碳酸钙分解方程式

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答案

CaCO3＝高温＝CaO+CO2↑

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解析：

碳酸钙受热分解成氧化钙和二氧化碳气体。

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查西藏和平解放的意义。西藏自古以来是中国的领土。1951年西藏地方政府与中央人民政府达成了和平解放西藏的协议，西藏获得和平解放。至此，祖国大陆获得了统一，各族人民实现了在团结。故选B。

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　　暂无

唐朝时期，书生贾贵家境贫寒，其家族也无势力。他寒窗苦读十年后决定到京城应试。像贾贵这样凭才学通过考试而做官的情况最早可能出现在哪一时期
A、三国
B、南北朝
C、隋朝
D、唐朝

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　　正确答案

试题分析：此题考查科举考试的相关知识点。阅读题文信息：凭才学通过考试而做官，依据教材结合所学知识分析：依据《旧唐书·杨绾传》引杨绾上唐肃宗的奏疏说：“近炀帝始置进士之科，当时就试策而已。”说明科举考试始于隋朝；因此选项中C符合题意，故选C。

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下列有关明清时期资本主义萌芽的表述不准确的是
A. “机户出资,机工出力”的雇佣关系的确立标志着资本主义萌芽的出现
B. 代表了中国社会进步发展的总趋势,是稀疏而又微弱的
C. 资本主义萌芽产生于明朝中后期,清朝时资本主义萌芽继续发展
D. 资本主义萌芽首先出现在长江流域的制瓷业,并主导中国社会经济

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　　正确答案

结合所学可知，“机户出资，机工出力”是雇佣与被雇佣的关系，标志着资本主义萌芽的出现，A选项表述正确，不符合题意；资本主义萌芽代表了新的生产方式，是社会进步发展的表现，但是力量弱小只是出现在部分地区和部门，是稀疏而又微弱的，B选项表述正确，不符合题意； 资本主义萌芽最早产生于明朝中后期，清朝时期继续缓慢发展，C选项表述正确，不符合题意；资本主义萌芽首先出现在江南地区的纺织业，D选项表述错误，符合题意。故符合题意的正确答案为D选项。

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歌曲《走进新时代》唱道：“我们唱道东方红，当家作主站起来，我们唱着春天的故事，改革开放富起来……”。中国人民“当家作主站起来”开始于
A、中华人民共和国成立
B、中国共产党成立C、中华民国成立
D、改革开放

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　　正确答案

试题分析：此题考查新中国的成立相关的知识点。阅读题文所给提示信息：我们唱道东方红，当家作主站起来。因为1949年10月1日开国大典时，毛泽东在天安门城楼宣读了《中华人民共和国中央人民政府公告》，庄严宣告：中国人民从此站起来了！”。只有选项A符合题意，故选A。

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陈独秀认为，某历史事件体现出来的精神是“对于社会国家的黑暗，由人民直接行动，加以制裁，不诉诸法律，不利用特殊势力，不依赖代表”，据此推断该事件
A. 推翻了清朝的封建统治
B. 是一次彻底的反帝反封建运动
C. 是中国共产党从幼稚走向成熟的标志
D. 使中国共产党员以个人名义加入国民党

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　　正确答案

“由人民直接行动”说明这次历史事件有广泛的群众基础；“对于社会国家的黑暗，加以制裁”说明这次历史事件有反帝反封建的进步性质。结合所学可知，这是指五四运动。五四运动是一次彻底地不妥协地反帝反封建的革命运动。在运动中，青年学生是先锋，工人阶级是主力军。从此，一些具有初步共产主义思想的知识分子开始走上同工人相结合的道路，把马克思主义传播到工人当中去，B选项符合题意。辛亥革命推翻了清政府的封建专制统治，A选项排除。遵义会议是中国共产党从幼稚走向成熟的标志，C选项排除。使中国共产党员以个人名义加入国民党是第一次国共合作，D选项排除。

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顾炎武认为，君与臣都是为民而立，他们取得俸禄都是因为有管理之责，行代耕之义，因此，君与臣“一也”。他还反对君主有“绝世之贵”，取“无事之食”。这说明顾炎武
A.强调为学应求务实的学风
B.分析当朝政局动荡的内因
C.用民本思想批评君主专制
D.论述了君主统治的必要性

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　　正确答案

材料“君与臣都是为民而立，他们取得俸禄都是因为有管理之责，行代耕之义”的意思是君臣都是为百姓服务的，体现的是一种民本思想；材料“他还反对君主有“绝世之贵”，取“无事之食””的意思是反对君主对百姓的过度索取，因此整个材料强调的是用民本思想批判君主专制，C选项符合题意；材料与为学应求务实的学风的说法无关，A选项排除；材料与分析当朝政局动荡的内因的说法无关，B选项排除；材料是对君主专制制度的批判，未涉及论述君主统治的必要性，D选项排除。

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社会主义初级阶段与过渡时期的区别和联系

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答案

社会主义初级阶段与过渡时期的区别和联系：

社会主义初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。过渡时期是指从中华人民共和国成立到社会主义改造基本完成这一历史阶段。他们都是指已经建立起了社会主义制度，这是他们的联系，不过他们之间也有着一些区别：

1、从所有制结构看：社会主义初级阶段的所有制结构是以公有制为主体的，而过渡时期公有制未占主体地位，而是多种所有制并存，公有制是否占主体地位是判断二者的根本点。

2、从社会主要矛盾看：过渡时期的主要矛盾是无产阶级与资产阶级、社会主义与资本主义两个阶级、两条道路的矛盾；而社会主义初级阶段的主要矛盾是是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。

3、从根本任务看：过渡时期的根本任务是对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造；而社会主义初级阶段的根本任务是发展生产力。

拓展知识

一、社会主义初级阶段的科学含义

党的十三大明确指出社会主义初级阶段包括两层含义：

第一，我国社会已经是社会主义社会。我们必须坚持而不能离开社会主义。

第二，我国的社会主义还在初级阶段。我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段。

前一层阐明的是初级阶段的社会性质，后一层含义则阐明了我国现实中社会主义社会的发展程度。

就社会性质而言，我国是社会主义国家，人民是国家的主人，国家的一切权力属于人民。

就发展程度而言，我国的社会主义还处于初级阶段。

二、社会主义过渡时期

社会主义过渡时期是指从1949年新中国成立到1956年社会主义改造完成，是新民主主义社会向社会主义社会过渡的时期，具有新旧社会交替时期的特征。

政治上：反动残余势力被彻底消灭,新生的人民政权日益巩固；

经济上：由国营经济领导的多种经济成分并存,社会主义成分不断取得胜利,三大改造完成后,社会主义制度建立,我国进入社会主义初期阶段。

1、1950年平抑全国物价和统一财经工作取得决定性胜利

2、1952年底，国民经济恢复与发展

3、1953年提出过渡时期总路线，提出从新民主主义向社会主义过渡

4、1953年制定第一个五年计划：开展社会主义工业化建设，逐步进行三大改造

5、1954年，第一届全国人民代表大会第一次会议通过了《中华人民共和国宪法》。

6、1956年基本完成了对农业，手工业和资本主义工商业的社会主义改造，社会主义制度在中国基本建立。

“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚……”毛泽东在《沁园春·雪》中提及了中国古代多位杰出君王。其中“汉武”文修武备，是位雄才大略的皇帝。他治国的核心思想来源于（ ）
A. 法家学说
B. 道家学说
C. 儒家学说
D. 墨家学说

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　　正确答案

试题分析：本题旨在考察学生对汉武帝的认识，根据所学知识，汉武帝时期，在政治，经济，文化上都出现了大一统局面：政治上削弱相权，加强皇权；削弱诸侯王权，加强中央集权。经济上:加强中央的经济权。废止旧货币，由中央铸造五铢钱，在全国通行。盐铁由国家垄断经营，私人不得铸造货币和经营盐铁。文化上实行“罢黜百家，独尊儒术”的措施，推行儒学教育，在长安兴办太学。通过这些措施，西汉王朝统一的多民族的封建国家得到了巩固和发展，西汉出现了强盛的局面，本题选C。

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为进一步提升良渚文化的影响力和美誉度，营造杭州市人民了解良渚文化、热爱良渚文化、保护良渚遗址的浓厚氛围，杭州市人大常委会依法作出决定，自2020年起，将每年（              ）定为“杭州良渚日”。

A. 6月6日

B. 7月6日

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答 案

B
 解析

为进一步提升良渚文化的影响力和美誉度，营造杭州市人民了解良渚文化、热爱良渚文化、保护良渚遗址的浓厚氛围，杭州市人大常委会依法作出决定，自2020年起，将每年7月6日定为“杭州良渚日”。
扩展知识

良渚古城是一个水城。

城墙上共发现8座水城门，四面城墙各两座，内外河道通过水城门相接，西、北、东3面城墙内外皆有城河，构成“夹河筑城”的结构。

最独特的是，南城墙中部还发现一处陆城门。

良渚每天划着竹筏上班，运输，逛街，没有早晚高峰，不会堵车，水上交通是他们生活的主流，水城门多很正常。可是，这唯一的陆城门，是用来干嘛的？我以前也一直觉得很奇怪。

我们现在去良渚遗址公园玩，标配路线的第一站，就是陆城门。为了更好地展示陆城门，去年下半年，考古队员对陆城门做了长探沟发掘。

过去，考古学家认为，南城墙既然是陆城门，就是在陆地上可以进出的城门。但发掘后发现，不对啊，城门的东西向，可以走通，是陆地。但一出南北，门的内外竟然都有水，是人为挖低后形成的一个低湿地的环境。虽然水比较浅，不像古河道那么深，但如果不架栈桥，人是完全走不进去的，只得每天淌水进城上班。

也就是说，这个陆城门，并不具备陆地城门的功能，没有起到联通城内外的南北向陆上通道的作用。

良渚人才不会做无用功。这道门，必有深意。

陆城门还有三个门墩，由于历年的破坏，仅存高度不足1.5米，互不相连，对称分布。但是，为什么是三个，不是四五六个？

再回想，莫角山宫殿区上，建有大莫角山、小莫角山、乌龟山，也是三个。三，在良渚人的观念里，是否有特殊含义？

还有一件奇怪的事。

南城墙边上，没有发现良渚文化晚期后段之前的生活废弃堆积——也就说，没有发现人在这里活动的痕迹。

而其他8个水城门，都发现了比较厚的生活废弃堆积，说明这里长期有人生活。

只有在良渚文化晚期最晚的阶段，南城墙边上才出现了一点点废弃堆积。

古城是距今5000年-4900年之间建好的，也就是说，陆城门将近四五百年长期没有人使用，几乎没有人类活动。

或许，这个城门，并不是日常实用的，很可能单独作为仪式性的用途。比如皇帝大婚，殿试放榜，文武百官朝会。

就像历史时期一些都城的南边城门，通常用来接待外来使者，或者只是皇帝才能进出。而礼仪性的建筑，一般也都建在南边。

而陆城门再往南，就是大观山，三角形轮廓，很有辨识度。如果良渚人站在陆城门，凝视正南方，尖尖的三角形尖顶，正好浮现在城门上。

如此特殊的景观。大观山，会不会是良渚人的圣山？

打卡点：方圆3000平方公里

远郊又新发现了150处遗址

在繁华的“良渚CBD”古城城址区（我们已经熟悉的巨无霸三重城：宫殿区、内城、外城）以外，100平方公里的良渚城市系统范围以内（依然在良渚和瓶窑），还分布着面积超过40平方公里的广阔郊区，我们叫它近郊。

最近几年，考古队员对近郊进行了大规模全覆盖式勘探，发现了更多遗址。

良渚工作站站长陈明辉告诉我，目前最新的勘探结果，推测良渚古城以东的近郊聚落台地将会超过600处，推测当时近郊住着2万~3万人口，和城内居住的人数差不多。

郊区聚落的勘探工作还将继续，2025年之前大致可以完成。到时候，我们对住在近郊的良渚人的居住区、墓地、河道究竟怎么分布，城乡结构、经济生产，以及良渚王的统治模式，会有一个新的认识。

除了近郊，还有远郊。以前我们说的是1000平方公里的杭州C形盆地。比如茅山遗址，发现了目前最大的良渚文化稻田，可能是良渚王国的国营农场。

在，远郊的范围又扩大了，包括德清、临安、富阳、萧山在内的2000~3000平方公里，考古队员开展了大规模系统调查。最新的考古发现，是距离古城18公里之外的德清中初鸣，存在着一处良渚文化时期大规模制玉作坊群。

截止去年年底，远郊范围内，除了良渚遗址群外，已经新发现良渚文化遗址近150处。