央视《中国诗词大会》节目走红荧屏，反响巨大。杜甫的“国破山河在，城春草木深”诗句反映的是
A. 八王之乱
B. 安史之乱
C. 黄巢起义
D. 朱温建立后梁

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　　正确答案

根据所学知识可知，杜甫的“国破山河在，城春草木深”诗句反映的是安史之乱。安史之乱持续八年之久，对社会经济造成极大的破坏，尤其是北方地区遭到浩劫；唐朝的国势由盛转衰；唐朝中央权力衰微，安史旧将和内地节度使权势加大，逐渐形成藩镇割据的局面。杜甫生活在唐朝由盛转衰的时代，他的诗深刻反映了那个动荡的历史时代，真挚地表现了他关心国家盛衰和民生疾苦的心情，人们称之为“诗史”，B符合题意。八王之乱发生在西晋时期，A不符合题意。黄巢起义发生在唐朝末年，C不符合题意。朱温灭唐建立后梁，D不符合题意。所以ACD不符合题意，故选择B。

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欧美国家走上资本主义道路的方式主要有
①资产阶级革命
②殖民扩张
③资产阶级改革
④民族独立战争

A.②③
B.②③④
C.
①③④
D.
①②④

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　　正确答案

试题分析：此题综合考查欧美走上资本主义道路的相关知识点。要求答出欧美国家走上资本主义道路的方式，根据所学知识，英法美是通过资产阶级革命走上资本主义道路的，其中美国独立战争既是资产阶级革命又是民族独立战争，俄、日是通过资产阶级改革走上资本主义道路的，因此选项中C符合题意，故选C。

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“明代时，中国成为名副其实的白银帝国。”（《中外文明同时空》）。有数据显示：从1545年到1800年，大约有60000吨白银流向了中国。也就是说，欧洲人平均每年从中国购买了价值大约226吨白银的货物，这是1500年前欧洲每年购买所有亚洲货物的20倍之多。这一巨大变化主要说明了
A.中国自然经济逐渐解体
B.世界市场开始形成
C.西欧自由资本主义发展
D.中国闭关政策松驰

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　　正确答案

试题分析：本题考查开辟新航路的的知识，旨在考查学生全面解读材料的能力。材料反映了大量中国货物通过世界贸易流入欧洲，可见，新航路的开辟导致商业革命和世界市场的出现，故B项正确。A说法不符合所学，排除；当时资本主义尚处于工场手工业时期，排除C；D不符合所学，排除。故选B。

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《韩非子功名篇》:“桀为天子,能制天下贤也,势重也;尧为匹夫,不能正三家,非不肖也,位卑也。”由此我们可以看出韩非主张
A.礼教、仁义、感情都是不需要的
B.人君应该将所有权力集中,并提高威望以服人
C.订法应该清楚,使得民众皆知,并以严刑重赏来执行
D.君主应该具有一套驾驭臣子的手段和方法

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　　正确答案

作 者：著名国学专家 段俊平
在中国历史发展的长河中，曾出现诸子百家的文化现象，虽然从汉代董仲舒开始，中国统治阶级把以孔子为代表的儒家学说作为治国的正统思想，但其它诸子的学说，也没有被抛弃，其中以韩非子为代表的法家学说也不自觉的成为了统治者治国的工具和方法。法家的治国理念主要是统治者治国一定要掌握法、术、势的平衡，其中法是维护国家秩序的根本，术是维护统治的方法和手段，势是法能够执行的凭借和基础。
法家认为，君王能够统治国家的首要原因并不在于其能力强、品德高，而是由于拥有势而位尊权重，舍此，必将功不立、名不遂。所以中国古代周礼中繁杂的等级礼仪就是为统治者的建势和造势所服务。孔子德行高洁，名誉海内，但却要臣服于鲁哀公，就在于孔子非怀其义，服其势也。所以法家代表人物韩非子就说：君执柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之制也。势者，胜众之资也，在这里韩非之把势看作统治者相对于被统治者所拥有的优势或特权，柄是具体而有形的掌握下属命运的生杀大权，势则是有形的权所产生的无形的影响力。这种影响力是法能顺利执行的很好助力。
心理学研究证明：对死亡的恐惧比死亡本身更可怕。势是一种比有形的权更强大的无形的威慑力量，因为它无形，所以无孔不入、无处不在。权是不能随便用的，权不欲见，邦之利器不可以示人，其作用范围也很小。杀鸡给猴看就是用一小范围的刑罚来产生大范围的威慑作用，这正是权和势的完美结合产生的妙用。总而言之，君主拥有的势越大、越强，获得的威严、尊敬也越多，一旦失势，不仅会失去人君之威严，更有性命之忧。（更多有关中国化管理相关观点，可以参见著名国学专家段俊平先生文章观点）
慎到是法家主要代表人物，他在主张依法治国的同时，强调并重视势。法家思想中关于势的理论，慎到发挥的最淋漓尽致。在战国时代复杂尖锐的政治斗争的背景下，势的理论得到了充分的发展和实践。所谓势，即权势。势并非单独存在的，势要依法，而法要借势。法与势是相互依托的，没有法何以保证权势，没有权势，法又不能顺利贯彻执行。慎到认为，重势与尚法有内在的联系，重势是为了尚法，而尚法又必须重势。
慎到对势有这样的形容:腾蛇游雾，飞龙乘云，云罢雾雾，与蛆妇同，则失其所乘也。故贤而屈于不肖者，权轻也，不肖而服于贤者，位尊也。尧为匹夫，不能使其邻家；至南面而王，则令行禁止。由此观之，贤不足以服不肖，而势位足以屈贤矣。 重势是为了重视法律，君主只有掌握了权势，才能保证法律的执行。慎到把君主和权势分别比喻为飞龙和云雾，飞龙有了云雾才能飞得高，如果云雾散去，飞龙就是地上的蚯蚓了。如果有了权势，即使像夏桀那样的昏庸残暴，命令也能执行，即令则行，禁则止。如果没有权势，即使像尧那样贤德，百姓也不听从命令。所以，慎到反对德治，因为法家一向有着中人之治的思想，认为人的本性正是趋利避害，德治不可能使法律贯彻执行，会产生很多弊端。　　
到了战国后期，法家的集大成者韩非继承并发展了慎到的势治说。首先，韩非强调必须集中一切权力于君主一身。并言:臣重之实，擅主也。有擅主之臣，则君令不下究，臣情不上通。人之力能隔君臣之间，使善败不闻，祸福不通，故有不葬之患也。权势不可以倍人，上失其一，臣以为百。故臣得借则力多、力多则内外为用，内外为用则人主奎。国之利器不可以示人。由此可见，韩非提出君主要绝对的权威，不能以下犯上。韩非关于势的思想比慎到更前进了一步，表现在其抱法处势则治，背法去势则乱的法、势相结合的思想。依照法拥有权势则天下大治，违背法则权势亦不能维持。掌握权势的人如果能秉公执法，法律借助权势产生的威力和效率自然会更大；反之，带来的危害也很大。韩非不仅看到法治需要权势来依靠，而且认为要很好地运用权势，使其发挥应有的作用还需要法的强有力的手段。
韩非认为治理天下的君主从天资上说大都为中人，自己的治国理论就是为这些君主提出的。才能平庸的君主只要能运用好抱法处势，把法治和权势结合起来就可以将国家治理的有声有色；相反，如果背离法度，丢弃权势就会天下大乱。按照韩非的观点，一个理想的、足以控制局面的控制系统，其中必须有一个能决定和支配其整个系统的控制中心，设立有这样一个控制中心的控制系统，是实现对组织有效控制的根本条件。法家以国家治强为目标，首要之点便是稳固君权。法家主张君主政治代替封建政治，君主集权便是基本要点，因此，强化君势是国家组织结构中的基本点。
法家认为，势是与法、术并列的治国要素之一，而且，势还是保证法和术得以顺利实施的条件。韩非子在《韩非子功名篇》中的说夫有材而无势，虽贤不能治不肖，意思是说，一个人仅有贤能是不够的，还得有势，不然就无法让不肖者服从，无法保证组织的良性发展。所以，一个组织要想很好地推行既定的制度，就必须要有权力的保障，而这个权力就是势。同样，企业的领导者必须具有绝对的权威，才能够顺利实施管理企业之法与术。为使企业制度和企业文化真正能够落地，管理者也应因势利导，利用赋予的权力，用以身作则和自身的修养来建立势，在推行企业制度时，一定要采用以法为本，还要学会处势与借势的管理方法。（更多有关中国化管理相关观点，可以参见著名国学专家段俊平先生文章观点）
作为一个企业的管理者，需拥有管理的权力，更应具备领导者的气势。如何建立领导者的气势，就涉及到了企业家如何处势的问题，企业家要建立威信和气势，首先要明白和了解自己所在之位的定位，明确所在管理角色的责、权、利。管理者树立权威绝对不是肆意妄为，骄纵跋扈，更不是借助自身角色任意提拔或惩罚下属。只是靠管理者的头衔来管理下属，不但不会在员工中形成威望，更会让员工畏而不敬。管理层应按照公司的文化践行日常工作；管理层应明确企业制度，并以身作则，依照制度行事；管理层应钻研业务，无论是管理之道还是公司的业务体系，都应精通但未必亲为；管理层待人要公正，不以个人喜好论断，而是依照公司的制度作为下属工作的评判标准，若制度之中没有明确，便依照公司价值观作为评判事务的原则；管理者擅长沟通，善用制度，奖惩并济，在制度面前铁面无私，决不妥协。只有具备了上述因素，才能够成为一个好的管理者，成为一个受员工尊重的管理者。才能建立起势。
韩非曾深刻地指出，君临天下，依凭的是势。而势就如高山顶上的一棵树，它之所以高高在上，是因为它足踏高山，凭借高山作基石。这表明，势靠位尊权重而得，势也靠造势而得。商鞅依靠秦孝公作后盾推行新法，战无不胜，但孝公一亡，商鞅就失去了靠山、保障，一旦失势，便走投无路。在现代企业中，企业文化的建设、推行以及制度的全员践行也必需要借势，借助已经树立的管理权威，上行下效。在一个管理团队中，管理者身先士卒，严格恪守企业文化，按照企业价值观作为行事的准则，并且按照企业制度规范自我工作行为，同时按照制度的原则奖罚分明，当全体管理者能够成为企业行为的楷模，全体员工才会逐步养成正确的工作习惯，企业制度和企业文化才能像空气一样渗入到企业内部的方方面面。
在现代企业管理中，所以会出现有令不行，有禁不止的现象，重要原因之一就是管理者自身不正，不能以身作则。只有管理者率先垂范，方可服人。在联想集团，任何规章制度一旦公布就必须坚决地执行，如果有人违反规定，就要自觉地去执行惩罚条例，概无例外。针对开会常有人迟到的现象，联想制定了一个会议管理条例，规定凡有会议所有的人都不能迟到，迟到者将被要求在前面站上一分钟，会议也停下来奉陪。被罚站的第一个人是吴文祥，他是柳传志的老领导、原计算所科技处处长。柳传志对他说:今天，你在这儿站一分钟，今晚我到你家，给你站一分钟。但现在你必须罚站，不这样，今后会议没法开，所有的人都忙，都有理由迟到。吴文祥满脸通红真的站了一分钟，出了一身汗，柳传志也冒了一身汗。柳传志本人也被罚站过三次，他自己说:其实不算多，我开会最多，迟到机会最多。有一次，电梯坏了，我被困在里面，我拼命敲门，叫人请假，可周围没人，这也是要罚站的。联想从几百人发展到上万人的规模，始终能够坚持执行这项规定，关键就在于领导班子带头遵守纪律，为员工做出了榜样。
管理者应该用智慧运用势，势的存在是为了推行公司制度和文化，而并非逞一时之快。利用自身所在之势，以身作则，因势利导，常抓不懈，才能够将制度和文化深植人心。法家之势是推行法的一种工具和手段，企业管理之势是贯彻法企业制度的强大推手，企业管理者应善用管理角色，不断的处势和借势，这样制度和文化才能进一步落地。
作 者：段俊平，著名国学专家，著名书法家，知名管理学者，中华书画艺术研究院院长、中华书画艺术产业联盟主席，爱维龙媒咨询集团董事长。

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全全党要更加自觉地增强道路自信、______，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，保持政治定力，坚持实干兴邦，始终坚持和发展中国特色社会主义。

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答案

理论自信、制度自信、文化自信

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解析：

2017年10月18日，习近平总书记在代表第十八届中央委员会向党的十九大作报告时强调，“全党要更加自觉地增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，保持政治定力，坚持实干兴邦，始终坚持和发展中国特色社会主义。”

扩展知识

坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持党的基本路线不动摇，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进。

　　全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，会当水击三千里”的勇气，我们就能毫无畏惧面对一切困难和挑战，就能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹。

19世纪初，英国兴起抵制教会的“新大学运动”，出现了以自由、民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。进入20世纪，甚至教会大学也大量增加了面向现实的世俗课程。这种现象出现的主要原因是（ ）
A.民族国家的进一步巩固
B.近代科技和工业化的扩展
C.教育世俗化的不断发展
D.宗教改革运动的深入发展

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　　正确答案

试题解析：民族国家的进一步巩固与“新大学运动”“自由、民主精神办学”没有必然联系，故A项错误；注意材料的关键信息“19世纪初”、“英国”、“抵制教会”、“20世纪，甚至教会大学也大量增加了面向现实的世俗课程”，这是由于近代科技和工业化的扩展使人们急需增加自然科学知识的结果，故B项正确；教育世俗化与题干没有因果关系，故C项错误，宗教改革运动是16世纪开展的与题目中的时间相差甚远，故D项错误。故该题正确答案为B。

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良好的营商环境是吸引力、竞争力,更是创造力、驱动力,只有良好的营商环境才能够滋养企业成长壮大。营商环境，“优”无止境,这需要政府( )

①坚持依法行政,加快转变职能

②弱化管理职权,强化法治思维

③创新监管方式,拓展管理权限和范围

④尊重市场规律,处理好与市场的关系

A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④

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答案：B

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解析：

①④：政府优化营商环境，需要坚持依法行政，加快转变职能，也需要尊重市场规律，处理好与市场的关系，①④正确。

②：政府优化营商环境并不是弱化管理职权，而是要强化服务，转变职能，②错误。

③：政府的管理权限和范围是由法律和政策规定的，不能随意拓展或缩小，③错误。

生命最基本的特征是

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答案：

1、生命体有共同的物质基础合结构基础;

2、生物体都有新城代谢作用;

3、生物体都有适应性;

4、生物体都有生长、发育与生殖现象;

5、生物体都有遗传、变异的特性;

6、生物体都适应一定的环境,也能影响环境.

国务院《2015年政府工作报告》指出：一年来，外交工作成果丰硕。习近平主席等国家领导人出访多国，出席上海合作组峰会．东亚合作领导人系列会议等重大活动；成功举办亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议。以上活动体现出新时期中国外交的哪些特点（）
A.中国外交政策开始了重大调整
B.开展多边外交,推进新型区域合作
C.反对霸权主义,维护世界和平
D.开展以经济贸易为中心的多边外交

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　　正确答案

试题分析：本题考查的是改革开放新时期中国的外交状况。由材料关键信息“习近平主席等国家领导人出访多国”．“成功举办亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议”，材料主旨揭示的就是中国的多边外交，推进新型区域合作，B项符合史实和题意。材料信息没有提及外交政策的重大调整．反对霸权主义以及以经济贸易为中心的多边外交，排除ACD。故选B。

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七世纪的时候，口本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。下列各项与日本社会当时的改革有关的有
①大和统一日本本土
②改革是学习中国隋唐时期的政治制度
③实行中央集权
④实行土地国有制
⑤日本派遣唐使到中国学习
A.
①②③
B.②③④
C.
①③④⑤
D.②③④⑤

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　　正确答案

依据所学可知，六七世纪的日本非常混乱，落后的奴隶制严重阻碍日本社会的发展。7世纪中期，孝德天皇颁布改新诏书，仿效中国的隋唐制度，进行大化改新。大化改新的内容有：政治上建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官；经济上，把很多贵族土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。通过改革，使日本从奴隶制社会向封建社会转变。②③④符合题意，所以B正确，ACD选项均不正确，故选B。

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