民族危机激发了中华民族的觉醒，增强了中华民族的凝聚力。救亡图存成为了时代的主旋律。孙中山1894年11月在创立革命团体兴中会时就指出（       ）

A、“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”

B、“物竞天择”“适者生存”

C、“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾偿二百兆以后始也”

D、“师夷长技以制夷”

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答案

A
解析

孙中山1894年创立革命团体兴中会时喊出“振兴中华”的最强音，“亟救斯民于水火，切扶大厦之将倾”。A正确。
扩展知识

1895年严复《救亡决论》，喊出“救亡”的口号。甲午战争后严复翻译了《天演论》，提出“物竞天择，适者生存”的进化论思想为这种危机意识和民族意识提供了理论依据。“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾偿二百兆以后始也”是梁启超所说。“师夷长技以制夷”是魏源提出的。

人身自由是“天赋人权”的主要内容之一，并作为资产阶级革命的重要成果写入资产阶级宪法。我国宪法将人身自由权定为公民的基本权利，人身自由具体是指（         ）

A、人的身体不受拘束

B、人的行动自由

C、人的通信自由

D、人身自由不受非法限制和剥夺

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 答案

ABD
解 析

人身自由是人们一切行动和生活的前提条件。人身自由，首先是指人的身体不受拘束，因而被视为“最小限度的自由”。其次是指人的行动自由，如可以自由外出旅游、经商、打工、求学等。最后是指人身自由不受非法限制和剥夺。选项A、B、D正确。

干扰选项分析:

通信自由属于人身权利中的通信自由权的内容。选项C错误。

扩展知识

1、国家权力限度的第一条基本原则；即国家权力只限于法律明确赋予的范围，法律无明确规定的权力，国家机关不得行使。

2、国家权力限度的第二条原则，即实质性原则国家权力的行使不得违背人民的意志和利益。

因此，国家的权力必须由法律来规定，而法律必须由人民来制定！从理论上讲，我国的全国人民代表大会是最高的权力机关，一切重要的法律，包括宪法，必须由其制定或修改。

国家对公民的权力限度

任何称为民主的国家都承认国家权力来自该社会成员，即由人民赋予的。人民把权力赋予国家的最基本的方式是人民通过选出的代表机关进行立法，用法律确定国家机关的职权，使国家权力取得合法性。据此，可以得出确立国家权力限度的第一条基本原则；即国家权力只限于法律明确赋予的范围，法律无明确规定的权力，国家机关不得行使。

鉴于国家权力来自人民这一原理，国家只能行使法律明确赋予的权力，而不能行使法律没有明确规定给它的权力；法律没有明确赋予给国家的权力，原则上由人民保留。与此相反，公民不得行使法律明文禁止的权利；凡法律未加明文禁止的，原则上公民都有权利行使。根据这一原则，产生两个不同的违法概念：对国家机关来说，违法则是指做了法律没有明确授权给它做的事，而对公民来说，违法是指做了法律明文禁止做的事。

坚持国家只能行使法律赋予的职权和法律明文禁止之外的权力属于人民，是现代民主制度的一条重要原则，也是建立法制社会的基本出发点。坚持这一原则，尽管存在国家权力缺乏灵活性和公民有滥用权利的危险，但正是这点促使人们去完善法制——通过旧家机关的立法，把国家机关的职权规定得更完备；通过对公民权利的立法，尽量禁止那些不应当由公民行使的权利。

然而，那些推定为公民自由支配的权利，有些也可能会造成危害社会的后果。对此法制国家都有一条 重要原则：“法无明文规定不为罪”。公民犯罪行为唯有根据事先明确公布的法律才能认定。要打击法无规定的新的危害社会行为，只有通过新的立法。但这同时还要接受另一条法制原则的限制：“法不溯及既往”。新法律不能追溯立法前危害社会的行为。确立上述法制原则，显然以一定的社会牺牲为代价，但也是权衡利弊的结果。因为，人们害怕司法机关滥用权力（掌握法律无明文规定可随意治人之罪的权力） 远远胜过害怕公民个人滥用权利。

有一种流行的错误观念是，公民的权利只是法律明确规定的权利，除此以外的权利公民是不能行使的。据此，有人常常指责公民行使宪法以外，但并没有其他法律禁止的权利为非法。他们不懂得，宪法规定公民的基本权利，决不意味着公民只能享有这些权利，而仅意味着这些权利如此重要，它涉及到公民的生命 、财产、自由和安全，以至需要国家特别加以保护。除此以外的权利，只要法无禁止，公民也可以行使，只是国家没有保障义务。上述错误观念的实质，就是国家权力本位思想，认为公民的权利都源于国家。显然这种观点与权利属于人民的民主原则相悖。

根据确立国家权力限度的第一条原则——或称法定权限原则，只能从形式上判断国家机关的行为是否越权、违法，即看它行使的权力是否有法律根据。仅有这一原则是不够的。因为有些行为，国家机关虽然也依法采取，但它却可能损害公民利益。因此，就需要提出确定国家权力限度的第二条原则，即实质性原则国家权力的行使不得违背人民的意志和利益。立法机关不得制定有损于人民利益的法律，政府机关及其官员不得做有悖于人民利益的事，国家权力运用的唯一目的是人民的福利。

判断国家权力的运用是否有悖于人民利益的最简单的方法，是看国家的法律和政府官员行为是否符合宪法原则精神。宪法是人民意志和利益的集中表现。为了判断法律和行为是否符合宪法，产生了现代宪法监督制度。其次看法律、政策和政府行为是否得到群众的拥护和支持。如果人民通过某种方式对法律、政策和行为表示不满或反对，则说明国家权力的运用不符合人民的意志和利益。国家机关就没有理由去行使这些权力。

确定国家权力限度还有一些其它原则，如权力行使的法定方式和程序原则；不得随意放弃或转让权力原则等等，但最主要的原则是上述两项。

运用政治常识，阐述对“发展社会主义民主，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来”的理解。

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答案：

坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一，是我国社会主义民主政治最根本的特点，是由我国国情决定的，是社会主义民主建设的实践经验的总结。

首先，发展社会主义民主政治，要坚持共产党的领导。中国共产党的领导是历史和人民的选择，中国共产党是我国社会主义事业的领导核心，党对社会主义事业的领导是全局的领导，因此发展社会主义民主政治必须坚持党的领导。

其次，发展社会主义民主政治，要保障人民当家作主。我国是人民民主专政的社会主义国家，发展社会主义民主是国家政权的本质要求，社会主义民主的本质是人民当家作主。党的领导的实质是领导和支持人民当家作主，党领导人民掌握国家政权，行使民主权利，管理国家事务、管理经济文化事业、管理社会事务，从而实现人民当家作主。

再次，发展社会主义民主政治，要坚持依法治国。依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，党领导人民制定宪法和法律，党领导人民遵守宪法和法律，法律保证党的领导和人民当家作主。

选择的高中作文800字

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人生中有无数个选择，也有无数个机遇，关键看你怎么把握，今天小编为大家带来关于选择的高中作文800字的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

篇一：选择的高中作文800字

昨天，我一个人去书店看书，我坐着车来到了书店，在书店里，我到一楼拿了一些挑好的精品学习资料，放在袋子里．我上了楼，看见这麽多好看的书，我真是“口水三千丈啊”！赶快抓紧时间猛看书，我一会儿看童话故事，一会儿看世界名著，一会儿看儿童文学，直到我看得头晕眼花，一会儿把自己当成了公主，一会儿又把自己当成了可怜孤儿我像喝醉了酒一样左摇右晃地走出去了，刚出书店，我猛然想起刚才挑的书还没付钱啊！怎么办！？是进去付钱呢？还是，不！我不能那么做，我不能因为这一点钱，做这样的事，有第一次还会有第二次，我不能做一个小偷，要是我再来看书，我的心就不会那么平静了。

有关选择的高中作文

这时我想起了我曾经学过的一篇课文，记叙了一个感人至深的故事：在３４年前，鲈鱼捕捞开放日的前一个傍晚，“我”和父亲去钓鱼，由于离捕捞鲈鱼开放的时间还差两个小时，爸爸要“我”把好不容易钓到的又大又漂亮的鲈鱼放回湖里，当时“我”对爸爸的做法很不理解，甚至感到十分“沮丧”，但最后“我”还是依依不舍地把鱼放回湖里。３４年后，“我”成了一名著名的建筑工程师，功成名就的我，从自身成长的经历中深深体会到“从小受到严格的教育，就会获得道德实践的勇气和力量”的道理。

那个令人难忘的夜晚，使“我”获得的是终身受益的启示──那是一份无法用金钱换取的人生财富。可是我生性胆小，还不敢进去付钱，咋搞灵？经过一番激烈的思想斗争，我还是要做一个光明正大的人，于是我做出了选择，勇敢地走进了书店。可是我怎样给阿姨说呢？哈哈！我想起来一个好办法，乘服务员阿姨没看见，把书装在袋子里走进去，再走出来付账，没想到我刚走一步，事情发展的不好，服务员阿姨就喊住我了！＂小姑娘！把袋子存了！”哎！倒霉！“哦，不用存了吧！”我呆头呆脑的说，我竟然说出这话，“你这里面有书吗？”“哦，有--有书！”，吓死我了，别把我当小偷了！我害怕地把袋子递给了阿姨，尽量平静地走进去，突然我又转过身，把袋子取了出来。我在门口想啊想啊，还是想不出来一个好办法，还是直接给服务员阿姨说这件事吧。

我拿定了主意，走向那个阿姨。对她说：“阿姨，你好！我刚才把这本书忘记付款就直接走出来了，请你帮我结账，对不起！”我的心蹦蹦直跳，终于说完了这段话，阿姨笑着说：“小朋友，你真诚实。”“谢谢阿姨！”哼！我才不是小朋友！给了钱后，走出书店。一阵秋风吹来，像妈妈的手抚摸着我的脸，我的心情格外舒畅！对待这件事，我没有“顺手牵羊”，而是做出了正确的选择！

篇二：选择的高中作文800字

命运由自己决定，生活由自己选择。

在人生的道路上遇到难题时，是进还是退，是坚持还是放弃，是一个永恒的话题。从古至今，在历史的舞台上，演绎了一幕幕悲喜剧……

在十字路口上，一切都很迷茫……

项羽，一个力能扛鼎的力士，一个豪气冲天的霸王，是他手中的剑，结束了秦的暴政，也打破了秦军不可战胜的神话。我们佩服他的勇气，敢以八千江东子弟兵为本。几番征战，浴血沙场。当他站在秦朝皇宫前，宣告秦的灭亡时，我们会称赞他的睿智。

荣誉背后，是异常艰难的抉择：起义成功了，那还好说。若是起义不成功呢？灭九族、五马分尸这些酷刑，就摆在自己眼前。我想：项羽那时的手肯定万分沉重，因为它寄托了太多的希望与徘徊。

项羽也可以选择平淡，过着祖辈们，那种面朝黄土北朝天的生活。

平淡地生，平淡地死，平淡地，在时间的长河中消失。

但他没有，毅然决然地选择了反抗。

历史证明：项羽是对的，人，就要有冒险的勇气，摔倒了，再爬起来，努力向前冲。不管代价有多大！

李白，一个至今还在文坛上闪烁着光辉的名字，一个刚正不阿的诗仙，是你手中的笔，诞生出最美丽的诗篇，结出了最丰满的硕果！

千里迢迢赶来，怀着雄心壮志走入朝廷，你期盼着自己的才华有所发挥，希望为国为民尽一点绵薄之力。

然而现实总是很残酷，将你的理想击得粉碎。朝堂之上，人心险恶，率真的你却没有防备之心，于是，小人在皇上面前挖苦、贬低你。你，却冷冷一笑，眼中，满是蔑视。

最终，他们的目的达到了，你的仕途生涯结束了，面对那些窃笑的小人，你沉默了。良久，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，你走了出去，眼中，分明饱含着泪水。

李白也可以选择低头，迎逢权势，这样，就可以在朝堂上有自己的一席之地，不愁吃穿。

你没有：“不与这些小人同流合污，我倒也轻松自在！”

你大步走了，夕阳的余辉，给你的背影镀上了亮丽的色彩。

你游遍了大江南北，收获了不尽的才思，作下了不朽的诗篇，至今仍留芬芳。

官，可不做，心，却不能失。

事实证明：李白是对的，人，就要有放弃的决心，不管前面有多大的诱惑，该放手就放手，头也不回向前走！

青春的路上，一切都由自己掌握，当我们踏上一条路时，不应后悔，迷雾，会散去，前方，是光明。

人生如诗，岁月如歌。

“一脚踏扁一个紫罗兰”我们依然前行着，走着自己所选择的路，跟随着时间的脚步，逐渐长大。前途未知，心中却不迷茫，因为有人说过：“层层黑夜是黎明的前奏”

篇三：选择的高中作文800字

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？

选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的’信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？

选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。

选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！

在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛

选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！

英国文学家莎士比亚曾这样说过：“美如果有真来添加光辉，那就会显得更美、更美多少倍！”如果用诚信来装点我们，我们将会更美。

亲爱的朋友们，让我们用“诚信”造就一个健康、和谐的社会！让诚信取代伪饰，有序取代无序，简单取代复杂，温情取代冷漠，让人人都沐浴在诚信的晨晖中。

行动起来吧，朋友们！

篇四：选择的高中作文800字

如果我们把那天在山上发生的事做一次回放，结论似乎蕴涵了选择的合理性。这里有一个合情合理的逻辑：因为你救了那个人，所以自己得到了拯救。和所有的商业理论一样，它的意思是谁投资，谁受益。于是，这就引出了一个令人并不愉快的推论：之所以这么做，是因为受到了结果的利益驱动。

和所有的童话和寓言一样，好人受到了好报。这作为一个故事没有什么不妥之处。然而，我们知道这世界的真相并非如此。如果用这种方式去理解一次心灵的选择，这和在佛前烧一注香，借以换取升官发财，生双胞胎一样，并非是选择，而是投机。当好人的“好报”成为行善的动机时，那就连一点善的影子都不复存在了。

记得在《圣经》中上帝为了考验一个虔敬的老信徒，夺走了他的羊群，杀死了他的独子，让他身受恶疾。最后，上帝问他的信徒，你现在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，当这信仰带给我苦难时，我为什么不能一样接受呢？”

这个故事给予我们的启发远远大过登山的故事，在已知“好人好报”的结果后去讨论选择的正确与否，其实是一种误导。圆满的结局掩盖了事实的真相：很大可能是两个人都死在了山上。知道自己有很大可能丧失生命，依然坚持内心的信念，慷慨赴死，把所有的结果都一样地承担下来，这才是一种心灵选择。

回到我们的山上，有个人身陷困境，却突然见到一个更需要帮助的人，他应该怎么做？是独自逃生还是留下来救人？我觉得在这种情况下，无论是哪一种选择都是对的。当一个人自顾不暇的时候，他所做的任何拯救自己生命的选择都无可指责。二战结束后，在集中营里协助纳粹的犹太人并没有在犹太法庭上被指控为“犹奸”。法官的解释是：一个人为了保住自己的生命所做的一切都不应受到谴责。

以“杀身成仁，舍生取义”做为自己的道德观，自然难以理解独自逃生的行为。只是这样的道德要求，对于要求别人是合适的，用到自己身上却未必合适。所以，我们在二战时出现了那么惊人数量的伪军，解放战争时“太原五百完人团”逃得一干二净，这足以证明这种虚伪的道德观念只适合存在在书本中，并没有任何实际操作的价值。

一个人忍受内心对于死亡的恐惧，舍己为人；或者别过头去，独自偷生，忍受一生良心的折磨。这是两种选择是等同的，因为好人好报而选择，那是可耻的。这种等同地位非常重要，无论是利己还是利他，如果没有放在一个平面上加以权衡的可能，也就根本不存在任何所谓的“心灵的选择”。

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据不完全统计，从1895年到1898年，新创办的商办厂矿企业有50余家，资本总额1200万元。商办企业的投资额几乎相当于官办、官商合办企业投资额的3倍。此时商办企业获得发展的主要原因是
A. 外商企业丰厚利润的刺激
B. 清朝政府扩大税源的需要
C. 国民经济建设运动的开展
D. 列强对华暂时放松了侵略

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　　正确答案

根据所学可知，1895年甲午中日战争结束后，为扩大税源，解决财政危机，清政府放宽了对民间办厂限制，使得民族工业在甲午中日战争结束后至第一次世界大战爆发，出现了第一个发展高潮，所以出现了材料中“新创办的商办厂矿企业有50余家，资本总额1200万元”“商办企业的投资额几乎相当于官办、官商合办企业投资额的3倍”的现象。故答案为B项。A项，该项应为19世纪六七十年代，中国民族资本主义诞生的背景，与材料中的时间不符，排除；C项，国民经济建设运动的开展是1935年，与材料中时间不符，排除；D项，列强暂时放松对华侵略是“一战”期间，与材料中时间不符，排除。

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　　暂无

王安石变法直接触犯大地主、大官僚利益的内容是
A.免役法、青苗法
B.免役法、方田均税法
C.将兵法、方田均税法
D.保甲法、方田均税法

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　　正确答案

本题考查对王安石变法措施内容的理解。免役法，又名“募役法”，“雇役法”。政府向应服役而不愿服役的人户，按贫富等级收取免役钱，雇人服役。不服役的官僚、地主也要出钱。该项改革措施直接触犯大官僚利益。青苗法，是每年春夏两季青黄不接时，政府贷款或谷物给农民，收获后还本付息。这使农民在耕种、收获季节不至于缺乏种子和粮食，又可免受高利贷盘剥。该项改革不会直接触犯大官僚利益。方田均税法，政府重新丈量土地，核实每户占有土地的数量，按照土地的多少和肥瘠收取赋税，官僚和地主也不例外。该项改革措施直接触犯大官僚利益。保甲法，政府把农民组织起来，变为保甲。十户为一保，每户两丁以上抽一人为保丁。保丁农闲是练兵，平时参与维护地方治安，战时编入军队作战，该项改革不会直接触犯大官僚利益。将兵法即设“将”为军队编制的基本单位，由固定将官带军队，该项改革不会直接触犯大官僚利益。综上所述，直接触犯大官僚利益的是免役法和方田均税法，故选B。

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　　解析同上

　　【题目】某研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的手抄报，标题准确的是( )

　　A.乾嘉落户同光扬名民族瑰宝

　　B.戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩

　　C.元末初创京城献戏声名鹊起

　　D.四大徽班康乾京化独领风骚　　

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【答案】A

　　【解析】A京剧是在乾隆年间，嘉庆、道光年间进京的，逐渐形成相当完整的艺术风格和表演体系，京剧被称为民族瑰宝;

　　B京剧取各种戏剧之长而成，不是“戏剧之祖”，选项B不符合题意，排除;

　　CD京剧的形成是在乾隆五十五年(1790年)徽班进京后，并非是元末初创，也非在康乾京化，故排除C、D两项。

　　所以答案是A。

鲁迅先生回忆自己青少年时期生活经历的一部散文集是《①_________》《藤野先生》是其中的一篇。这篇散文记叙了作者在日本②_________(地名)学医的生活，其中的匿名信事件和看电影(幻灯片)事件令他感受到身为弱国国民遭受的屈辱，同时也看到国人的麻木，这使他产生了③_________的想法。

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答案：①朝花夕拾　②仙台　③弃医从文

1996年福建和宁夏启动对口扶贫协作，闽宁镇就是以福建、宁夏两省区简称而得名的，如今是永宁县下辖的一个乡镇级行政单位。闽宁镇从无到有、从弱到强，曾经的戈壁荒滩变成了现代化的生态移民示范镇， 4万多祖祖辈辈生活在宁南“西海固”贫困山区的农民通过移民搬迁来到这里，走上了脱贫致富之路。材料中涉及到的影响人口迁移的因素有（     ）

A. 经济因素、政治因素、生态因素    

B. 只有政治因素

C. 只有政治因素和生态因素    

D. 只有经济因素

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答案

A

解析

闽宁镇是福建和宁夏对口扶贫政策的产物，属于政治因素。4万多祖祖辈辈生活在宁南“西海固”贫困山区的农民通过移民搬迁来到这里，说明原居住地生态恶化，属于生态移民，新的居住地经济发达，生活条件好，就业机会多，人口迁移属于经济因素。故选A。

扩展知识

影响人口迁移的因素

01 自然环境因素

1.气候：不仅直接影响人的身体，而且影响着一个地区的土壤、植被和水文等，对人类生产和生活有着重要的影响。

2.淡水：淡水的分布及其变化，在很大程度上决定了人类生活、生产的空间格局，从而决定着人类的迁移方向和规模。

3.土壤：是影响农业生产的重要条件。

4.矿产：是资源生产发展，特别是制造业的基础。

5.自然灾害：发生大的自然灾害后，饥荒或生态恶化会迫使人们迁移。

02 社会经济因素

1.经济因素：人口迁移主要的、经常起作用的因素。

2.交通和通信的发展：相对缩小了地区之间的距离，减少了妨碍人口迁移的各种困难，促进了人口的迁移。

3.文化教育事业：改变了人们的生活态度和生活期望，也改变了人们认识外部世界的态度，从而促进了人口的迁移。

4.婚姻和家庭：婚姻是影响青年人口迁移的主要因素;而家庭因素(如实现家庭团聚)则在未成年人和老年人口的迁移中起着重要作用。

03 政治因素

1.政策：合理的政策可促进人口迁移合理正常地进行;不合理的政策，或者政策合理但实施政策的措施不合理，就会产生相反的效果。

2.战争：是对人类正常生活环境和秩序的破坏，并常常引起人口迁移。

3.政治变革：一个国家政治上的变革，政治中心的改变。

1946年6月26日，国民党悍然撕毁_____，向解放区发动大规模进攻，全面内战爆发。
A. 《国共合作宣言》
B. 《双十协定》
C. 《国内和平协定》
D. 《国共合作协定》

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答案

B

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解析：

1946年6月，国民党悍然撕毁“双十协定”，首先大举进攻的解放区是中原。1946年夏，国民党发动内战的准备已经就绪，先后向中原、华东等解放区大举进攻，全面内战爆发。

扩展知识

《双十协定》即《政府与中共代表会谈纪要》。1945年8月29日至10月10日，以毛泽东为首的中国共产党代表团与国民党政府代表在重庆举行谈判，经过43天的谈判，在10月10日签署《政府与中共代表会谈纪要》，即《双十协定》。