《马关条约》签订后，西方政界议论纷纷。下列哪些议论符合史实
①美国:中国,你的一个孩子走了。
②英国:我们可以在东交民巷设大使馆了。
③法国:我们的机器也可以搬到中国去了。
④德国:我们的军队可以驻扎山海关了。
A、
①②
B、②③C、③④
D、
①③

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，甲午中日战争被日本割走了宝岛台湾，可知①入选，②④要在八国联军侵华后签订的《辛丑条约》后才可以。所以答案选D

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　　暂无

　　多选题

　　加涅在20世纪70年代将学习到的结果分为（ ）。A智力技能 B言语信息C认知策略D动作技能

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　　正确答案：ABCDE

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　　[华图教育题目解析]：本题考查的是加涅的学习分类。学习是一种复杂的现象，不同的心理学家依据不同的标准，提出了多种分类学说。从学习结果来说，心理学家加涅将学习分为五种类型。（1）言语信息。言语信息的学习即掌握以言语信息传递的内容，学习结果是以言语信息表现出来的，帮助学生解决“是什么”的问题。比如“北京是中国的首都”。（2）智慧技能。智慧技能分为辨别、概念、规则、高级规则（解决问题）等，而辨别技能是最基本的智慧技能。智慧技能的学习帮助学生解决“怎么做”的问题，用以对外界的符号、信息进行处理加工。比如，怎样把分数转换为小数。（3）认知策略。认知策略是学习者用以支配他自己的注意、学习、记忆和思维的有内在组织的才能，这种才能使得学习过程的执行控制成为可能。（4）态度。态度指对人、事物及事件所采取的行动。包括对家庭、社会关系的认识，对某种活动产生的情感等。（5）动作技能。动作技能又称运动技能，如体操运动、写字技能，它也是能力的一个组成部分。A、B、C、D、E五项正确。故正确答案为ABCDE。

“新航路的开辟”和“三角贸易”之间的联系?

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答案：

新航路的开辟发现新大陆,使得欧洲、美洲、非洲开始了联系起来,随着美洲的开发和欧洲经济的发展才逐渐形成了欧美非三角贸易.

古代某思想家认为：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”与该思想可能源出一派的主张是
A. 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
B. 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有
C. 爱多者则法不立,威寡者则下侵上
D. 贤者举而上之,不肖者抑而废之

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　　正确答案

材料旨在说明君主集权的重要性，是法家思想，但“圣人”一词容易使学生误读为儒家。选项A提倡“德治”，为儒家，故A项错误；选项B“绝圣弃智、绝仁弃义”排除儒家，又主张“绝巧弃利”排除法家和墨家，推断应该是道家主张，故B项错误；选项D主张“举贤”，可能是法家或墨家；选项C主张“少爱立威，明法尊上”是典型的法家主张，故选C选项。

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　　解析同上

坚持总体国家安全观，要统筹（ ）

A 外部安全和内部安全 B 国土安全和国民安全 C 传统安全和非传统安全 D 自身安全和共同安全

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答案

ABCD

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解析：

习近平总书记指出，坚持总体国家安全观，必须坚持国家利益至上，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，统筹外部安全和内部安全、国土安全和国民安全、传统安全和非传统安全、自身安全和共同安全，完善国家安全制度体系，加强国家安全能力建设，坚决维护国家主权、安全、发展利益。

扩展知识

强调“越是前景光明，越是要增强忧患意识，做到居安思维”，提出“六个坚持”，即必须坚持统筹发展和安全两件大事，坚持人民安全、政治安全、国家利益至上的有机统一，坚持立足于防又有效处置风险，坚持维护和塑造国家安全，坚持科学统筹。

家庭是社会的基本细胞，是道德养成的起点。作为公民道德建设的重要一环，家庭的作用不可或缺，弘扬家庭美德至关重要。以下说法正确的有（        ）

A、要积极推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚

B、家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连

C、家庭教育中最重要的是品德教育，是如何做人的教育

D、良好的家风对家庭成员个人修养和社会道德风尚的形成有重要影响

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答   案

ABCD
解 析

注重家庭，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连;注重家教，家庭教育中最重要的是品德教育，是如何做人的教育;注重家风，良好的家风对家庭成员个人修养和社会道德风尚的形成有重要影响，当代大学生应积极推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。因此ABCD全选。
扩展知识

家庭教育的作用体现在促进个体发展、支持学校教育和促进社会文明等方面。

1、家庭教育对人的一生发展具有重要影响

首先，家庭教育是个体成长的奠基性教育。家庭教育是人接受的最初教育，它开始于胎教。随着现代科学的发展，胎教的科学性逐步被证实，胎教在现代科学的基础上逐步得到了完善。新生婴儿降临到人世间，最早接受的也是家庭教育。在每个人的人生之初，他都是作为一个对外界一无所知、基本生存能力极低的生物个体离开母体来到世间的。

刚刚出生的婴儿，仅仅是一个还缺乏社会性的头脑，像一张白纸一样无知的生命个体，之后逐步学会走路、说话，初识人间烟火，逐步懂得了一些最基本的生活知识和社会规范，并参与范围越来越广的社会活动和社会交往，不断认识社会。这些是人生发展中最基础的知识。

可以说家庭是人们接受教育的摇篮，也是人们接受教育的第一个场所。在教育这个由浅人深的过程中，对于任何人来说，最浅显、最基础的教育都是通过家庭、特别是通过父母来完成的。如果没有家庭教育所传授的那些基本知识、本领作基础，人是很难顺利接受学校教育和社会教育的。

家庭教会在教育体系中，就象是建高楼大厦的基石,基石打得好，才能建优质的高楼大厦，家庭教育搞好了，才能为培养优秀人才打好基础。这种伴之以深厚浓烈的亲情之爱和细致人微的体贴方式而进行的家庭基础性教育，是其他任何教育形式所不能取代的，它对任何人一生的成长都起着奠基作用。

其次，家庭教育是个体全方位和终身性接受的教育。家庭教育不像学校教育和社会教育那样，主要是以科学文化知识为主体及一些专有知识为主体的教育，家庭教育的教育内容最为广泛。它对人的教育，从最基本的生活本领，即吃、喝、拉、撤、睡、说话、走路、喜、怒哀、乐起，到劳动、社会交往、文化知识、人情世故、世态炎凉等无所不包，凡是父母掌握的知识和社会生活经验，都会毫无保留地、无私地通过家庭教育传授给自己的子女和其他后人，同样，凡是家庭成员所获得的新知识、新经验，都会自觉或不自觉地感染、影响其他家庭成员。

家庭教育也是一种终身性教育。家庭教育不像学校教育和社会教育那样，总是以一定的时间段规定人必须完成的学业，获得毕业或结业证书。家庭教育却没有毕业证可拿，对每一个人来说，只要不离开家庭而生活，也就永久地接受着家庭教育，有时即使是暂时离开家庭而生活，也要通过书信、电话、网络等进行相互了解、鼓励和教育。在家庭这所学校里，教育没有时间限制，它是人终身接受教育的重要场所。

因此，作为内容最广泛、持续时间最长的教育，家庭教育具有其他类型教育不能替代的作用，特别在人的未成年时期和老年时期，教育和影响作用最为重大，关系着人的成长方向和晚年生活质量。在人的一生中，家庭教育使人全面接受知识，熏陶品性，实践人生。

2、家庭教育对学校教育具有支持作用

将近一百年前(1914年），美国的斯特娜夫人对中国的发展有一个大胆的猜想:“中国是最早开设学校的国家，尽管如此，他们的文明落后了。这是由于他们没有认识到妇女教育的必要性。过去，中国人认为妇女不应受教育，因此，中国大多数妇女是文盲，也不进行家庭教育。受不到母亲教育的国民绝不能成为伟大的国民。”现在看来，这个美国人的猜想并不周全，因为中国妇女受教育的状况已经不断改善。不过，这个猜想有一点是符合事实的：中国家长普遍愿意把孩子成长的责任推卸给学校。如果孩子的成长出现了问题，家长愿意批评学校的教师，"一般不愿意承认那是家长自己的失误。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过:“家庭要有高度的教育学素养，如果没有整个社会首先是家庭的教育学素养，那么不管教师付出多大的努力，都收不到满意的效果。”可见学校教育的成败，与家庭教育的支持密切相关。良好的家庭教育为一个人的发展奠定了良好的基础，意味着个体做好了接受外部环境影响的准备。倘若家庭教育未打下良好的基础，个体就会变成“不可教”、“不好教”的人。20世纪70年代，美国开展教育改革运动，实行教育补偿政策，就是为了改善劳工阶层家庭的不利处境，促进劳工阶层家庭子女在学校教育中能取得学业成功。

3、家庭教育对社会文明发展具有重要的促进作用

19世纪德国学前教育家福禄培尔曾说:“国家的命运与其说操在掌权者手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。”家庭教育对社会的现实利益有重要影响。家庭教育是整个教育大厦的基石，其一但失败意味着一个人可能一辈子无法从动物人向社会人转变，这可能会致使一个人变成无用之物甚至变成危害社会的角色。家庭教育的缺失将导致人格缺陷、性情偏颇，对自己的行为没有更改判断能力，对自己的情绪冲动没有自我控制能力，于是做出害人害己、害社会的犯罪行为。反之，家庭教育的成功，则可奠定一个人走向成功的人格基础，使之不但能够自立于世，而且能为社会做出自己的贡献。

家庭是社会的细胞，是社会文化的载体之一，家庭教育对社会文明的传承和发展有着重要影响。从本质而言，人类文明的终极价值无不是引领人类精神世界日趋丰盈，促使人类灵魂获得安宁和永生。家庭教育关注的核心便是人的灵魂的奠基和塑造。1995年，联合国在“国际家庭日”发表的纪念文告中指出：“家庭作为最活跃的社会细胞，把个人和社会联系在一起。它必须适应全球性的变化。这种变化是深远的，它不仅影响人类的物质生活，还将影响人类的价值观念和信仰。”当今世界上有许多国家都非常重视家庭建设，重视树立正确的家庭价值观，创造美好的家庭生活，为建设一个文明、富裕、繁荣的社会奠定基础。

晒黑族如何理性晒黑？晒黑族的行为是我国公民哪项权利？

伴随网络时代的到来，网络已经渗透到当今社会生活的方方面面。

“晒黑族”是热衷于揭“黑”的特殊网民，他们将政府、社会上不平事在网上进行披露，以警示他人。“晒黑族”所晒之“黑”的范围下至关系民生的吃穿住用行，上至政府官员的权利泛滥，就像他们的口号所说的那样：“只有不想晒的，没有不敢晒的。”

晒黑族如何理性晒黑？结合政治生活的知识，请你对网络“晒黑族”如何理性“晒黑”提出建议。

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答案：

“晒黑”是公民享有政治自由和监督权的体现。在我国，公民行使政治性权利和自由必须遵守宪法、法律和相关的规则，在法制轨道上行使自由和权利;必须坚持权利和义务的统一，树立权利意识和义务意识，履行相应的义务，维护自己和他人的合法权益

坚持个人利益与集体利益、国家利益的统一，自觉维护国家和集体的利益

考点名称：民主监督

我国公民的民主监督权和实行民主监督的合法渠道：

(1)公民的民主监督权包括：批评;建议;申诉或诉讼;指控、告发或揭发、举报。

(2)我国公民依法行使民主监督权利的渠道和方式有：

①信访举报制度;

②大代表联系群众制度;

③舆论监督制度;此外，监督听证会、民主评议会、网上评议政府等活动，都是近年来民主监督的新形式、新方法。

公民要负责地行使民主监督权：

为了使民主监督得到切实保障，取得预期效果，公民在行使监督权时，一方面为了国家和人民的利益，要敢于同邪恶势力进行斗争，敢于使用宪法和法律赋予自己的监督权。另一方面，必须采取合法方式，坚持实事求是的原则，不能干扰公务活动。

某班级以话剧的形式再现了古印度的历史。涉及“种姓制度”时，下列台词不正确的是
A. “本国王把持军政大权,国家唯我独尊”
B. “我的部族被雅利安人征服了,成了卑贱的第四等级”
C. “我是一个拥有万贯家财的大商人,却屈居第三等级”
D. “咱们都是刹帝利,不能与不同等级的人通婚”

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　　正确答案

根据题干并结合所学知识可知，在印度的种姓制度中，国王属于第二等级，第一等级是婆罗门，为掌管宗教的祭司，因而“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”说法错误，选项A符合题意；公元前1500年左右，雅利安人入侵印度，第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务，选项B正确，但不符合题意；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业，选项C正确，但不符合题意；种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚，选项D说法正确，但不符合题意。故选：A

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阅读短文《项链》片段，完成下列问题。

她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里。她没有陪嫁的资产，也没有什么法子让一个有钱的体面人认识她，了解她，爱她，娶她；最后只得跟教育部的一个小书记结了婚。

她不能够讲究打扮，只好穿得朴朴素素，但是她觉得很不幸，好像这降低了她的身份似的。因为在妇女，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身；天生聪明，优美的资质，温柔的性情，就是她们惟一的资格。

她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活，因此她不断地感到痛苦。住宅的寒伧，墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她苦恼。这些东西，在别的跟她一样的地位的妇人，也许不会挂在心上，然而她却因此痛苦，因此伤心。她看着那个替她做琐碎家事的勃雷大涅省的小女仆，心里就引起悲哀的感慨和狂乱的梦想。她梦想那些幽静的厅堂，那里装饰着东方的帷幕，点着高脚的青铜灯，还有两个穿短裤的仆人，躺在宽大的椅子里，被暖炉的热气烘得打盹儿。她梦想那些宽敞的客厅，那里张挂着古式的壁衣，陈设着精巧的木器，珍奇的古玩。她梦想那些华美的香气扑鼻的小客室，在那里，下午五点钟的时候，她跟最亲密的男朋友闲谈，或者跟那些一般女人所最仰慕最乐于结识的男子闲谈。

每当她在铺着一块三天没洗的桌布的圆桌前坐下来吃晚饭的时候，对面，她的丈夫揭开汤锅的盖子，带着惊喜的神气说：“啊！好香的肉汤！再没有比这更好的了！……”这时候，她就梦想到那些精美的晚餐，亮晶晶的银器；梦想到那些挂在墙上的壁衣，上面绣着古装人物，仙境般的园林，奇异的禽鸟；梦想到盛在名贵的盘碟里的佳肴；梦想到一边吃着粉红色的鲈鱼或者松鸡翅膀，一边带着迷人的微笑听客人密谈。

她没有漂亮服装，没有珠宝，什么也没有。然而她偏偏只喜爱这些，她觉得自己生在世上就是为了这些。她一向就向往着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求。

1、下列词语中，加粗字读音正确的一组是：（　　 ）

①寒伧　②打盹　③鲈鱼　④佳肴

A、①chen　②dūn　③lù　④xiáo

B、①chen　②dǔn　③lú　④yáo

C、①chěn　②dǔn　③lù　④yáo

D、①chěn　②dūn　③lú　④xiáo

2、简析下列句中加粗词语的表达作用。

（1）她也是一个美丽动人的姑娘。

_________________________________________________________________

（2）最后只得跟教育部的一个小书记结了婚。

__________________________________________________________________

（3）她没有漂亮服装，没有珠宝，什么也没有。然而她偏偏只喜爱这些。

____________________________________________________________________

3、第四段划线的句子运用了什么修辞方法？表现了玛蒂尔德什么样的思想性格？

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4、第五段文字表现了玛蒂尔德（　　 ）

A、对美的追求。

B、希望能有漂亮的衣服和珠宝。

C、摆脱寒酸平庸的生活而置身于上流社会，成为生活优裕、受人奉承的贵夫人。

D、想摆脱寒酸平庸的生活而置身于上流社会，成为生活优裕、受人尊重的小姐。

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答案

1、C

2、（1）她未能够凭借美貌跻身上流社会，过上幸福的生活。

（2）表现了她无可奈何的处境和所处的社会地位。

（3）说明了她爱慕虚荣，

3、运用了排比的手法，表现了爱慕虚荣，想置身于上流社会的思想性格。

4、C

分封制最早出现在哪个朝代

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答案

周朝

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解析：

分封制最早出现在周。中国历史上使用分封制的朝代有周、西汉、西晋、明。分封的朝代都有叛乱，西汉有吴楚之乱，西晋有八王之乱，明有靖难之役。

扩展知识

分封制又称封邦建国，是中国古代国王或皇帝分封诸侯的制度。

分封制最早出现在周。中国历史上使用分封制的朝代有周、西汉、西晋、明。分封的朝代都有叛乱，西汉有吴楚之乱，西晋有八王之乱，明有靖难之役。

分封的目的是为了巩固周王朝的统治，分封的对象和做法是把王族、功臣和先代的贵族（异姓功臣贵族、同姓王室贵族、先代帝王后代和远氏族部落首领）分封到各地去做诸侯，建立诸侯国；被封诸侯的义务是：要服从国王的命令，要向周王贡献财物，要派兵随从周王作战；周王先后分封的重要诸侯国有：鲁、齐、燕、卫、宋、晋等；分封的作用是：巩固了西周的统治，拓展了疆域。