公元25年，刘秀称帝，建立东汉。下列史实与东汉无关的是
A. 光武帝下令释放奴婢,减轻农民负担
B. 光武帝统治后期出现经济发展,光武中兴的盛世局面
C. 公元184年,张角领导的黄巾起义爆发
D. 出现中国古代历史上第一次大规模的人口迁徙高潮

　　---------------------------------

　　正确答案

依据所学知识可知，公元25年，皇族刘秀称帝，定都洛阳，史称东汉。刘秀就是光武帝。为巩固统治，光武帝多次下令释放奴婢，减轻农民负担，光武帝统治后期出现经济发展，社会安定的局面，史称“光武中兴”。东汉中期以后，由于继位的皇帝大多年幼，不能主政，形成了外戚与宦官交替专权的局面，这种恶性循环最终动摇了东汉的统治，东汉王朝走向衰亡。184年，经过精心策划，太平道创立人张角领导的一场有组织、有准备的农民大起义--黄巾起义爆发，起义军在全国各地向东汉王朝发动猛烈进攻，腐败的东汉政权迅速处于土崩瓦解的境地。中国古代历史上第一次大规模的人口迁徙高潮出现在西晋末年，与东汉无关，故正确答案为D。ABC均与东汉史实有关，但都不符合题意，故选D。

　　---------------------------------

　　暂无

判断题(本大题共10小题，每小题1分，共10分。判断下列说法是否正确，正确的请将答题纸相应题号后的T涂黑，错误的请将答题纸相应题号后的F涂黑)

1.若其他因素不变，单位商品的价值量随着生产该商品的社会劳动生产率的提高而增大。

2.通货膨胀有时可以带来生产规模的扩大和就业的增加。

3.要解决我国新时代的社会主要矛盾，须优先解决发展不平衡问题。

4.同我国人民民主专政的国体相适应的政权组织形式是人民代表大会制度。

5.公民打电话向国家机关反映舆情，是在行使自己的监督权。

6.文化创新是社会实践发展的必然要求和目的。

7.加强思想道德建设，我们必须站在理想信念这个制高点上，高扬主旋律。

8.人的世界观受自己生活世界的制约。

9.劳动创造了人和人类社会。

10.“社会发展模式绝不可能完全复制”的观点不符合矛盾普遍性与特殊性的辩证关系。

　　---------------------------------

【答案】1.F 2.T 3.F 4.T 5. F 6.F 7.T 8.T 9.T 10.F

戴高乐于1959年上台后,推行戴高乐主义,与美国相抗衡。1964年1月27日,一个是在全球范围向美国霸权挑战的不驯服的法国,一个是不听从指挥棒直至公开脱离苏联轨道的“大家庭成员”的中国,“出于摆脱冷战思维的考虑,背靠背站在了一起,相互帮助、相互倚重”建立了外交关系。中法建交被西方媒体喻为“外交核爆炸”,轰动国际社会。材料反映了
A.戴高乐主义主导中法建交
B.世界格局步入多极化时代
C.独立自主是中法建交最重要的政治基础
D.布雷顿森林体系面临瓦解

　　---------------------------------

　　正确答案

材料中“一个是在全球范围向美国霸权挑战”“一个是不听从指挥棒直至公开脱离苏联轨道”“背靠背站在了一起”的信息体现出中法两国都在摆脱美苏的控制，后来建立了外交关系，说明独立自主是中法建交最重要的政治基础，C正确；材料中说明中法建交是两国共同的意愿，不是戴高乐主义主导了中法建交，A错误；多极化是一种趋势，目前尚未形成，B错误；中法建交与布雷顿森林体系的瓦解没有直接关系，D错误。

　　---------------------------------

　　暂无

【题目】近代一则电话广告中有“无论天气冷、热、晴、雨，可以足不出门，立刻使你将各种事情很顺利的办妥……装有电话的家庭，处处可以享受迅速便利舒适的利益，而且可以节省劳力、时间、金钱”等字样。该广告反映出

A. 电话于19世纪末传入中国

B. 电话推动了妇女走出家庭步入社会

C. 电话影响着人们的生活方式和思想观念

D. “风雨无阻”的电话是民族工业的领跑者

　　---------------------------------

【答案】C

【解析】从材料“足不出门，立刻使你将各种事情很顺利的办妥”“处处可以享受迅速便利舒适的利益，而且可以节省劳力、时间、金钱”中可以电话方便了人们的生活，改变了人们的思想观念，故C项正确;ABD项材料中没有体现。

林则徐虎门销烟有什么意义?

　　---------------------------------

答案：

1、虎门销烟从一定程度上遏制了鸦片在中国的泛滥，在民间产生了积极的影响。其次，这次禁烟运动大大增加了中国广大民众对鸦片危害性的认识，使很多人看清了英国向中国贩卖鸦片的本质，唤醒了中国人们的爱国意识。

2、“虎门销烟”并没有有效地解救中国于水火之中，反而加速了英国对中国的侵略。原因在于，禁烟运动直接损害了英国资产阶级的利益，英国政府很快决定对中国发动蓄谋已久的侵略战争。

“虎门销烟”也成为了外国列强发动鸦片战争的导火索，“虎门销烟”加速了中国半殖民地化的脚步，从很大程度上推动了中国近代史的发展。

3、林则徐领导禁烟运动的胜利，维护了中华民族的尊严和利益。“虎门销烟”是中国近代史上反对帝国主义的重要史例，也是人类历史上旷古未有的壮举。史学家认为，它展示出了中华民族反对外来侵略的决心，对中国人民抗击外来侵略有着标志性的意义。

马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果是( )。

A.邓小平理论

B.三民主义

C.毛泽东思想

D.三个代表重要思想

　　---------------------------------

答案：

C

　　---------------------------------

解析：

毛泽东思想是马克思主义与中国革命实践相结合地第一次历史性飞跃的理论成果，是中共取得中国革命胜利的理论武器，也是建设中国特色社会主义理论的思想根源。

南北疆以哪个城市为分界点？

　　---------------------------------

答案：

乌鲁木齐

　　---------------------------------

解析：

乌鲁木齐，以天山山脉为界，新疆分为北疆和南疆两部分，北疆看风景，主要有禾木、喀纳斯、赛里木湖、巴音布鲁克等；南疆看人文，喀什老城、塔克拉玛干沙漠等。

知识扩展：

天山以北为北疆，天山以南为南疆，南北疆区别如下：

1、地理位置上的区别：

南疆：是指新疆天山以南的部分。

北疆：即新疆的北部。

2、气候上的区别：

南疆：气候干旱，每年春夏之交遮天蔽日的沙尘，还有令棉苗枯萎、令杏花凋零的倒春寒，以及干热风、冰雹、洪水等。

北疆：北疆为温带大陆性干旱半干旱气候，南疆属暖温带大陆性干旱气候。

中华文化特殊生命力具体体现在哪些方面?

　　---------------------------------

答案：

中华文化特殊社命令，具体体现在他对中国人后代的一个影响力，以及培养正确的价值观

　　民族危机激发了中华民族的觉醒，增强了中华民族的凝聚力。救亡图存成为了时代的主旋律。孙中山1894年11月在创立革命团体兴中会时就指出( )

　　A、“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”

　　B、“物竞天择”“适者生存”

　　C、“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾偿二百兆以后始也”

　　D、“师夷长技以制夷”

　　---------------------------------

　　答案

　　A

　　---------------------------------

　　解析

　　孙中山1894年创立革命团体兴中会时喊出“振兴中华”的最强音，“亟救斯民于水火，切扶大厦之将倾”。A正确。

　　干扰选项分析:

　　1895年严复《救亡决论》，喊出“救亡""的口号。甲午战争后严复翻译了《天演论》，提出“物竞天择，适者生存""的进化论思想为这种危机意识和民族意识提供了理论依据。“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾偿二百兆以后始也"是梁启超所说。"师夷长技以制夷”是魏源提出的。

　　扩展知识

　　国之将亡，赶快行动起来，把百姓从水生火热的苦难中拯救出来。

　　“ 亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾 ”是孙中山提出的，出自《兴中会章程》：

　　“呜呼危哉!有心者不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾，庶我子子孙孙，或免奴隶于他族。用特集志士以兴中，协贤豪而共济，仰诸同志，盍自勉旃。”(译文：危险啊!有心救国爱国志士不禁大声疾呼，希望拯救处在水深火热之中的民众，挽救即将灭亡的国家，使到我们的子子孙孙，永远不会被异族当成奴隶来奴役。所以现在才召集有志的士人来振兴中华，号召贤能豪杰一起努力，希望诸们同志的人士，各自勉励，一起努力吧!)

有学者认为：尽管洋务运动是“东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零买的，不是批发的”，但是“中国社会从中世纪到近代的最初一小步实始于这种支离斑驳之中”。此说法主要是（       ）

A. 否定了洋务运动的局限性

B. 肯定了洋务运动对中国近代化的推动作用

C. 指出了洋务运动中体西用的实质

D. 看到了洋务运动兴起的社会背景

　　---------------------------------

答案

B

解析

材料“中国社会从中世纪到近代的最初一小步实始于这种支离斑驳之中”认为中国的近代化某种程度上始于洋务运动，故B项正确；材料“东一块西一块的进步……不是批发的”说明洋务运动具有局限性，故A项错误；“中体西用”实质是学习西方器物以维护封建专制制度，材料信息无法体现，故C项错误；材料是对洋务运动做出评价，未提及其社会背景，故D项错误。

扩展知识

洋务运动的口号是“自强”、“求富”。 其分类思想就是“师夷制夷” 、“中体西用” 八个字。前四个字“师夷制夷” 表明洋务运动与外国资本主义侵略者的关系，即学习西方的长技用以抵制西方的侵略。后四个字“ 中体西用” ，表明洋务运动与本国封建主义传统文化的关系，表明中学与西学各自在洋务运动中的地位，即以中学为主体，西学为辅用。“师夷制夷” 、“ 中体西用”，也是洋务运动中洋务派处理中西民族国家关系及中西文化交流的基本原则。在洋务运动时期，从冯桂芬的“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，到薛福成的“今诚取西人器数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”，都是作为一种理论服务于“求强”、“求富”这一洋务运动主导思想的。

最先提出中体西用这一思想的是洋务派思想家冯桂芬。他于1861年在《校邠庐抗议》一书中说：“以中国之伦常名数为原本，辅以诸国富强之术” 。他以“本”“辅”的主从关系来处理中学与西学的关系。从字面上，一字不差地提出“中学为体、西学为用”的人，是《万国公报》的编者沈寿康。1896年四月，他在《匡时策》一文中说：“中西学问术自互有得失，为华人计，宜以中学为体，西学为用”。“ 中学”、“西学”，最初都是作为学问提出来的。“中西学问” 对于社会，对于一个政权，对于统治者来说，本来都是“用”，沈寿康在此以“体”“用”处分，并非是作为目的与手段之分，而只表明主次。这种主次之分，是“为华人计”。是为了发展中华民族，是为了在学习和引进西方科学技术的时候，维护中华民族的优良文化传统，在中西文化大交流中，保持中华民族的特色。不仅要保留使用中国的学问，而且要将其放在主要的地位，还要使西学与中国的国情结合起来，为发展中华民族服务。因此，由于“中学为体，西学为用”这一口号非常简切地反映了当时中国人的一般思想倾向，甚至可以说，在当时西方资本主义侵略者，以先进的西学作为侵略中国的手段的情况下，这个口号是一面爱国的旗帜。因此，它在中国的大地上，风行数十年而不衰。新老洋务派思想家，不断地举起这面旗帜，并不断地阐发这一口号的内容。