命题“如果两条直线都与第三条直线平行，那么这两条直线也互相平行”的题设是______，结论是______．

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答案

两直线都平行于第三条直线，这两直线互相平行

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解析：

由题意得出：命题“如果两条直线都与第三条直线平行，那么这两条直线也互相平行”的题设是两直线都平行于第三条直线，结论是这两直线互相平行．

故答案为：两直线都平行于第三条直线，这两直线互相平行．

考点名称：命题，定理

命题的概念：

判断一件事情的语句，叫做命题。

命题的概念包括两层含义：

（1）命题必须是个完整的句子；

（2）这个句子必须对某件事情做出判断。

公理：

人们在长期实践中总结出来的得到人们公认的真命题，叫做公理。

定理：

通过真命题（公理或其他已被证明的定理）出发，经过受逻辑限制的演绎推导，证明为正确的结论的命题或公式，例如“平行四边形的对边相等”就是平面几何中的一个定理。

一般来说，在数学中，只有重要或有趣的陈述才叫定理，证明定理是数学的中心活动。相信为真但未被证明的数学叙述为猜想，当它被证明为真后便是定理。它是定理的来源，但并非唯一来源。一个从其他定理引伸出来的数学叙述，可以不经过证明成为猜想的过程，成为定理。

如上所述，定理需要某些逻辑框架，继而形成一套公理（公理系统）。同时，一个推理的过程，容许从公理中引出新定理和其他之前发现的定理。

在命题逻辑中，所有已证明的叙述都称为定理。

经过长期实践后公认为正确的命题叫做公理，用推理的方法判断为正确的命题叫做定理。

福特发明的生产流水线使生产量成倍增长，零售价降低。到1914年，路上行驶的每两辆汽车中就有一辆是福特汽车。但是15年后，他已经成为劳动者的公敌。在《摩登时代》里，卓别林讽刺了他和流水线。这表明
A. 生产流水线的创新提高劳动生产率
B. 生产流水线的影响从积极走向消极
C. 人们对流水线的认识具有局限性
D. 人类对科技的认识具有多元化特点

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　　正确答案

客观上福特发明的生产流水线使生产量成倍增长，零售价降低；主观上他还被当作“劳动者的公敌”和卓别林讽刺的对象，可知评价角度和立场的不同，导致了人类对科技的认识和态度不同，所以D项是正确的；A项只是用生产力的标准评价，并非材料主题；流水线的影响在不同人眼里是不同的，B项与题意不符；C项说法不明确，没有针对性，是错误的。

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　　暂无

党的十八大把科学发展观列入党的指导思想，科学发展观最为鲜明的精神实质是（ ）

A、解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实

B、以人为本，全面协调可持续发展

C、科学发展，积极发展，和平发展

D、发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享

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答案

A

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解析：

十八大报告指出：“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是科学发展观最鲜明的精神实质。”

扩展知识

学习领会科学发展观，必须深刻把握这个精神实质。把握了这个精神实质，就把握了科学发展观最本质的东西，就把握了科学发展观与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的历史联系及其统一的科学思想体系。

匈牙利苏维埃共和国存在的时间是（）
A.1919年3月至8月
B.1919年3月至11月
C.1918年3月至8月
D.1918年3月至11月

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　　答案：

　　A

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　　解析

　　无。

阅读材料，完成下列要求。

材料一鸦片战争后，中国进入"被动附庸型"对外开放状态。……洋货泛滥是当时中国工业品市场的重要特征。外国工业品在中国市场上的竞争力更强，使得中国棉纺织手工业等失掉了价格主动权。…

——-陈争平《近代中外贸易的发展及其对国内市场的影响》

材料二甲午战后，科技期刊不断创办，其他刊物也登载科技文章，科技丛书的出版成为热本，《西学富强丛书》、《农学丛书》、《中互耳学丛书》、《科学丛书》等深受欢迎。光绪二十四年（1898年），颁布了《振兴工艺给奖章程》，申明奖励发明创造、著书立说和捐资兴学者，对科热领域一中的优秀成果给以专利保护。

——摘编自张岂之《中国历史晚清民国卷》

材料三1931年到1945年间中国人民在反抗日本帝国主义侵略过程中所体现出的对于中华民族的认同是空前的、也是高度自觉的。此前，帝国主义在中国建租界，中国的关税司法自主权受到破坏，但是人们还没产生强烈的仇恨感，也没有立即将其驱逐出境的行动，对国家主权完整的认识还不深刻。但是，日本帝国主义破坏的不仅仅是主权的完整，而是在掠夺中华民族生存的根基——领土。民族危亡激发了人民群众对于民族国家的强烈认同，并且奋力维护中华民族的利益。同时，中国在反对法西斯主义的国际舞台上，通过全国人民在抗击日本法西斯主义的斗争，提升了中华民族的地位，获得了国际社会的同情和援助。

——摘编自宋黎明《中华民族认同与全民抗战》

请回答∶

（1）依据材料一并结合所学知识，概括近代"被动附庸型"开放给中国带来的影响。

（2）依据材料二并结合所学知识，简述甲午战后清政府重视近代科技的原因和表现。

（3）依据材料三并结合所学知识，指出近代中国民族国家意识在抗日战争时期的新发展。

（4）依据上述材料并结合所学知识，谈谈你对民族国家意识的认识。

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【答案解析】

（1）沦为西方的商品市场;自给自足的自然经济遭到破坏（传统手工业破产）

（2）原因∶甲午战后民族危机的加深，救亡图存的需要∶西学东渐深入发展，对近代科技的认识加深。

表现∶出现引进、学习和追赶西方科技的热潮，清政府鼓励发展科技，实施科技立法，保护科技专利。

（3）抗战时期∶维护国家主权和领土完整成为全民共识;建立了最广泛抗日民族统一战线，实现全民族抗战∶提升了中华民族的地位，获得了国际社会的同情和援助。

（4）提升民族国家意识是增强国家凝聚力和民族团结的方式∶民族国家意识的增强有利于国家的统一、现代化建设以及实现民族的复兴。

【详解】（1）根据“洋货泛滥是当时中国工业品市场的重要特征。外国工业品在中国市场上的竞争力更强，使得中国棉纺织手工业等失掉了价格主动权”得出沦为西方的商品市场;自给自足的自然经济遭到破坏。

（2）甲午战后清政府之所以重视近代科技，原因是甲午战后民族危机的加深，救亡图存的需要；西学东渐深入发展，对近代科技的认识加深。表现根据“甲午战后，科技期刊不断创办，其他刊物也登载科技文章，科技丛书的出版成为热本”得出出现引进、学习和追赶西方科技的热潮；根据“颁布了《振兴工艺给奖章程》，申明奖励发明创造、著书立说和捐资兴学者，对科热领域一中的优秀成果给以专利保护”得出清政府鼓励发展科技，实施科技立法，保护科技专利。

（3）抗战时期：根据“民族危亡激发了人民群众对于民族国家的强烈认同，并且奋力维护中华民族的利益”得出维护国家主权和领土完整成为全民共识;建立了最广泛的抗日民族统一战线，实现全民族抗战；根据“通过全国人民在抗击日本法西斯主义的斗争，提升了中华民族的地位，获得了国际社会的同情和援助”得出提升了中华民族的地位，获得了国际社会的同情和援助。

（4）综合材料内容和所学可知，提升民族国家意识是增强国家凝聚力和民族团结的方式；民族国家意识的增强有利于国家的统一、现代化建设以及实现民族的复兴。

中国共产党一经成立，中国革命就展现了新的面貌。不久中国共产党就开始采取民族资产阶级，小资产阶级的政党和政治派别没有采取过也不可能采取的路线，即

A 群众路线的方法

B 土地革命的方法

C 武装斗争的方法

D统一战线的方法

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A【解析】“二大”分析了中国社会性质和革命性质，提出了明确的反帝反封建的民主革命纲领，为中国革命指明了方向。开始采取民族资产阶级、小资产阶级的政党和政治派别没有采取过、也不可能采取的革命方法，即群众路线的方法，所以正确【答案】为A。

2017年8月1日，国家领导人在庆祝中国人民解放军建军90周年大会上指出，党对军队绝对领导的根本原则和制度，发端于(        )，奠基于(       )，定型于（          ），是人民军队完全区别于一切旧军队的政治特质和根本优势。

A. 南昌起义

B. 三湾改编

C. 古田会议

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答案

ABC

解析

2017年8月1日，国家领导人在庆祝中国人民解放军建军90周年大会上指出，党对军队绝对领导的根本原则和制度，发端于南昌起义，奠基于三湾改编，定型于古田会议，是人民军队完全区别于一切旧军队的政治特质和根本优势。

扩展知识

党对军队绝对领导原则的基本含义和特征是什么?

一是中国人民解放军必须完全地、无条件地置于中国共产党的领导之下，其最高领导权和指挥权属于中国共产党中央委员会和中央军事委员会，绝不允许其他任何政治力量代替和分享我党对军队的领导权。

二是军队的一切行动都要听从党的指挥，都要服从和服务于党的纲领、路线、方针和政策，绝不允许枪指挥党。

三是军队所有成员必须自觉地在思想上、政治上和组织上与党中央保持高度一致，未经相应政治机关批准，军队成员不得参加其他党派和宗教组织，决不允许任何个人向党争兵权。

在（ ）里填上恰当的词语。

（ ）的叮咛（ ）的歌韵（ ）的音乐厅

（ ）的话音（ ）的歌吟（ ）的谷粒

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答案

暖暖 告别 辽阔

道别 丰收 绽开

家读后感1500字左右

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《家》是我国具名作家巴金的作品，是中学生必读书目，今天小编为大家带来关于家读后感1500字左右的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

家读后感1500字左右

《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。

《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。

还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。

在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是因为两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情;而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。

后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。

这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。

家读后感1500字左右

家像什么?如果把人生比做一次飞翔，那么家是一只小小的风筝。家是宽广的天空，家也是永远的线，如果把生命比做一次旅行，那么家是沿途最美的风景，家是旅行最后的终点。

阅读了巴金的著名作品《家》一书，给予了我更多关于封建家庭的看法，《家》主要讲的是在上世纪20年代的一个封建大家庭里高家逐渐腐败的故事。巴金透过对高家的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛诉了人与人交往中黑暗的内心和阿谀奉承，通过兄弟之间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了深层的分析，让人眼看一亮，感情交错纵横回味无穷。

《家》是当时社会的一个黑暗的影子。而《家》的那些主人公，正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横，衰老，腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中的腐败，贪婪的官员。还有敢于向死,向封建专制抗议，挑战权威的刚烈丫头鸣凤。以及受新潮思想，向往自由平等，思想影响的觉慧，觉民，琴等青年觉醒者和叛逆者生动形象的描写。巴金用那朴实无华却热情有力的笔风描写出了一个被封建社会压迫下任焕发光彩的革命青年的觉醒和斗争。

觉新是长子长孙，早熟 而性格软弱，受过新思想的熏陶却又不敢而顶撞长辈，从小受到了教育。家族的种种，社会在不知不觉中对他的影响，造成了他在面对事情时过多选择了逃避，忍耐 ，顺从。同当时社会腐蚀下的大多数人一样，选择了逆来顺受去接受而不是反抗，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了钰，婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到了成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。读完整篇小说，可以看出，作者对觉新这个人物所描写的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途，夺去了他所最爱的梅和钰的是“整个社会腐朽的礼教,整个社会的封建传统，整个社会的迷信，”但他无力挣扎抵抗，只能伤心的痛哭，忍受着内心精神上的痛苦。他是封建礼教制度下的牺牲者。背负上整个家庭的负担去应付各种的勾心斗角，渐渐变得不在稚嫩，不在激情，他已经不在是当初那个天真的怀抱着梦想着青年学生。他采取不抵抗主义，其实这并非他的意愿，而是他在复杂的家庭斗争中所做出无奈之举。而觉新的悲剧正是在着种种无奈中张开的。觉新的悲剧不只是自己的错，更多还是社会下的腐败高家带给他的苦难。这是新社会的交替不可避免的悲剧，也是觉新对封建社会懦弱下表现最终结果。觉新不是一个单纯的个人，而是这样腐朽的社会下从多悲剧。人物的缩影。他的矛盾，他的不幸，都必将成为那个的一个人物片段。由自己的懦弱而带来的一切的不幸，由时代带来的一切悲剧，造就人物的不幸。

觉慧是巴金笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾评价：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个就家庭里面我们是闷得透不过来了。”觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但却被指婚要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投河自尽，觉慧正是这样一个人物经历了多种的磨难，他有了新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。至此，觉新有所觉醒，而觉慧则依然脱离家庭，投身革命追求自己向往的生活。

总之，《家》这部作品是从思想作品上，对摧残人的青春，生命的封建礼教和封建制度进行了愤怒的控投诉对那些在封建礼教的重压受苦，最后作了牺牲品的人们给予了无线的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂支持。

家的另一个特点是洋溢着纯洁的浓厚的青春气息，这种单纯而自然的气息，正如巴金所说;“永生在青春的原野。”家像一桌菜肴，一桌美味的菜肴，它包含着亲人们的喜怒哀乐。

家读后感1500字左右

他不是一个英雄，他太幼稚了。——巴金

觉慧、觉民、觉新、琴、梅、鸣凤、四爸五爸和爷爷，这一家人似乎就是这个时期几代人的缩影。当一个新的时代的曙光来临的时候，终将与旧社会和旧制度发生冲撞，而导致革命。纵观整个中国的发展历史，这种革命无时无刻不在发生，然而巴金笔下的，五四时期的这次革新，这次革命，或许是最有代表性的青年人的革命。

当新时期的新文化与权威顶撞上的时候，会出来这样一拨年轻人，一波觉慧一样的人：他们是幼稚的，不错，在脑袋里面或许总是思索着改变，充满了革命的欲望，然是不顾实际的残酷;会出现另一年轻人，一波觉新一样的人：他们曾有过幻想过上新生活，然而现实的残酷让他们对过时的权威不做抵抗，对过时的想法无动于衷;然而还有一拨年轻人，介于两者之间，如同觉民，晃荡于二者之间，思想发热之时便追随新的事物，然而当困难险阻摆在面前的时候，又思索退缩。

觉慧是一个奋进的人，一个激进的人，一个大胆的人，一个幼稚的人。

巴金的笔是善良的，给了觉慧一个远大的前程，就如同善良的历史，给与当年的巴金一个光明的未来。

巴金说，他并不是英雄，他原来是幼稚的。

我认为，历史会说，觉慧是幼稚的，然而他是一个英雄。

当五四的火炬即将被点燃的时候，倘若没有这样一群敢于质问权威、敢于与权威对立的人，那场把学生们拒绝在军营门口的大雨终将也浇灭火炬。觉慧思想是明确的，行动是坚定的，纵使那些残酷的事实横截在他面前，他从未退缩。

“我要给自己把幸福争过来”

正如这句话所说，觉慧并没有为凤鸣的死而做过多的感伤，反而化作一番动力，在无比肯定的、坚定地喊出“我是青年”之后，又投入到奋斗的队伍当中了。

若果这么说的话，似乎觉慧拥有的只是斗志，甚至谈论不上斗志，只不过是空泛的、宽泛的浪漫主义理想罢了，但觉慧有一种素养、巴金有一种精神，让它成为了英雄。

为何觉慧的理想太过完美，因为无论如何，革命发生在青年人中，而非所有人间，有一种过时的但仍然无人敢质问的权威，这权威终将把他限制在牢笼里，如同一只想要翱翔于天际的鸟，不挣脱这牢笼，便不可展翅翱翔。

觉慧做到了，历史让巴金做到了。

从为觉新定婚事，到把觉慧关在房子里，纵使所有人都认为这不甚正确，但没有人敢于与高老爷顶撞，因为纵使高老爷年迈，纵使高老爷已经没有一点力量，他依然有一种场，一种在旧社会中腐朽了的场，叫做“无人敢问的绝对权威”。

或许高老爷的死是必然的，因为历史的洪流终将把他淘汰，但是至死时，或许是觉会不懈的努力，让高老爷最终停止继续犯下错误，让高老爷似乎有了一些觉悟。这种觉悟，在那个时代，是绝无仅有的。或许巴金的爷爷至死还一直言过饰非，但是巴金善良的笔尖让高老爷在死前理解了这群年轻人的奋斗，或许并没有理解新的一切事物，但至少放弃了自己的权威，让后继的人自由的继续自己的事业。

纵观现代的中国，现代的社会，似乎每个人心中都存有一点改革的想法。能想起革新的人不在少数，也有无数的青年梦想着有一个怎样怎样的社会，一个怎样怎样的未来，这不是英雄，这也不应该是英雄所具备的一切。

这是幼稚的。

缺少什么?

“大胆，大胆，永远大胆!”(——丹东)

然而我们所缺少的就是一点点，哪怕是一点点，觉慧所拥有的，敢于质问权威的胆量。这就是为什么他们被称作英雄，这就是为什么他们成为了英雄。

无论是否改革，无论是否革新，一点点这样的胆量必须存在于每一个人胸腔当中，否则这个人不是像觉新一样无抵抗、作揖，就是像剑云一样懦弱，要不就是像巴金所说的，幼稚。

哦，对了，有一点似乎很少有人能够做到，就如同巴金在后来所说过的一句话：

“看我怎样踏过那一切骸骨前进!”

以上就是小编为大家带来的关于家读后感1500字左右的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，更多教育讯息请关注可圈可点教育资讯网。

2018年，6月9日，上海合作组织元首理事会第十八次会议在青岛举行，这是上合组织扩员后举行的首次峰会，是我国新时期取得的又一次外交成就。我国二十世纪七十年代取得外交成就有哪些？
①恢复了在联合国的合法席位
②中美建交
③中日建交
④提出了求同存异的方针
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③
D. ②③④

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　　正确答案

结合所学知识，①.1971年，在第26届联合国大会上，恢复了中国在联合国的合法席位;②.1979年，中美两国正式建立外交关系。③.1972年，日本首相田中角荣访华，两国正式建立外交关系。④.1955年，亚洲和非洲国家政府首脑在印度尼西亚的万隆举行会议，周恩来及时提出“求同存异”的方针，推动会议取得圆满成功。所以①②③符合题意，④不符合题意，故B符合题意，ACD不符合题意，故选择B。

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　　暂无