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2023年陕西省宝鸡市陇县事业单位考试题目及答案解析(三)

2022-11-30 05:36:29 河南公务员考试网 //ha.huatu.com/gwy/ 文章来源:华图教育

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2023年陕西省宝鸡市陇县事业单位考试题目及答案解析(三)

1.隋唐书法和绘画艺术灿烂夺目。下列各项,属隋唐时期书法家的是
①阎立本
②颜真卿
③吴道子
④柳公权
A.
①②
B.
①③
C.②④
D.③④

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  正确答案

试题分析:此题考查隋唐时期书法家相关的知识点。阅读题文所给提示信息:阎立本、颜真卿、吴道子和柳公权。结合历史知识分析:隋唐时期的书法、绘画成就:颜真卿和柳公权的书法、阎立本和吴道子的绘画。因此只有选项符C合题意,故选C。

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  暂无

2.

经济权是公民最基本的权利,是公民享有其他一切权利的先决条件。 ( )

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答案

错误

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解析:

根据教材知识,人身自由权:是指公民在法律范围内有独立行为而不受他人干涉,不受非法逮捕、拘禁,不被非法剥夺、限制自由及非法搜查身体的自由权利。人身自由不受侵犯,是公民最起码、最基本的权利,是公民参加各种社会活动和享受其他权利的先决条件。因此题文是错误的。

知识点

生命健康权的定义

生命健康权是公民的生命权和健康权两种权利的统称,是公民享有的最基本的人权。

公民生命健康权包含三类:生命权、健康权、人身权.

生命权是公民维护其生命安全利益的权力,主要表现为生命安全维护权,当他人非法侵害自身生命安全时,有权依法自卫和请求司法保护。凡致人死亡的非法行为均属侵害生命权的行为。生命对于我们只有一次,具有最高价值,生命安全是公民从事一切活动的物质前提和基本条件,生命一旦丧失,任何权利对于受害人而言均无价值。我们有权珍爱生命,维护生命安全。

健康权是公民维护其身体健康即生理机能正常运行。具有良好心理状态的权利。健康的内容主要表现为健康维护权,有两层含义。

其一,保持自己健康的权利。

其二,健康利益维护权,当健康受到不法侵害时,受害人享有司法保护请求权。

人身权是公民维护其身体完整的人格权人格权是社会个体生存和发展的基础,是整个法律体系中的一种基础性权利。现代世界各国宪法均将人格权的保护放在重要位置,民法中也有特别人格权或一般人格权的规定。同时,根据各种人权国际公约和人权法学理论,人格权也是人权的重要组成部分。在现代社会,尽管人们已经充分认识到确认和保护人格权的重要性,但对其性质仍有争论,即人格权究竟是人权、宪法权利还是民事权利。

生命健康权包括身体健康权利和精神健康权利。

3.

以下方框内容是对近代西方某一政治文献的介绍。该文献( ) 它代表了广大殖民地人民的心声,在人类历史上第一次以政治纲领的形式提出了如下原则:人人生而平等,人具有不可剥夺的生命、自由和追求幸福的权利。
A.确立了君主立宪制
B.宣布了美国的独立
C.指导了法国大革命
D.实行了三权分立原则

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  正确答案

根据题干并结合所学知识可知,1776年7月4日,大陆会议通过了《独立宣言》,宣告北美13个殖民地脱离英国独立,宣称人人生而平等,造物主赋予他们某些不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利,《独立宣言》成为当时欧洲大陆各国反对封建君主专制、进行资产阶级革命的一面旗帜,被马克思称为“第一个人权宣言”。题干中这一文件是《独立宣言》,该文献宣布了美国的独立,选项B符合题意;《权利法案》确立了英国君主立宪,选项A不符合题意;《人权宣言》指导了法国大革命,选项C不符合题意;美国1787年宪法确立了三权分立原则,选项D不符合题意。故选B。

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  暂无

4.

1870年代中期,一位德国医生向他的一个外国朋友问起他们国家历史的问题,他的朋友这样回答:“我们没有历史。我们的历史自今日始。”据此判断这个朋友最有可能是

A.法国人 

B.俄国人 

C.美国人 

D.日本人

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【答案】D

【解析】

根据材料时间1870年和“我们没有历史。我们的历史自今日始”可知,这一时期的日本进行了明治维新,符合题干中“我们没有历史。我们的历史自今日始”的描述,D正确;1870年的法国正在进行工业革命,俄国刚刚完成农奴制改革,美国南北战争结束,维护了美国的统一,以上三国均不能用“我们没有历史。我们的历史自今日始”概括,排除A、B、C。

5.

阅读下面的一首古诗,回答下列各题。

南安军①

(宋)文天祥

梅花②南北路,风雨湿征衣。出岭同谁出?归乡如不归!

山河千古在,城郭一时非。饥死真吾志,梦中行采薇③.

【注】①诗人被俘押解北上,途经家乡江西南安军,曾绝食。②梅花,指梅岭即大庾岭。③商亡,伯夷、叔齐不食周粟,逃进首阳山,采薇充饥,最后饿死。

(1)请简要说明诗人“归乡如不归”的原因。

(2)第三联运用了什么表现手法?表现了怎样的思想情感?请简要分析。

(3)诗中说“饥死真吾志”,请联系《过零丁洋》说说作者的真正的志向是什么?

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答案

(1)被捕归来,壮志未成,无颜见家乡父老,不如战死沙场.

(2)运用了对比的手法,祖国山河依旧与城郭已面目全非进行对比(2分)突出了诗人的亡国之痛.(或答“祖国山河万世永存与城郭一时沦陷进行对比,突出诗人对恢复大宋江山的信念和对元人的蔑视.”也可)

(3)恢复大宋江山,以死报国.

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解析:

这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气.这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力.作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品.

(1)本题考查的是对诗歌内容的理解.诗句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归.被捕归来,壮志未成,无颜见家乡父老,不如战死沙场.

(2)本题是对写作手法及其作用的考查.上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句.而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日.下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据.这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心.

运用了对比的手法,祖国山河依旧与城郭已面目全非进行对比.突出了诗人的亡国之痛.(或答“祖国山河万世永存与城郭一时沦陷进行对比,突出诗人对恢复大宋江山的信念和对元人的蔑视.”也可)

(3)本题是对重点诗句的理解.“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑.表明自己的态度:决心饿死殉国.说明其志向是恢复大宋江山,以死报国.

6.

商鞅变法的内容和意义 商鞅变法的内容八条

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商鞅变法的内容和意义

一、承认土地私有,允许自由买卖.这就从法律上维护了封建土地私有制,有利于地主经济的发展。

二:奖励耕战,包括奖励耕织和奖励军功两方面。

三:建立县制,由国君直接派官吏治理。

意义:秦国通过商鞅变法,封建制度在秦国确立,促进封建经济的发展,加强军队的战斗力,使秦国很快成为战国七雄中最富强的国家,为统一全国奠定了基础。

商鞅变法的内容八条

在政治上

1.确立限制,由国君直接派官吏任免

2.废除旧贵族世袭特权

3.改革户籍制度,加强对人民的管理

4.严明法度禁止私斗

在经济上

1.废除井田制,允许土地自由买卖

2.奖励耕织,对于生产粮食布帛多的人可免除徭役

3.统一度量衡

在军事上

1.奖励军功对有军功者授予爵位,并赏赐土地

7.

  人体运动的动力来源是(  )

  A.骨

  B.关节

  C.肌肉

  D.神经

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  答案

  C

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  解析

  骨骼肌有受刺激而收缩的特性,当骨骼肌受神经传来的刺激收缩时,就会牵动着它所附着的骨,绕着关节活动,于是躯体就产生了运动.但骨骼肌只能收缩牵拉骨而不能将骨推开.在运动中,神经系统起调节作用,骨骼肌起动力作用,骨起杠杆作用,关节起支点作用.因此人体运动的动力来源是肌肉.

  故选:C.

8.

近代某时期,曾集中出现许多以“新”字开头的刊物。如《新国民》《新青年》《新社会》《新生活》《新村》《新生命》《新教育》《新新小说》《新妇女》《新人》《新学生》《新共和》《新湖南》等,有数十种之多。由此可推知,当时
A.民主革命的呼声高涨
B.民众期盼民主和平建国
C.马克思主义广泛传播
D.学界重视改造国民精神

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  正确答案

根据“《新青年》《新社会》《新生活》《新村》《新生命》《新教育》《新新小说》《新妇女》”等信息可得出这一时期是新文化运动时期,从创办刊物的名称可以看出,此时学界强调对民众思想的改造,故D项正确;材料的信息没有体现民主革命,排除A项;B项是解放战争时期的内容,排除;材料中没有体现马克思主义,排除C项。

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  暂无

9.

他作为个战士和政治家,时而因胜利而得总,时而因失败而沉丧,他把委内瑞拉和邻近诸国的起义,引导到了一个历时虽久,但最后成功的结局。文中“他”领导了( )
A.拉美独立运动
B.印度民族大起义
C.埃及华夫脱运动
D.墨西哥卡德纳所改革

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  正确答案

据“作为一个战士和政治家,时而因胜利而得意,时而因失败而沮丧,他把委内瑞拉和邻近诸国的起义,引导到了一个历时虽久,但最后成功的结局。”及所学知识可知,文中“他”领导了拉美独立运动。拉丁美洲独立运动发生于18世纪的末期和19世纪的上半期。在拉丁美洲独立运动中,玻利瓦尔率领起义军反抗西班牙的殖民统治,先后解放了委内瑞拉、哥伦比亚、厄瓜多尔、巴拿马和秘鲁等地,是独立运动的领导者,被誉为“南美的解放者”,A符合题意;BCD项与题干“委内瑞拉”无关,可排除,故选择A。

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  暂无

10.

1941年春,八路军第                   旅开进南泥湾实行军垦屯田,昔日荒凉的南泥湾后来变成了“粮食堆满仓,麦田翻金浪,猪牛羊肥壮”的“陕北的好江南”。

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答案

三五九
解析

抗战时期,为克服经济困难,在中国共产党领导的抗日根据地开展了大生产运动。1941年春,八路军第三五九旅开进南泥湾实行军垦屯田,昔日荒凉的南泥湾后来变成了“粮食堆满仓,麦田翻金浪,猪牛羊肥壮”的“陕北的好江南”。
扩展知识

“花篮的花儿香,听我来唱一唱,唱一呀唱,来到了南泥湾,南泥湾好地方……”南泥湾,这个响亮的名字,承载的是中华民族自力更生、艰苦奋斗的创业精神。

抗日战争进入相持阶段,日本侵略者的凶残扫荡围攻,国民党顽固派的包围封锁,使陕甘宁边区和各抗日根据地遇到了极大的困难。

那是极为艰苦的一段时期。用毛泽东主席的话讲,“我们曾经弄到几乎没有衣穿、没有油吃、没有纸、没有菜,战士没有鞋袜,工作人员在冬天没有被盖……我们的困难真是大极了”。

生存,成为一个严峻问题。中国共产党人最善于从困难中寻找机遇,及时转换思路:革命需要生产,生产就是革命。

1939年2月,中共中央在延安召开生产动员大会,毛主席发出号召:“饿死呢?解散呢?还是自己动手呢?饿死是没有一个人赞成的,解散也是没有一个人赞成的。还是自己动手吧!这就是我们的回答。”

“自己动手”,绝非一句轻飘飘的话语,而包含着一个政党栉风沐雨的决心。一场以“发展经济、保障供给”和“自己动手、丰衣足食”为目标的军民大生产运动开始了。

开荒拓土绝非易事。不少战士从日夜战斗的前线回到边区,一心想的是打退国民党顽固派的进攻,保卫边区,保卫党中央;可是,到了边区却要他们拿起锄头去开荒,思想上一时转不过弯来:“当兵吃粮是天经地义的事情,哪有当了兵还要种地的道理?”于是,朱德深入到战士中去,了解大家的思想,解答大家的疑问,说明为什么要进行军垦屯田。

1941年初,在“一把镢头一支枪,生产自给保卫党中央”的口号声中,王震率领三五九旅进驻南泥湾。

位于延安城东南方向约45公里处的南泥湾,是延安的南大门。由于连年战乱、土匪肆虐,人们纷纷逃离,使方圆百里的富庶之地变成了荆棘遍野、人迹稀少、野兽出没的“烂泥湾”。

严苛的条件,并未阻止战士们的热情。一到南泥湾,三五九旅就迅速投入开荒生产。一双双紧握钢枪的手,又拿起了锄头镰刀,走上另一个战场。王震提出“不让一个人站在生产战线之外”的口号,上自旅长、下至勤务员、炊事员,一律参加生产劳动。

虽然战士们士气高涨,但困难却是实实在在的。初到南泥湾,吃、住、穿、用无不困难重重。官兵们没有房子住,只好用树枝搭起草棚临时居住。因为漏风、漏雨、漏光,被战士们风趣地称为“三漏”茅屋。粮食不够吃,各部队干部亲自带头冒风雪,破冰涉水到远离驻地的县城背运粮食;没有油盐酱醋,就想办法打柴烧炭,拿到集市上和老百姓交换;没有农具,王震就和战士一起,用弹片打制成耕地的犁、锄头等。

日子虽苦,战士们却从未叫苦。他们喊着嘹亮的号子坚持劳动,因为多生产一份粮食,就多一份力量,保全、壮大自己的力量是对敌人侵略行为最有效的遏止方式。由于人人都想争着抢着干活,他们甚至不得不定出“不能早到、不能迟退”这样的“劳动纪律”。

生产劳动的过程中,为了不影响部队战斗力,王震跟旅、团干部细致研究,组织部队利用农闲的时节,开展大练兵活动。在大练兵过程中,涌现出11个百发百中的连队,全旅投掷手榴弹的成绩也从平均25米提高到40米,最远的达到72米。部队平时劳动生产的过程中,就把枪架在地头上,一有情况就拿起武器迅速投入战斗,数次击退国民党顽固派对边区的袭扰。

三五九旅用汗水唤醒了沉睡的土地。据统计,1941年,战士们开荒1.12万亩,产粮1200石。到1943年,开荒就达到10万多亩,产粮12000石,初步实现了“不要政府一粒米,一寸布,一文钱”的奋斗目标,做到了粮食和经费的全部自给。1944年底,南泥湾种植面积达26万多亩,收获粮食37000石,并向陕甘宁边区政府缴纳公粮10000石。这一年,牲畜家禽除吃用外,存栏的猪5624头,牛1200多头,羊1.2万只,鸡鸭数以万计。

1942年9月,《解放日报》发表《积极推行“南泥湾政策”》社论,号召各根据地学习三五九旅的经验。

1943年,19岁的贺敬之被三五九旅的事迹所感动,一口气便写出歌曲《南泥湾》的歌词:“花篮的花儿香,听我来唱一唱,唱一呀唱,来到了南泥湾,南泥湾好地方,好地呀方……到处是庄稼,遍地是牛羊。往年的南泥湾,处处是荒山,没呀人烟;如今的南泥湾,与往年不一般,不一呀般……”25岁的作曲家马可立即为其谱曲。

1943年秋,毛主席到南泥湾视察,被眼前的丰收景象吸引。一个小时的车程,毛主席走了整整3个小时,不时跟田间地头的战士们攀谈了解情况。他高兴地说:“国民党要困死我们、饿死我们,他们越困,你们越胖了。”“你们这里什么都不花钱。同志们依靠自己的双手,创造了一切。”

几十年过去,南泥湾已经成为一种精神符号,深深根植于中华儿女的内心深处。实现中华民族伟大复兴,只有靠我们自己。唯有“自己动手”,才能“丰衣足食”。无论时代怎么变,中国人民始终需要牢记这份最朴素的南泥湾精神。

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