“我国古代社会的传说里究竟是否全属伪造？在这些疑说纷纭、似是而非的神话般的古史传说中是否有真正的社会历史的素地……（考古学的发展）已经充分证明这些神话的传说自有真正的史实素地，切不可一概抹煞。”尹达这段话意在强调
A. 古史传说似是而非不足为信
B. 古史传说有助于历史研究
C. 考古学已完全证明古史传说
D. 应该科学地对待古史传说

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　　正确答案

试题分析：关键信息：（考古学的发展）已经充分证明这些神话的传说自由真正的史实素地，切不可一概抹煞。从关键信息分析可知，题干观点认为历史传说里也有着真正的史实，应去伪存真的对待神话传说，故D项正确；A项“不足为信”说法与题干相悖，故A项错误；B项说法正确，但题干中无法体现，故B项错误；C项“完全证明”说法错误，故C项错误

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　　解析同上

如何判断一个多项式为几次多项式?

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答案

打个比方：

3x³y+4x²y.将每个单项式的未知数的次数相加,得到数字最大的就是这个多项式的次数.

这题中,3x³y是四次单项式,因为3+1,4x²y是三次单项式,因为2+1,4＞3,所以这个多项式的次数是4次 .

在清代，华北农村将儒、释、道统称为“大教”，而在黑龙江的某些庙宇中“塑三教像，如来居中，左老聃，右孔子，而以匠作医卜杂技之祖配，榜曰三教祖师。”这在一定程度上说明古代中国
A. 儒、释、道“三教”已经高度融合
B. 农民对各种宗教的认识比较混乱
C. 下层民众的信仰具有强烈的功利性
D. 宗教传播深刻影响民众日常生活

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　　正确答案

试题分析：材料中“华北农村将儒、释、道统称为“大教”，而在黑龙江的某些庙宇中“塑三教像，如来居中，左老聃，右孔子，而以匠作医卜杂技之祖配，榜日三教祖师”的信息说明民众对信仰有自己的追求，故C正确；A中高度融合错误；B中不符合题意；D中宗教错误。

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学完《夏与商的政治统治》这一课后，王婷同学得出一个认识：认为商灭夏是合民心的正义之举。她得出这个认识是根据
A. 世袭制代替禅让制是历史的倒退
B. 夏朝国王压榨百姓
C. 夏朝是一个奴隶主专政的国家
D. 夏的最后一个国王奢侈残暴,人心尽失

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　　正确答案

依据所学知识可知，夏的最后一个国王桀奢侈残暴，使夏朝衰落，这时商的国君汤，团结周围小国和部落，乘桀失去民心，起兵攻夏。约公元前1600年，汤战胜桀，夏朝灭亡，商朝建立。所以，“商灭夏是合民心的正义之举的根据”是“夏的最后一个国王奢侈残暴，人心尽失”，D项符合题意；A项说法错误，世袭制代替禅让制是历史的进步，是因为王位世袭制是生产力发展的结果和进步的要求；B项说法太绝对，如夏朝的建立者禹是个谦虚 、德才兼备、心系百姓、勇于承担责任的一个人；C项与“商灭夏”没有直接关系。由此可知ABC三项不符合题意。故选D。

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以下属于货币政策工具的是（        ）。

A. 公开市场业务

B. 存款准备金

C. 利率政策

D. 中期借贷便利

E. 货币供应量

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答案

ABCD
解析

货币政策工具是中央银行为达到货币政策目标而采取的手段。现阶段，中国的货币政策工具主要有公开市场业务、存款准备金、中期借贷便利、利率政策、常备借贷便利、定向中期借贷便利等。货币供应量为货币政策中介目标，是指介于货币政策工具和最终目标之间、能为中央银行所直接控制和观测的指标。
扩展知识

一般性货币政策工具主要包括存款准备金制度、再贴现政策和公开市场业务三大工具，即所谓的“三大法宝”。

1、存款准备金制度

存款准备金制度开始于19世纪20年代波士顿的苏弗克银行的改革。以解决乡村银行劣币驱逐城市银行良币，要求乡村银行在城市银行存入足额存款，城市银行则按面值收兑乡村银行的银行券，维持其面额十足流通，保持了银行券流通的稳定。这项制度成为1913年美国实行《联邦储备法》中法定存款准备金制度的基础 [1]  。

存款准备金制度是指中央银行在法律所赋予的权力范围内，通过规定或调整商业银行交存中央银行的存款准备金比率，控制其信用规模，并借以间接地对社会货币供应量进行控制的制度。自1998年4月起，中国人民银行有过大幅度降低了商业银行的存款准备金和备付金比率。

2、再贴现政策

再贴现是随着中央银行的产生而发展起来的。英格兰银行曾在19世纪上半叶利用再贴现业务向票据经纪人进行短期资金的融通，并利用再贴现业务逐渐完成了其作为最后贷款人的职能，完成了其向中央银行的自然演化过程。美国联邦储备体系成立前的国民银行体系，主要问题之一是在紧急的时候没有“后备力量”没有“弹性”，此后，许多国家的中央银行都将再贴现业务作为其主要的货币政策工具 [1]  。

再贴现政策是中央银行通过制定或调整再贴现利率来干预和影响市场利率及货币市场的供应和需求，通过规定贴现票据的资格来控制资金投向的一种金融政策。当市场银根偏松时，中央银行则提高再贴现率，由于再贴现率提高，贴现成本增加，贴现金额减少；同时市场利率会相应的升高，社会对货币的需求会受到抑制，从而使市场货币供应量减少。相反，降低再贴现利率，会增加货币供应。

3、公开市场业务

利用买卖政府债券来调控经济则是20世纪20年代美国联邦储备体系的偶然发现。当时的再贴现效果因为危机而遭削弱，美国联邦储备银行开始用政府债券的购买，降低利率扩张信用，这样一个新的货币政策工具产生了 [1]  。

公开市场业务是中央银行在市场上买卖有价证券，借以回笼货币或投放货币，调节货币供应量的活动。买卖对象一般为政府债券、国债、外汇。中央银行可以经常地，连续地买卖有价证券。中央银行运作公开市场业务的目的在于：

公开市场业务对货币供求关系和货币供应量有微调作用，一般在经济运行比较正常时使用得较多。

作风问题的本质是什么问题 怎么整改

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作风问题本质上是党性问题。对我们共产党人来讲，能不能解决好作风问题，是衡量对马克思主义信仰、对社会主义和共产主义信念、对党和人民忠诚的一把十分重要的尺子。

古龙小说《圆月弯刀》中的青青的那柄魔刀上刻着一句诗“小楼一夜听春雨”，请问这是哪个诗人的哪首诗

A、陆游《游山西村》 B、苏轼《新城道中》

C、陆游《临安春雨初霁》 D、陆游《书愤》

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答案：

( C )

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解析：

出自：临安春雨初霁(陆游) 世味年来薄似纱,谁令骑马客京华? 小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。 

知识扩展:

《临安春雨初霁》是南宋著名爱国诗人陆游晚年时期所作的七言律诗。

诗开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄，整首诗的情绪在开篇即达到高潮，后面三联逐渐回落。无论是夜不能寐听春雨，天明百无聊赖“作草”“分茶”，还是自我安慰说“清明可到家”，都是开篇两句的注脚，都是本已厌倦官场却又客籍京华的无奈之举。整首诗在情思的气势上由高到低，而又浑然一体。

我国有文字可考的历史始于

[     ]

A．夏朝

B．商朝

C．秦朝

D．东晋

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答案

B

知识点

文字的演变（甲骨文，金文，大篆）的定义

甲骨文：主要指中国商朝晚期（前14～前11世纪）王室用于占卜或者记事在龟甲或是兽骨契刻的文字，是中国已知最早的成体系的文字形式，今天的汉字也与甲骨文有渊源关系。

卜辞：商朝王室将占卜结果刻在龟甲或兽骨之上，成为一段或长或短的记事文，称为卜辞，甲骨卜辞记录反映了商王的活动和商朝政、治经济情况，对研究商朝历史有着重要价值。

金文：金文是指铸刻在商周青铜器上的铭文，也称钟鼎文。

大篆：大篆是西周晚期普遍采用的字体。

有学者称：商业革命为工业革命的发生提供了几个满足的因素。当时有评论家评论说“知道美洲对钉子的需要量的人，如果没见到过美洲极大量的用木头建造的房屋，是会感到惊异的……”从这段评论中我们判断商业革命为工业革命提供的支持是
A. 技术支持
B. 劳动力支持
C. 市场支持
D. 资本支持

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　　正确答案

材料“知道美洲对钉子的需要量的人，如果没见到过美洲极大量的用木头建造的房屋”可知，材料强调市场的需求。所以这段评论中可以判断商业革命为工业革命提供了“市场”的支持而非其他支持，故选C。对外殖民掠夺为工业革命提供了资本支持，排除D；工场手工业发展为工业革命提供了技术支持，排除A；自由劳动力为工业革命提供劳动力支持，排除B。

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《人民日报》元旦社论，打上了鲜明的时代印记，成为民众了解党和国家政策的方向标，下列社论中在1953年—1956期间发表的（ ）
A.将革命进行到底
B.把无产阶级文化大革命进行到底
C.社会主义制度确立
D.开始进行 “新长征”

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　　正确答案

试题分析：本题考查的是三大改造的相关知识，从1953年开始，国家对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造，1956年三大改造的完成，标志着我国进入社会主义初级阶段，我国建立起社会主义的基本制度，所以答案是C。

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