张謇根据《易经》“天地之大德曰生”，将其创办的纱厂取名为“大生纱厂”。当年外国人发现，南通街头没有乞丐、醉鬼、流浪者，张謇的企业、各项事业几乎吸收了所有的劳动力，剩下的老弱病残幼也被送进了他办的慈善公益机关。该材料直接说明张謇主张

A. 应当大力发展重工业    

B. 运用儒家思想指导商业   

 C. 注重民生发展轻工业    

D. 发展资本主义救亡图存

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【答案】C

【解析】从张謇所起的工厂的名字来源以及当时南通的社会风貌可以看出，张謇注重社会民生的改善，所以本题选择C选项。A选项没有体现出材料中反映出的问题的特点；B选项错误，张謇的实践并不一定是受到儒家思想的影响；D选项错误，救亡图存不是材料所要体现的内容。

等腰三角形一条腰上的中线把这个三角形的周长分成13cm和17cm的两部分，求底边长?

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答案：

解：设腰长为X，底边长为Y，则有

X-Y=17-13

或

Y-X=17-13

2X+Y=17+13

2X+Y=17+13

解得X=34/3

或

X=26/3

Y=22/3

Y=38/3

国家密码分为哪三类？

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答案

核心密码、普通密码和商用密码

解析

《中华人民共和国密码法》第六条规定，国家对密码实行分类管理。密码分为核心密码、普通密码和商用密码。

扩展知识

《中华人民共和国密码法》 第一章 总则

第一条 为了规范密码应用和管理，促进密码事业发展，保障网络与信息安全，维护国家安全和社会公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，制定本法。

第二条 本法所称密码，是指采用特定变换的方法对信息等进行加密保护、安全认证的技术、产品和服务。

第三条 密码工作坚持总体国家安全观，遵循统一领导、分级负责，创新发展、服务大局，依法管理、保障安全的原则。

第四条 坚持中国共产党对密码工作的领导。中央密码工作领导机构对全国密码工作实行统一领导，制定国家密码工作重大方针政策，统筹协调国家密码重大事项和重要工作，推进国家密码法治建设。

第五条 国家密码管理部门负责管理全国的密码工作。县级以上地方各级密码管理部门负责管理本行政区域的密码工作。

国家机关和涉及密码工作的单位在其职责范围内负责本机关、本单位或者本系统的密码工作。

第六条 国家对密码实行分类管理。

密码分为核心密码、普通密码和商用密码。

第七条 核心密码、普通密码用于保护国家秘密信息，核心密码保护信息的最高密级为绝密级，普通密码保护信息的最高密级为机密级。

核心密码、普通密码属于国家秘密。密码管理部门依照本法和有关法律、行政法规、国家有关规定对核心密码、普通密码实行严格统一管理。

第八条 商用密码用于保护不属于国家秘密的信息。

公民、法人和其他组织可以依法使用商用密码保护网络与信息安全。

第九条 国家鼓励和支持密码科学技术研究和应用，依法保护密码领域的知识产权，促进密码科学技术进步和创新。

国家加强密码人才培养和队伍建设，对在密码工作中作出突出贡献的组织和个人，按照国家有关规定给予表彰和奖励。

第十条 国家采取多种形式加强密码安全教育，将密码安全教育纳入国民教育体系和公务员教育培训体系，增强公民、法人和其他组织的密码安全意识。

第十一条 县级以上人民政府应当将密码工作纳入本级国民经济和社会发展规划，所需经费列入本级财政预算。

第十二条 任何组织或者个人不得窃取他人加密保护的信息或者非法侵入他人的密码保障系统。

任何组织或者个人不得利用密码从事危害国家安全、社会公共利益、他人合法权益等违法犯罪活动。

（1）以照片里的故事为话题写一篇作文

（2）体裁不限，诗歌除外

（3）不少于600字

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每个人都会有一些照片，在在这些照片中留有很多的故事，哪些故事有的是烙在心上难以忘记的，今天小编为大家带来关于照片里的故事600字初中作文的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

照片里的故事600字初中作文一

翻开照片，回忆过往，满是幸福，满是难忘。照片记载了那一刹那的美好，幸福就在那一刻停留。照片上是我和弟弟，那时我才上四年级，弟弟3岁，照片是那次爸爸带着我们去大坝上放风筝时拍的。当时我和弟弟可真是煞费苦心，刚开始的时候，我们想的很简单，很有信心，不就是放风筝吗!只要有风就行。可当我们开始放风筝的时候，一开始就跟我们来了一个下马威，无论我和弟弟怎样用力，风筝就是飞不起来。我和弟弟累的气喘吁吁、精疲力尽，忧愁的看着风筝，心里想着怎样能把风筝放起来呢?突然灵机一动，原来我把风向搞错了，应该迎着风跑，才能让风筝飞起来。我们稍作休息，我试着迎风跑了起来，弟弟也跟着跑了起来，终于我们看着风筝慢慢的飞了起来，越飞越高，我们开心的蹦了起来。弟弟拉着风筝线在草地上奔跑，我们一起摆着poss!庆祝着成功的喜悦。就在我和弟弟摆poss同时，爸爸按下了快门，记录下了这一美好的时刻。照片上弟弟左手摆着“剪刀手”，右手拿着风筝线的转轮，开心的笑着，左脚跨前一步，脚跟踮了起来。而我手里拿着彩带，弯着腰对称的跟着弟弟也摆了一个“剪刀手”，开心的笑着，嘴巴张的大大的，一排整齐的牙齿露了出来，释放着最快乐、幸福的气息。阳光也在那一刹那释放着所有的温暖，照耀着我们，折射出最美好的影子。这张照片，是我和弟弟的温暖与幸福，它记载着美好的过去，承载着爱与幸福。一张照片，一刻回忆，一段时光，一种心情。每一张照片都是时光的标本，走过的只是一瞬间，定格的却是永远。时光我们留不住，唯一留在我们心里的是哪最美好的回忆!

照片里的故事600字初中作文二

这是我的小学毕业照，每当我看到这张照片时，我都会抑制不住地流出眼泪。它对我来说胜过每一张照片，但我每次看见都要避开，尽量不去看。因为只要一看到照片上那一张张熟悉的面孔就会勾起我的回忆。不过，每当作业多的时候我就想看，每当伤心落泪时我想看，因为那是我最想同学们的时候。时间过得太快了，转眼间，已经毕业一年了。今天我拿起照片回忆着。在微微的凉风中，还有十几天毕业的我们终于开始照毕业照了，我既兴奋又伤感。兴奋的是我们又可以一起照相了;伤感的是毕业后，各奔东西的同学们在也不能像在一样一起学习了，一起游戏了。拉着手，搭着肩，我们虽欢笑着，但气氛是伤感的。第一次照毕业照时，天空竟然飘起了小雨，这场雨好像让整个校园都安静下来，柳树弯着身子，一动不动的站在那，安静地站在无人的地方。这场雨越下越大，好像在阻止我们照相，我们都默默地回到教室。到了第二天，太阳出来了，这一天一向爱说话的我们变得鸦雀无声。我们慢慢地走出了教室，再次来到校园里拍毕业照，这次我们没有哭泣，紧紧的握着拳头，低着头。可是，这时，寂寞的校园里突然狂风大作，刮起了沙尘暴，很久也没停下来。就这样我们又没有照成功。到了教室我向窗外望去，沙尘暴正在拍打着柳树，柳树没有发出声音，只是默默地舞动着它那千万条手臂。第三天，我们都不再伤感，因为我们知道虽然分离，但我们的心永远在一起，我们要微笑着面对离别，于是，我们紧紧的握着手，每个人脸上都露出了大大的微笑。这一次我们以柳树为背景找了这张毕业照。看到我们在它面前照相，它似乎比前两天活泼，有精神了。我看着照片，静静地回忆着，那既伤感又幸福的时刻。

照片里的故事600字初中作文三

我的家里，有一张让我难以忘怀的照片。因为有它，我的记忆像定格在了那一刻，久久不能忘却。那是一个酷热的七月天，班主任帮我们排好了最后的队伍，并告诉我们：“拍完这张毕业照，就代表你们的小学生涯结束了，你们可能也就各奔东西，以后就谁也顾不上谁了。亲爱的同学们，请你们好好珍惜这最后一次拍集体照的活动吧!”班主任刚说完，学校的领导，我们的科任老师也都纷纷到了场，去到了自己的地方，拍下了这张珍贵的照片。我们的班主任在照片的正中心，虽然脸上洋溢着微笑，但那不争气的泪水却在眼眶中打转。英语老师的脸上写满了忧愁，以前她给我们上课时的那双炯炯目光，如今却已经变得暗淡了，是因为不舍吗?每当我看见校长右手边那个残缺的位置时，也会情不自禁地想到语文老师吧，他并没有参与拍照，因为他说了，我们不需要记得他的容貌，不需要记得他的功，只需记得他的严格，只需在十年后记住，在我们的生命中，还有他这样一个路人甲经过了就足够了……想到这一切，我不禁潸然泪下，仿佛我们的别离就在昨天，我们一起去野外疯，一起闹，我们的每一次秋游、春游，每一次活动，每一次演出，所有的一切都那么美好，所有的一切都历历在目。从前总说“时光不老，我们不散。”到了今天，时光仍旧也没老，但我们却都散了，都各奔东西了。许多年后谁都不会有多记得谁了。虽说世界上有许多事等着我们去感悟，可是呢，我们也必须抓住时间，与它共进退，时间在推移，我们在成长，我们又为什么不可以抓住时间快乐的成长呢?

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明清（鸦片战争前）时期，中国在农耕文明轨道上发展到了一个新的高峰，并分离出一些迥异于传统经济模式的变异。这里的“变异”主要表现为
A.农业生产技术领先于世界
B.白银大量流通,商业资本日趋活跃
C.耕地面积扩大,人口增长
D.统治者严格限制市镇手工商业的发展

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　　正确答案

试题分析：据材料“明清（鸦片战争前）时期，中国在农耕文明轨道上分离出一些迥异于传统经济模式的变异” ，结合所学知识可知，这里的“变异”主要表现为白银大量流通，商业资本日趋活跃，故B正确。农业生产技术领先于世界，仍然属于传统经济，故A排除。耕地面积扩大属于传统经济，故C排除。统治者严格限制市镇手工商业的发展，属于重农抑商，不是变异，故D排除。

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　　暂无

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答案

“五位一体”：经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设

“四个全面”：全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党

解析

《中国共产党章程》规定，必须按照中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。
扩展知识

“五位一体”的总体布局是党的十八大正式确定的，中国特色社会主义建设包含经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，这五个建设都有了，我们才可以说是全面的。

第一，经济建设。这是中心工作，是其他发展的基础和前提。过去一直强调以经济建设为中心，我们取得的发展成就跟始终把牢这个中心有密切关系。什么时候都必须以经济建设为中心，以经济建设为中心不妨碍我们强调其他方面的发展。

第二，政治建设。发展社会主义民主政治也是我们的奋斗目标。这个方面做好了，就能够保证人民依法通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，巩固和发展生动活泼、安定团结的政治局面。不仅能够调动广大人民群众的积极性，使我们的社会有活力，而且还能解决一些社会治理方面的难题。

第三，文化建设。我们大家也知道它的重要性，文化虽然看不见摸不着，但是它无处不在，每个人都受一定的文化观念影响。社会主义核心价值观，24个字，字不多，但是面很广，很全面。这几年我们在宣传教育践行等方面都做了很多努力，可以说这24个字日益深入人心，我认为更重要的在于把核心价值观的要求从软约束变成硬约束。

比如说诚信，一个人也好，一个组织也好，如果连诚信都没有，能让人相信吗？有的城市严管交通秩序，如果一个人经常闯红灯，抓住了不仅处罚他，而且记入不诚信的记录，可能会更有约束效果。社会主义核心价值观的建设，如果用这样的方式一定会有作为。今天我们感觉到氛围比过去好多了，文化的作用我们看得越来越清楚了。总书记讲，人民有信仰，国家有力量，民族有希望。确实文化的力量无处不在。

第四，社会建设。和我们每个人都有关系，民生问题跟每个人都有关系，比如得了病有地方看，有基本的社会保障。共产党就是让老百姓过上越来越好的生活。社会建设还关系到社会组织、管理、建设这些方面的内容。改革开放以来，我们的社会结构也发生了很大的变化，管理方式也得跟着变。比如说一个社区停车，怎么停放，让大家满意，有秩序。万一发生了火灾消防车还能进得来，大家的事就得大家共同商量。所以得用新的方式、新的理念使我们的社会安定有序。

第五，生态文明建设。老百姓环保的观念和意识越来越强，因为这件事跟我们每个人息息相关。每个人都渴望有洁净的空气，有洁净的饮用水。天蓝水碧谁不在乎？我感觉到天气好的时候，环境好的时候，心情都好，觉得生活质量都高。

所以这五大建设哪一个方面的建设都非常重要，哪一个方面也离不开。我们再接下来看“四个全面”的战略布局。

第一，全面建成小康社会。这是我们的奋斗目标。八十年代初提出“建设小康社会”，党的十六大提出“全面建设小康社会”，党的十八大提出“全面建成小康社会”，建成的时间就是2020年，转眼不就到了吗？今天讲的全面建成小康社会不是吃饱喝足略有节余，全面小康要求比过去高了很多。我们以人民为中心的发展思想、坚持新发展理念，就是为了建成这样的小康社会。

第二，全面深化改革。习近平总书记在十八届三中全会上就《全面深化改革若干重大问题的决定（讨论稿》做说明的时候说得很明确，为什么全面深化改革？“前进道路上还有不少困难和问题”。我记得他讲了十几个问题，每一个问题都是深层次的，每一个问题不通过深化改革都没办法解决。比如说公车制度的改革，这影响多少人的利益呢？再比如国企的高管降薪、限薪、取消职务消费，又影响多少人利益呢？还有军队改革，军队的编制等等发生了重大的变化。这些改革多不容易，改革是利益调整，给谁增加利益谁都欢迎，但是减少谁的利益，损害谁的利益，谁的内心愿意吗？都不愿意。总书记深知改革之难，所以他讲“好吃的肉都吃掉了，剩下的都是硬骨头”，但是骨头硬也得啃。为了国家民族长远利益考虑，这些事我们必须去做。怎么改？他强调要让人民群众有更多的获得感。过去五年出台了1500多项改革，都会程度不同地给我们带来获得感。

第三，全面依法治国。法治非常重要，过去确定依法治国的基本方略以来，我们取得了巨大成绩，但是也还存在着不少问题。比如说存在司法不公平，司法腐败的现象。所以，十八届三中全会出台了很多司法改革的举措，四中全会专门研究全面依法治国。这几年在这些方面的进程推进得很多、力度很大，中国的法治状况有了明显的改观，大家越来越对法治充满信心。

第四，全面从严治党。虽然“四个全面”里，全面从严治党排第四，但它是根本保证。习近平总书记讲过“打铁还需自身硬”，十九大改了两个字“打铁必须自身硬”。党的建设如果搞不好，党的领导如果不坚强有力，前“三个全面”怎么能建得好，怎么能建得成呢？一定是无从谈起。所以过去这五年，以习近平同志为核心的党中央特别重视全面从严治党。全面从严治党取得的成就每个同志都感同身受。

我国可利用土地类型中，所占比重最大的是

[     ]

A．草地

B．林地

C．耕地

D．建筑用地

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答案

A

知识点

中国的土地资源的定义

土地资源：

土地资源指可供农、林、牧业或其它各利用的土地，是人类生存的基本资料和劳动对象，具有质和量两个内容。在其利用过程中，可能需要采取不同类别和不同程度的改造措施。土地资源具有一定的时空性，即在不同地区和不同历史时期的技术经济条件下，所包含的内容可能不一致。如大面积沼泽因渍水难以治理，在小农经济的历史时期，不适宜农业利用，不能视为农业土地资源。但在已具备治理和开发技术条件的今天，即为农业土地资源。由此，有的学者认为土地资源包括土地的自然属性和经济属性两个方面。

土地资源的分类有多种方法，在中国较普遍的是采用地形分类和土地利用类型分类：

1.按地形，土地资源可分为高原、山地、丘陵、平原、盆地。这种分类展示了土地利用的自然基础。一般而言，山地宜发展林牧业，平原、盆地宜发展耕作业；

2.按土地类型利用，土地资源可分为已利用土地耕地、林地、草地、工矿交通居民点用地等；宜开发利用土地枣宜垦荒地、宜林荒地。宜牧荒地、沼泽滩涂水域等；暂时难利用土地枣戈壁、沙漠、高寒山地等。这种分类着眼于土地的开发、利用，着重研究土地利用所带来的社会效益、经济效益和生态环境效益。评价已利用土地资源的方式、生产潜力，调查分析宜利用土地资源的数量、质量、分布以及进一步开发利用的方向途径，查明暂不能利用土地资源的数量、分布，探讨今后改造利用的可能性，对深入挖掘土地资源的生产潜力，合理安排生产布局，提供基本的科学依据；

3.土地资源利用类型，由于中国自然条件复杂，土地资源类型多样，经过几千年的开发利用，逐步形成了现今的各种多样的土地利用类型。土地资源利用类型一般分为耕地、林地、牧地、水域、城镇居民用地、交通用地、其他用地；

五四运动后，社会主义思潮在中国蓬勃兴起，马克思主义开始在知识界得到传播。中国早期信仰马克思主义的人物，就类型而言，主要包括∶

A. 五四运动的左翼骨干

B. 五四以前的新文化运动的精神领袖

C. 原中国同盟会会员，辛亥革命时期的活动家

D. 工人群众中的活跃分子

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【答案】ABC

【解析】中国早期信仰马克思主义的人物，主要包括∶五四运动的左翼骨干、五四以前的新文化运动的精神领袖、原中国同盟会会员，辛亥革命时期的活动家。

《月夜和风筝》阅读原文：

月夜和风筝

牛 汉

在我童稚的心里，父亲很深沉，与父亲的生命能以融合的月夜和风筝也很深沉。深沉，意味着识不透底蕴。对于月夜和风筝，父亲有许多自己的哲学和具有哲理的玄想。我正值童年，对父亲困惑不解。

父亲从来不在白天放风筝。父亲说：“白天不需要风筝，白白亮亮的天空，要风筝干什么？”父亲总是当天地黑透了之后才去放风筝。奇怪的是，白天没有风，黄昏以后，常常不知不觉地来了微风，似乎不是从别处刮来的，风就藏在我们村子里一个角落，它觉得应该醒了，站直身子，轻飘飘地跑起来。有时候，白天风刮得很狂，一到黄昏便安生些，仿佛事先与父亲和风筝有过默契。

放风筝在春二月，天日渐长起来。父亲悠然地看看天，说：“又是个月明的天！”只有我知道，他并不是赞美月夜，他希望的是没有月亮和星星的黑夜，“没有月亮多好。”父亲慨叹一声。实际上黑透了的夜极少。我对父亲说：“有月亮放风筝才好。”我想，天黑会阔人，有月亮能看见升天的风筝，看见红灯笼与星星在一块闪烁，还能望见海琴振颤的翅羽。父亲不答理我。到了街上，他说：“没有月亮和星星，天是囫囵的，完完整整的。”“为什么？”我问。父亲回答：“天黑透了，天才能安静下来，风筝在天上才自在。天空只有风筝和灯，只有海琴的歌，一个完美的世界。”父亲像是在吟诗。我当时还是喜欢在月明的夜放风筝，我喜欢望着朦胧的天，它越看越深，越看越高，风筝飘带上的月光跳来跳去，还能看见变化莫测的飞云。红灯摇摇晃晃，比所有的星星快活得多。如果天全是黑的，我们什么也看不见，天也看不见我们。父亲摇摇头不作解释，他清楚他那套玄想无法让我理解，而我也有我自己童稚的玄想。

父亲年轻时喜欢写诗、吹箫。他有时自言自语，以为我听不懂，听到我的某一句问话以后，他惊愕地回过头来望一望我，似乎我不应该听懂他的话。

我和父亲去放风筝，总有一群小孩跟在我们后面吵吵嚷嚷。如果我和父亲不放风筝，这些孩子都不会到街上来，家里老人不放心他们在月亮地里跑动。我们照例在一个小的广场上停下来。这里实际上是村里的一个十字路口，没有车马，就成为一处注满月光的开阔地方。靠北边，有个高坡，父亲站在上头就能把风筝放到天上去，不需要助跑，他让我把风筝直立在丈把远的地方，在背后扶着风筝。父亲高高扬起双臂，猛地向上一拽，风筝抖动一下，被惊吓得跳起来。父亲手中的绳子一抖一拽地就把风筝逗到了空中。风筝显得很高兴。它和父亲配合得很好。一会儿风筝就升高了。风吹着，月光抚摸着“天官”的彩衣，发出瑟瑟的声音。

等到风筝放得很高以后，父亲横着身子一步一步地移到五道庙前。五道庙有结实的栅栏，父亲把绳子放尽，手里只剩下一根光滑的木棒，他把木棒横别在栅栏上。父亲站起来，用手摸摸风筝的绳子，如果绳子绷得不够紧，海琴常常放不上去。父亲放海琴和灯笼不让别人插手，他先把海琴连到绳子上，再把灯笼挂在海琴下边。他总是当风筝稳定到最佳状态时，才小心地把灯笼点亮。我和孩子们鸦雀无声，等待着海琴和灯笼开始升起的一刹那，父亲异常专心，眼睛也明亮起来，不住地看天、看灯笼和海琴，只听孩子们一声喊：“海琴动了，动了！”海琴在一片欢呼声中沿着琴弦似的绳索嗡嗡地歌唱着升了上去，越升越快。我把耳朵贴着绳子谛听，真能听到远方大海的声音，嘿，大海的声音原来像一群蜜蜂在飞。父亲目不转睛地看着海琴和灯笼升到风筝那里。天空出现了一颗与众不同的红色的星，摇摇晃晃的星，会歌唱的星。灯，在天空，也不过亮半个钟头。灯灭了以后，放风筝的高潮便结束。孩子们纷纷回家。

父亲年年都要放风筝。每年都认真地把风筝修补一番，重新染一次颜色。村里放风筝的人有好多家，都没有我父亲放风筝那样虔诚和认真。

这放风筝的一套技能父亲是怎么学来的，可能是我们家乡自古传下来，也可能是他从北京城学来的。但是，我在北京待了这么多年，为什么没有见过有人夜里放风筝，更没见过挂海琴和灯笼的风筝，真感到奇怪和遗憾。

父亲为什么总在月明的夜放风筝，而且特别喜欢在黑夜挂灯笼和海琴，我此刻真有点理解了。如果我现在放风筝，我也一定在黑夜放，而且一定挂上灯笼和海琴。

当风筝放稳了之后，父亲就不停地抽烟，很少跟谁说话，他仿佛很深地进入另外一个世界，他放风筝跟他吹箫的神情很相近。他有自己放风筝的哲学，希望风筝带着灯笼的光亮和海琴的歌，也带着他的心灵，升向高高的空旷的夜空。

后来，到了四十年代，我知道，父亲在家乡那些年写过不少的诗，有旧诗，也有新诗，从来没有发表过，他似乎没有想到过要发表。

还有，父亲一生嗜酒。他放风筝之前，喜欢先喝点我祖母酿的黄酒。我们家乡的春二月，大地还没完全解冻，夜间是很冷的，有月光的夜更加清冷清冷。

似乎一旦风筝连同海琴和灯笼升到天上，月夜就变得温暖起来。至少我父亲的感觉是这样。

《月夜和风筝》阅读题目：

1、第②段画线部分的词语使用巧妙，请加以赏析。（4分）

2、分析第⑤⑥段中孩子群像的作用。（3分）

3、本文主要以“我”童年的视角回忆父亲，请分析其效果。（4分）

4、有同学想把这篇散文拍摄成短视频，但他对使用“月夜”还是“黑夜”作为放风筝的场景犹豫不决，请为他出主意并说明理由。（4分）

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月夜和风筝阅读答案，《月夜和风筝》是一篇不错的文章，而文章阅读赏析也是我们初高中时期语文的必考题型，小编今天为小伙伴们带来《月夜和风筝》这篇文章，希望能为大家练习语文阅读理解提供帮助。

月夜和风筝阅读答案

答案

1、作者运用拟人的修辞手法，赋予风以人的动作，用一连串的动词“藏”“醒”“站直”“跑”表现风力由弱到强的变化过程。（2分）作者赋予风以人的情态如“很狂”“安生些”“默契”，表现风在白天和黄昏的差异，恰好与父亲想要在夜间放风筝的诉求一致。（2分）用“似乎”“仿佛”来想象风的位置和归属，拉近了风与父亲的情感距离，与“默契”前后关联。（2分）（评分说明：1点2分，2点4分）

2、孩子群像构成了父亲和我在月夜放风筝的环境（背景）。（1分）孩子们的吵吵嚷嚷和欢呼声，营造了热闹、欢快的氛围，使本文安静的画面具有了一丝灵动的色彩。（1分）孩子的欢闹和父亲的深沉的不同特点，共同构成了月夜放风筝的美好画面。（1分）孩子的出现、期待、欢呼、回家串联了放风筝的整个过程。（1分）（评分说明：1点1分，给满3分为止）

3、本文记叙的是童年的我和父亲一起放风筝的事件，突出了作者对美好童年生活的回忆。（1分）通过我童年时与父亲的对话，以儿童的好奇和不解，表现父亲独特的哲学和玄想。（1分）。写我童年时代不理解父亲为后文我在成年后慢慢理解父亲作铺垫。（1分）从而进一步引发读者对父亲行为哲学的思考。（1分）（评分说明：1点1分）

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刘少奇说：“毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想，就是中国的共产主义，中国的马克思主义。”毛泽东思想是在中国革命和建设的伟大实践中产生和发展起来的，下列内容出现的先后顺序是
①“农村包围城市,武装夺取政权”的革命思想
②新民主主义革命思想
③中国的社会主义改造思想
④正确处理人民内部矛盾的理论
A.
①②③④
B. ②
①③④
C.
①④②③
D. ②
①④③

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　　正确答案

“农村包围城市，武装夺取政权”的革命思想形成于土地革命时期，新民主主义革命思想形成于抗日战争时期，中国的社会主义改造思想形成于新中国成立后初期，正确处理人民内部矛盾的理论形成于社会主义建设时期，正确排列顺序为①②③④，故答案为A项。其他三项排列错误，排除BCD项。

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　　解析同上