘宁边区带有根本法性质的文件，体现了中国共产党在抗日战争时期的基本政策。

A. 《抗日救国十大纲领》

B. 《特区政府施政纲领》

C. 《中国人民对日作战的基本纲领》

D. 《陕甘宁边区施政纲领》

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答案

D
解析

1941年5月，中共中央政治局批准颁布《陕甘宁边区施政纲领》，是抗日战争时期陕甘宁边区带有根本法性质的文件，体现了中国共产党在抗日战争时期的基本政策。
扩展知识

1941年5月1日公布的《陕甘宁边区政府施政纲领》。这是关于抗战时期根据地建设的档案。因为陕甘宁边区是中共中央的所在地，在抗日根据地的建设中起着示范的作用。

早在1937年，陕甘宁边区就民主选举了各级政府，制定并实施了恢复和发展生产的计划，并有组织地开展文化建设。1939年1月，陕甘宁边区召开了第一届参议会，通过了边区抗战时期施政纲领。1940年中共中央提出“三三制”的建政原则后，1941年11月陕甘宁边区又召开第二届参议会，通过了5月1日公布的包含有“三三制”原则的施政纲领，简称“五一施政纲领”。

纲领有几条尤为引人注目。 一是第五条“本党愿与各党各派及一切群众团体进行选举联盟,并在候选名单中确定共产党员只占三分之一”,“在共产党员被选为某一行政机关之主管人员时,应保证该机关之职员有三分之二为党外人士充任,共产党员应与这些党外人士实行民主合作,不得一意孤行,把持包办”。

这就是中共中央提出的 “三三制”原则, 即共产党员与非党的左派进步人士以及中间派各占三分之一。这次参议会，就完全按照这个原则，选举了新的参议员和政府委员，在选出的18名政府委员中，共产党员只有6人，完全符合“三三制”的原则。“三三制”原则把很多开明人士真正团结到一起。开明绅士李鼎铭就是在这一政策感召下积极参政议政的。他在这次参政会上提出的“精兵简政”的议案，得到毛泽东的重视，把它形成为政策，向全国各个敌后抗日根据地推广。

二是第六条“保证一切抗日人民(地主、资本家、农民、工人等)的人权,政权,财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁徙之自由权”。

三是第七条，“改进司法制度”，“重证据不重口供”。

四是第八条， “厉行廉洁政治, 严惩公务人员之贪污行为, 禁止任何公务人员假公济私之行为,共产党员有犯法者从重治罪。同时实行俸以养廉原则”。

这些廉政的规定，特别是“共产党员有犯法者从重治罪”，更树立了共产党的威信，体现了从严治党的要求。这一规定实行后，边区的贪污现象大为减少。1940年,陕甘宁边区司法机关审处的贪污案件为644 起,1941年下降为153起,到1943年,边区政务人员中的贪污腐化现象基本禁绝。此外，政府中的党员积极树立“人民公仆”的好形象,消除特权,深深扎根于人民群众之中,边区政府也一度被群众称为“只见公仆不见官”的人民好政府。

第九条规定：“发展农业生产”，“解决贫苦农民的耕牛、农具、肥料、种子的困难”。第十条规定：“保证一切取得土地的农民之私有土地制。”第十一条规定：“发展工业生产与商业流通，奖励私人企业”,“实行自由贸易”。第十三条规定“实行合理的税收制度”。

这都是关于经济建设和民生发展方面的政策，体现出当时根据地对经济建设与改善民生的重视。

第十四条规定：“推行消灭文盲政策”，“尊重知识份子，提倡科学知识与文艺运动”。第十六条规定“男女平等”。第十七条规定“民族平等”。第十八条规定“欢迎海外华侨来边区求学，参加抗日工作，或兴办实业。”第二十一条规定：允许外国人“在边区进行实业、文化与宗教的活动”。

这是关于文化建设和统战、外交方面的政策。这些政策都是非常好的政策，很多在新中国都得到了进一步的发扬光大。陕甘宁边区和其他敌后抗日根据地所实行的这些政策，创造了新民主主义的政治、经济和文化，为新中国的政治、经济和文化建设，创造了很好的经验，奠定了良好的基础。

1956年1月10日.北京首先宣布实现全行业公私合营。接着，上海、天津、广州、武汉、西安、重庆、沈阳等大城市以及50多个中等城市相继实现全行业公私合营。在1956年的第一季度末，全国全行业公私合营的私营工业己达到99%，私营商业达到85%。这表明
A. 社会主义制度在我国最终确立
B. 工商业改造存在过急过快问题
C. 社会主义计划经济体制开始建立
D. 公私合营就是国营企业最终形式

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　　正确答案

据所学知识可知1956年底，三大行业的社会主义改造的完成标志着我国社会主义制度的基本确立，故A项排除；据题干“1956年1月10日，北京首先宣布实现全行业公私合营。接着，上海、天津、广州、武汉、西安、重庆、沈阳等大城市以及50多个中等城市相继实现全行业公私合营”可得出一个“全”字突显了我国工商业改造过程中存在的过急过快问题，故B项正确；根据所学知识可知三大改造的基本完成，标志着我国社会主义计划经济体制的建立，故C项排除；“公私合营就是国营企业最终形式”说法过于绝对，且与题干所给内容不一致，故D项排除。点晴：解题时准确掌握三大改造的时间，以及“全行业公私合营”的相关史实。

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“一铲能铲千层岭,一担能挑两座山,一炮能翻万丈崖,一钻能通九道湾。”这是某一时期在中国某地流行的口号。该史料作为直接论据，可以说明（ ）
A. “一五计划”超前完成
B. “大跃进”的浮夸风
C. “文革”的严重错误
D. 改革开放的巨大成就

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　　正确答案

依据所学知识可知，1958年，我国社会主义道路出现了失误，即大跃进和人民公社化运动，大跃进是指片面追求农业生产和建设的高速度，大幅度地提高计划指标，出现了高指标、瞎指挥、浮夸风等左倾错误，而题干中的“一铲能铲千层岭,一担能挑两座山,一炮能翻万丈崖,一钻能通九道湾”体现的是浮夸风，B项符合题意；A项的时间是在1957年，和题干不符；B项的时间是1966—1976年，和题干不符；D项是在1978年后，和题干不符；由此可知ACD三项不符合题意。故选B。

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台湾省的省会是

[     ]

A、高雄

B、台北

C、新竹

D、台中

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答案

B

知识点

台湾省的定义

台湾省：

本省包括台湾岛，以及附近的澎湖列岛、钓鱼岛等许多小岛，面积共3.6万平方千米。台湾岛是全国面积最大的岛屿，台湾岛约有2/3面积为山地。山地主要分布在台湾岛中部和东部。几条平行山脉作东北--西南走向，纵贯全岛。西部平原宽广。岛上多火山、地震。岛上河流短急，水能蕴藏量大。最长河流浊水溪仅186千米。最大湖泊日月潭。

台湾省的知识扩展

1、位置：台湾省包括台湾岛、澎湖列岛、钓鱼岛等许多小岛。台弯岛是我国面积最大的岛屿，北临东海、南临南海、

东临太平洋、西隔台湾海峡与福建省相望，北回归线穿过中南部。

2、台湾自然地理：台湾地形以山地为主，最高山是玉山，平原主要分布在西部，最长河是浊水溪，最大湖是日月潭，

气侯是热带和亚热带季风气侯，温暖湿润。

3、资源：

（1）台湾岛是美丽富饶的宝岛，自然环境优越，森林、矿产和水产资源十分丰富，被誉为“祖国东南海上的明珠”；

（2）西部平原土地肥沃，盛产稻米、甘蔗、茶叶和热带、亚热带水果，有“海上粮仓”、“东方甜岛”、“水果之

乡”之称；

（3）森林面积广阔，有“亚洲天然植物园”、“森林之海”的美誉，樟树世界闻名，樟脑产量居世界首位；

（4）旅游资源：我国东部最高峰玉山，日月潭等；

（5）台湾岛其他的美称：“东南盐库（海上盐仓）”。

4、经济：

（1）出口导向型经济，出口产品以工业产品为主。有利因素有：大量受过教育和培训的劳工；海岛多港口；大量吸收

外国资本；大力建设出口加工区。

（2）台湾最大的城市和省会是台北，最大的海港是高雄港，台湾的城市分布在西部。