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　　5.树，并不把自己的一切呈现出来。它总是谦虚地隐藏一半在地下，变成根系，从而形成了树的深度。只有最智慧的人才明白这个道理，不去自己的全部。树的枝条向所有方向，树叶密密麻麻敞开，只要能接收到阳光，并没有特别的忌讳，有多少人能珍惜来自宇宙的每一点营养呢?

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　　A. 夸耀伸展B. 夸赞伸展

　　C. 夸耀延伸D. 夸赞延伸

　　6.读书是认识自我并优化人生的一种重要手段。王冶秋先生十四遍读《阿Q正传》，他的体会是：“第一次读它，我们会笑得肚子疼，接着其人，之后化为同情，同情上升为深思，再读，阿Q向自己扑来，到后来，才觉得他是一个镜头，也许是报警器……”而我们读书，常常是浅尝辄止，很少深入挖掘，营养。

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　　A. 鄙视摄取B. 鄙弃吸取

　　C. 鄙弃摄取D. 鄙视吸取

　　7.从积极到稳健，这次政策转向意味着财政政策从注重经济指标转为兼顾经济、社会全面协调发展，从而为其注入更多的人性关怀色彩。就加快发展和深化改革来说，这一转向并不意味着从“积极”转向“保守”，而是着一系列重大改革与发展举措的陆续登场。从这个意义上来说，稳健是更深层次的积极。

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　　A. 纯粹预示B. 单纯显示

　　C. 纯粹显示D. 单纯预示

　　8.在所有的艺术中，爱因斯坦最推崇西方古典音乐。对巴赫、莫扎特和贝多芬的作品，他尤其酷爱。除音乐外，爱因斯坦还推崇文学。他认为科学和艺术是相互补充的。爱因斯坦怎能以惊人的洞察力相对论的原理?他自己就一再强调：“想象力比知识更重要”。音乐和文学诚然不会直接教你如何去解微分方程，但是却能你的文化背景，丰富你的想象力，提高你的审美感和精神境界，从而有助于你成为爱因斯坦。

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　　A. 阐明开拓B. 阐明拓展C. 说明开拓D. 说明拓展

　　9.八股是古代的一种文体，在封建时代用于科举考试。它必须“代圣人立言”，在形式上也必须遵守一些死板的。1905年，清朝政府宣布废止科举考试制度，八股文随之失去它的实际效用;新文化运动兴起时，它作为封建旧文化的象征之一，受到严厉;随着时间的推移，自然成了无人肯说的话题。

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　　A. 限定抨击生僻B. 限制批评生僻

　　C. 限制批评冷僻D. 限定抨击冷僻

　　10. 亚洲金融危机的爆发深刻暴露了亚洲各国在协调经济政策、共同危机方面的苍白无力。一种流行的观点认为，正是由于亚洲各国存在着经济与社会发展方面的差异性、多样性和文化的多元性，缺少一种强有力的力量，才使亚洲各国在金融危机中吃尽苦头，元气大伤。因此，地区合作和大量的双边援助是十分必要的。

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　　A. 防御整合沟通B. 防御整治勾通

　　C. 抵御整治沟通D. 抵御整合勾通

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