有学者认为：尽管洋务运动是“东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零买的，不是批发的”，但是“中国社会从中世纪到近代的最初一小步实始于这种支离斑驳之中”。此说法主要是（       ）

A. 否定了洋务运动的局限性

B. 肯定了洋务运动对中国近代化的推动作用

C. 指出了洋务运动中体西用的实质

D. 看到了洋务运动兴起的社会背景

　　---------------------------------

答案

B

解析

材料“中国社会从中世纪到近代的最初一小步实始于这种支离斑驳之中”认为中国的近代化某种程度上始于洋务运动，故B项正确；材料“东一块西一块的进步……不是批发的”说明洋务运动具有局限性，故A项错误；“中体西用”实质是学习西方器物以维护封建专制制度，材料信息无法体现，故C项错误；材料是对洋务运动做出评价，未提及其社会背景，故D项错误。

扩展知识

洋务运动的口号是“自强”、“求富”。 其分类思想就是“师夷制夷” 、“中体西用” 八个字。前四个字“师夷制夷” 表明洋务运动与外国资本主义侵略者的关系，即学习西方的长技用以抵制西方的侵略。后四个字“ 中体西用” ，表明洋务运动与本国封建主义传统文化的关系，表明中学与西学各自在洋务运动中的地位，即以中学为主体，西学为辅用。“师夷制夷” 、“ 中体西用”，也是洋务运动中洋务派处理中西民族国家关系及中西文化交流的基本原则。在洋务运动时期，从冯桂芬的“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，到薛福成的“今诚取西人器数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”，都是作为一种理论服务于“求强”、“求富”这一洋务运动主导思想的。

最先提出中体西用这一思想的是洋务派思想家冯桂芬。他于1861年在《校邠庐抗议》一书中说：“以中国之伦常名数为原本，辅以诸国富强之术” 。他以“本”“辅”的主从关系来处理中学与西学的关系。从字面上，一字不差地提出“中学为体、西学为用”的人，是《万国公报》的编者沈寿康。1896年四月，他在《匡时策》一文中说：“中西学问术自互有得失，为华人计，宜以中学为体，西学为用”。“ 中学”、“西学”，最初都是作为学问提出来的。“中西学问” 对于社会，对于一个政权，对于统治者来说，本来都是“用”，沈寿康在此以“体”“用”处分，并非是作为目的与手段之分，而只表明主次。这种主次之分，是“为华人计”。是为了发展中华民族，是为了在学习和引进西方科学技术的时候，维护中华民族的优良文化传统，在中西文化大交流中，保持中华民族的特色。不仅要保留使用中国的学问，而且要将其放在主要的地位，还要使西学与中国的国情结合起来，为发展中华民族服务。因此，由于“中学为体，西学为用”这一口号非常简切地反映了当时中国人的一般思想倾向，甚至可以说，在当时西方资本主义侵略者，以先进的西学作为侵略中国的手段的情况下，这个口号是一面爱国的旗帜。因此，它在中国的大地上，风行数十年而不衰。新老洋务派思想家，不断地举起这面旗帜，并不断地阐发这一口号的内容。

　　蚍蜉∶大树

　　A. 石头∶鸡蛋

　　B. 狮子∶兔子

　　C. 鱼肉∶刀俎

　　D. 螳螂∶马车

　　---------------------------------

　　【正确答案】D

　　---------------------------------

　　解析

　　第一步，确定题干逻辑关系。

　　“蚍蜉”和“大树出自成语“蚍蜉撼树”，意思是蚂蚁想摇动大树，比喻不自量力，据此可知“蚍蜉”和“大树”，二者之间为主宾关系。

　　第二步，辨析选项。

　　A项：”鸡蛋“和”石头出自成语“以卵击石”，意思是用鸡蛋碰石头，比喻不自量力，据此可知“鸡蛋”和“石头”之间为工具和目标对象的关系，不是主宾关系，与题干逻辑关系不一致，排除;

　　B项：“狮子”和“兔子”出自成语“狮子搏兔”意思是狮子捕杀兔子仍然用全力，比喻对小事情也拿出全部力量认真解决，“狮子”和“兔子”二者之间为主宾关系，但是比喻义与题干不同，逻辑关系和题干不一致，排除;

　　C项：“鱼肉”和“刀俎”出自成语“人为刀俎，我为鱼肉”，刀俎指刀和刀砧板，即使用“刀俎”来切割“鱼肉”，比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位，“刀俎”和“鱼肉”二者为工具和作用对象的关系，与题干逻辑关系不一致，排除;

　　D项：“螳螂”和“马车”出自成语“螳臂当车”，螳螂举起前腿想挡住车子前进，比喻不正确估计自己的力量，去做办不到的事情，必然招致失败，“螳螂”和“马车”，二者属于主宾关系，比喻义也和题干一致，与题干逻辑关系一致，符合。

　　因此，选择D选项。

月照野葱地

杨晓敏

人称“雪城孤岛”的边境线上的K号哨所，常年把绿色生命禁锢着。尽管各级领导千方百计地解决哨所的困难，但诸如新鲜蔬菜、水果、鲜肉的供应几乎一年无几。人体需要维生素，不吃新鲜蔬菜就断了维生素的正常来源，其后果就是指甲翻翘，头发稀疏，体质下降。

中秋节，雪山上的月亮又大又圆，在没有空气污染和阴翳遮掩的大气层里悬晃着。将军到K号哨所视察工作，并和边防战士共度中秋良宵。将军带来了月饼、苹果，更带来了温暖。如同白昼的明月下，将军雄壮浑厚的笑声和战士们稚嫩的笑声汇在一起，响彻在这片被生理学家视为“生命禁区”的雪线上。“有什么话就给我说吧。”将军慈祥地望着一个个黝黑的脸庞，心疼地说。

一名老战士对将军说:“将军，您今天下午到界桩跟前去察看时，一定看到在那片松软的沼泽地上，滋长着一大片野葱苗。我爱好文学，构思出一篇小说，想征求一下您的意见。”

“将军，您知道野葱地被界桩一分为二，我的故事也就从这儿开始。别小看这块不起眼的野葱地，它可是我们哨所战士的一片春天啊。野葱是一种中草药，性温味辛，有发汗散寒、消肿健胃的功能，可以治疗伤风感冒、腹部冷痛、消化不良等病。野葱加蜂蜜捣烂外敷可以接骨。平常我们来挖点儿野葱，靠它来补充人体维生素。如果能猎到几只野兔，用野葱包成鲜肉饺子，更是哨所最好的美餐了。哨所战士需要挖野葱吃，而友好的邻国边民同样也来挖野葱调剂生活。”将军听得津津有味，颔首微笑:“小说开头不错，甩出第一个‘小包袱’，打个伏笔，有吸引力。”

老战士呷了一口水:“哨所战士去挖野葱时，和邻国的几个挖葱姑娘相遇了。少女们长得很漂亮，也不羞涩，她们大胆地揭去面纱，个个脸色如月，眸若点漆，鼻翼旁镶着黄澄澄一颗金饰，葳蕤的长睫毛里，轻轻漾起两潭春水。野葱地联结的，绝不仅仅是属于国与国之间的友谊。其中有一个娇媚的女郎，边挖野葱边唱诱人的歌儿，爱用眼睛弹奏敏感的灵犀。战士们喜欢这群天真烂漫的邻国少女，常把挖好的野葱掷过界桩，让她们装满皮口袋，然后挥手相别，恋恋不舍地目送姑娘们的倩影在夕照里远去。从此哨所的沉闷气氛一扫而光，溢满欢歌笑语。哨长的思想工作少多了。有一天气温骤降，暴风雪猝然袭击了野葱地。那个如花似玉的妙龄女郎差点儿被冻死在界桩旁。碰巧我们的战士去巡逻，见状急忙把她背回哨所抢救。姑娘康复了。从那以后，她再来挖野葱时，总要从溪水旁采撷一束长着细碎花朵的金蜡梅，放在界桩上，以示谢意。”“嗯，你的故事优美委婉，边塞味很浓。铺垫完了，该进入高潮了吧？”将军听着，若有所思。

“将军，后面的故事是这样的。挖野葱以及邻国姑娘送鲜花的事被上级知道了，个别领导沉不住气了，说是‘谈恋爱都谈到外国去了’、‘小资产阶级情调’、‘涉外事件’等，后来到哨所整顿来了。他从小车里钻出来，首先规定的就是‘今后哪怕天天吃老梭镖海带、脱水菜、粉条，也不能再去挖野葱’。战士们的笑脸消失了，晴朗的天空布上一层阴云。大家闷闷不乐地围在牛粪火旁抽烟，躺在草地上睡觉，连训练、劳动都有人装肚子疼。整顿完毕，领导准备下山，然而，一夜之间大雪封山，返程受阻了。几天后，这位领导的食欲下降，一看见饭桌上的老梭镖就会呕吐不止。”

“他终于躺倒了，面色蜡黄。哨所的卫生员给他检查后说，‘您患了脱水菜过敏征。战士们吃惯了老梭镖，肠胃早已形成习惯。您吃上三五顿老梭镖还可以坚持，久了没有新鲜蔬菜补充，自然要出现这种症状。如果不及时调整食物结构，补充营养，恐怕……’‘会怎么样？’首长忧心忡忡。卫生员回答，‘现在大雪封山，您十天八天也离不开哨所，唯一救急的办法是……去扒开积雪，挖点儿野葱根，熬点儿汤喝，或许会好一些。’听到这里，他猛地睁开浮肿的眼皮，张了半天口也没说出什么……将军，我的小说故事在结尾时发生矛盾。让这位领导康复吧，就得去挖野葱，但固执而爱面子的领导却未必肯收回自己当初的规定。将军，您看是让他痊愈呢还是让他继续病倒呢？”

将军听罢，喟然长叹，沉吟良久，沉郁地说道:“像这样昏聩的官僚主义者，让他多受几天苦才会清醒些。小伙子，你的小说构思很好，但愿现实生活中不要出现这样的现象。你写出来吧，对很多人都会有教育意义——包括我这个西藏军区的老战士。”

哨长劝阻将军说:“这山高天寒，能来到哨所看望我们，我们就像见了父母亲人一般温暖。雪山上的夜里太冷，您这年龄会受不了的。”“这有什么受不了的，我的身子骨儿硬朗着呢，再说，我如果不在哨所亲身感受一番，怎么能经常想到你们这些雪山哨兵的辛苦呢?”

夜晚，寒风飕飕，战士们和将军挤在宽大的通铺上，倍感温暖。

临别时，将军指示陪同的干部说:“战士们在条件这么恶劣的环境里巡逻放哨，我们有什么理由不关心他们？！一定要千方百计地搞好一线部队的生活管理，一年后，我再到K号哨所来检查落实情况。”将军走了，将军的关怀却留在哨所。宿舍的墙壁上，一根绳子系着将军带来的苹果，永远悬挂在战士们的心里。可是将军却再也不能重踏K号哨所来——那是4个月后，将军在踉跄地攀登通向另一个偏远哨所的羊肠山道时，那双扯着马尾的大手，猛地一阵痉挛，继而松脱了……高原恶劣的气候使他的冠心病猝发，不幸以身殉职。噩耗传来，K号哨所的战士手捧那只早已干瘪的苹果，在漫天飞雪中痛哭不已，声震四野。

战士们联名写了一份唁电，发往某报社。报上始终没有登。——K号哨所太小了。

(选自杨晓敏《我的喜马拉雅》

7. 下面对小说内容的理解与分析，不正确的一项是 （   ）

A. 作品讲述了中秋节将军来到边境线上的高原哨所视察工作，老战士自称爱好文学，给将军讲述了一个小说的构思的故事。故事套故事，构思见心思，虚实之间两个故事走进读者视野。

B. 老战士的小说讲述了雪域孤岛的界桩周围生长着一片野葱地，野葱是治疗各种高原病症的中药材，是美食，是生活和友谊的调剂，给寂寞的雪域高原带来了季节和心灵的春天。

C. “将军，您看是让他痊愈呢还是让他继续病倒呢？”老战士把矛盾抛给了将军，作者把思考抛给了读者，将问题解析于不动声色中，堪称智慧的写作，值得一赞。

D. 结尾寥寥数语，却传递出了诸多思索，哨所太远了，可是将军来过；哨所太小了，可是战士们对将军的情感会因为它的渺小而淡忘。这样的处理艺术含蓄而有韵致。

8. 结合文本，简要分析老将军的性格特征。

9. 作者杨晓敏曾经多年在雪域高原的哨所守卫边疆，“我的喜马拉雅”系列小小说能给人以极度的心灵震撼。请从民族心理、人文精神、价值观等方面简括《月照野葱地》这篇小说的丰富意蕴。

　　---------------------------------

答案

7. D

8. ①关心体恤战士。中秋节，将军来到边境线上的高原哨所视察工作。②和战士同甘苦。“我如果不在哨所亲身感受一番，怎么能经常想到你们这些雪山哨兵的辛苦呢？”夜晚，寒风飕飕，战士们和将军挤在宽大的通铺上，倍感温暖。③可亲可敬。老将军在巡查部队的路上，冠心病猝发，离开了人间，战士们深深地思念着老将军。④无私奉献，纯洁忠诚。老战士的小说以将军的喟然长叹为结束，作者的故事以将军一次视察哨所途中不幸殉职为结束。⑤为人正直，痛恨官僚作风。听说战士小说中“首长”的行为，斥责该“首长”是“昏聩的官僚主义者”。

9. ①从民族心理来看，讴歌藏区军人军魂，礼赞民族团结和国际主义精神。②从人文精神来看，以不为人知的藏区军人的情怀，通过人情人性（诸如宽广胸怀、无私奉献、无限忠诚、真挚友情等）的描写，表现出对辉煌生命的尊重和盛赞。③从价值观来看，表现出健康的人生观，正确的价值观。其他角度还有：④从作者的角度，表达出对战友的思念，对雪域高原的眷恋和敬畏。⑤从读者角度，使读者领悟人生的真谛，得到自我的超越和人格的提升，读后有一种难以形容的感动，一种温暖，一种净明。⑥从作品主旨的层面，蕴含着对生命真谛的探寻和谛视。

　　---------------------------------

解析：

【7题详解】

本题考查对文章内容的理解与分析的能力。

D项，“哨所太小了，可是战士们对将军的情感会因为它的渺小而淡忘”错误，“哨所太小了，可是战士们对将军的情感会因为它的渺小而淡忘”应该这样理解：战士们对将军的情感不会因哨所的渺小而减少，将军是作者着力塑造的一个正面形象。

故选D。

【8题详解】

本题考查欣赏作品的形象的能力。

由原文“中秋节，雪山上的月亮又大又圆，在没有空气污染和阴翳遮掩的大气层里悬晃着。将军到K号哨所视察工作，并和边防战士共度中秋良宵”可知，中秋节，将军来到边境线上的高原哨所视察工作，并和边防战士共度中秋良宵，体现了老将军关心体恤战士。由原文“‘这有什么受不了的，我的身子骨儿硬朗着呢，再说，我如果不在哨所亲身感受一番，怎么能经常想到你们这些雪山哨兵的辛苦呢？’夜晚，寒风飕飕，战士们和将军挤在宽大的通铺上，倍感温暖”可知，老将军晚上留在了哨所，虽然夜晚寒风飕飕，但是和战士们挤在宽大的通铺上，倍感温暖，体现了老将军和战士同甘苦。由原文“可是将军却再也不能重踏K号哨所来——那是4个月后，将军在踉跄地攀登通向另一个偏远哨所的羊肠山道时，那双扯着马尾的大手，猛地一阵痉挛，继而松脱了……高原恶劣的气候使他的冠心病猝发，不幸以身殉职”可知，老将军在巡查部队的路上，冠心病猝发，离开了人间，战士们深深地思念着老将军，体现了老将军可亲可敬。由原文“将军听罢，喟然长叹，沉吟良久，沉郁地说道”和“高原恶劣的气候使他的冠心病猝发，不幸以身殉职。噩耗传来，K号哨所的战士手捧那只早已干瘪的苹果，在漫天飞雪中痛哭不已，声震四野”可知，老战士的小说以将军的喟然长叹为结束，作者的故事以将军一次视察哨所途中不幸殉职为结束，体现了老将军无私奉献，纯洁忠诚。由原文“像这样昏聩的官僚主义者，让他多受几天苦才会清醒些。小伙子，你的小说构思很好，但愿现实生活中不要出现这样的现象。你写出来吧，对很多人都会有教育意义——包括我这个西藏军区的老战士”可知，听说战士小说中“首长”的行为，斥责该“首长”是“昏聩的官僚主义者”，体现了老将军为人正直，痛恨官僚作风。

【9题详解】

本题考查赏析小说丰富意蕴的能力。

巡逻战士从野葱地背回外国姑娘到哨所抢救，姑娘康复后，她再来挖野葱时，总要从溪水旁采撷一束长着细碎花朵的金蜡梅，放在界桩上，以示谢意。从民族心理来看，讴歌藏区军人军魂，礼赞民族团结和国际主义精神。因不吃新鲜蔬菜而断了维生素的正常来源，战士们指甲翻翘，头发稀疏，体质下降，即使在这样恶劣的环境下，战士们还是坚守在边境线上。从人文精神来看，以不为人知的藏区军人的情怀，通过无私奉献、无限忠诚、真挚友情等的描写，表现出对辉煌生命的尊重和盛赞。老将军听说战士小说中“首长”的行为，斥责该“首长”是“昏聩的官僚主义者”，从价值观来看，表现出健康的人生观，正确的价值观。老战士的小说讲述了雪域孤岛的界桩周围生长着一片野葱地，野葱是治疗各种高原病症的中药材，是美食，是生活和友谊的调剂，给寂寞的雪域高原带来了季节和心灵的春天。从作者的角度，表达出对战友的思念，对雪域高原的眷恋和敬畏。噩耗传来，K号哨所的战士手捧那只早已干瘪的苹果，在漫天飞雪中痛哭不已，声震四野，战士们对将军的情感不会因哨所的渺小而减少。从读者角度，使读者领悟人生的真谛，得到自我的超越和人格的提升，读后有一种难以形容的感动，一种温暖，一种净明。蕴含着对生命真谛的探寻和谛视。

德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是
A. 两人对如何获得自由平等的主张不同
B. 两人对待专制和自由问题的观点完全相反
C. 这是由两人的阶级属性对立造成的
D. 前者蔑视公民权利,后者主张“主权在民”

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：据材料“德国哲学家康德……不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它”结合所学知识可知，这反映了两人对如何获得自由平等的主张不同，故A正确。两人对待专制和自由问题的观点有相同点，故B错误。两人的阶级属性都是资产阶级，故C错误。康德没有蔑视公民权利，故D错误。

　　---------------------------------

　　暂无

与北宋签订澶渊之盟的少数民族政权是
A.西夏
B.金
C.辽
D.元

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：本题考查的是民族政权并立的相关知识，辽政权建立后，大举进攻北宋，宰相寇准力主抗战，虽然北宋打退了辽军，但是双方议和，历史上称之为澶渊之盟，所以答案是C。

　　---------------------------------

　　暂无

根据《中华人民共和国禁毒法》，吸食、注射毒品的，依法给予治安管理处罚。吸毒人员主动到公安机关登记或者到有资质的医疗机构接受戒毒治疗的，（）

　　---------------------------------

答案

不予处罚

　　---------------------------------

解析：

第六章法律责任第六十二条中规定：吸食、注射毒品的，依法给予治安管理处罚。吸毒人员主动到公安机关登记或者到有资质的医疗机构接受戒毒治疗的，不予处罚。

扩展知识

中华人民共和国禁毒法是为了预防和惩治毒品违法犯罪行为，保护公民身心健康，维护社会稳定。由中华人民共和国第十届全国人民代表大会常务委员会第三十一次会议于2007年12月29日通过，于2008年6月1日颁布施行。共计七章七十一条。

《共产党宣言》指出：“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争取民主。”对这一理论观点进行第一次伟大尝试的是( )
A.巴黎人民攻占巴士底狱
B.巴黎公社
C.宪章运动
D.新中国成立

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生对巴黎公社有关知识的准确识记。1871年3月，巴黎人民起义，建立了无产阶级政权—巴黎公社。1871年5月21日到28日，成千上万的公社战士英勇牺牲,革命失败。巴黎公社是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试。因此选B。

　　---------------------------------

　　暂无

“工厂死在接收上，鸟窠做在烟囱上。……民主涂在嘴巴上，自由附在条件上，议案、协定归了档，……中国命运在哪里，挂在高高鼻子上。”材料反映的现象出现在
A. 国民大革命时期
B. 国共十年对峙时期
C. 抗日战争时期
D. 解放战争时期

　　---------------------------------

　　正确答案

试题解析：根据材料“工厂死在接收上，鸟窠做在烟囱上。……，民主涂在嘴巴上，自由附在条件上，议案、协定归了档，文章写在水面上。……，财政躺在发行上，发行发到天文上。……”说明该时期的民生凋敝，民主政治遭到破坏，经济秩序紊乱。最符合的是解放战争时期。

　　---------------------------------

　　暂无

2016年10月1日起，“五证合一、一照一码”登记制度改革在全国范围推行。从唯物史观看，推行“五证合一、一照一码”登记制度改革
①是社会主义制度的自我完善和发展
②是认识和改造世界的根本方法
③是基于社会生活在本质上是实践的
④是社会基本矛盾运动的必然结果
A. ①③
B. ①④
C. ②③
D. ②④

　　---------------------------------

　　正确答案

题目中，从唯物史观看，推行“五证合一、一照一码”登记制度改革，这种改革是社会主义制度的自我完善和发展，也是社会基本矛盾运动的必然结果，故①④入选。②选项错误，唯物辩证法是认识和改造世界的根本方法。③选项表述与题意无关。选B。

　　---------------------------------

　　暂无

　　---------------------------------

　　正确答案

材料“提出变局论的有识之士”“19世纪40年代有3人，1860-1882年有28人，1884-1898年有49人”，人数的不断增长说明鸦片战争以来有识之士倡导社会变革的呼声日益强烈，故A符合题意；材料只是反映有识之士的认识，但没有涉及社会民众的态度，故B不符合题意；CD与材料的主旨不符，故CD不符合题意。

　　---------------------------------

　　暂无