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　　辩证唯物主义的时空观

　　时间是物质运动的持续性和顺序性。持续性，是指任何一个物体的运动都要经历一个或长或短的过程。顺序性，是指不同事物之间运动过程的出现有一个先后顺序关系。时间的特性是一维性，即时间只有一个方向，具有不可逆性。时间的流逝总是沿着“过去→现在→未来”这一直线前进，并且是一去不复返的。古人常以“时乎时乎不再来”，“机不可失，时不再来”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这样的至理名言，来说明时间的不可逆性，要人们十分珍惜时间。

　　空间就是运动着的物质的广延性或伸张性，是指物质的位置、规模和体积。空间的特点是三维性。任何一个物体都具有一定的长度、宽度和高度，并且它同周围物体也总是存在着前后、左右和上下的关系。因此，要说明某一物体的空间位置，需要用三个量来表示。空间是可逆的，否则大家来上哲学课，下课便回不去了，所以空间一定可逆，大家可以原路返回，但时间不可逆，回去的时间肯定不是原来的时间。

　　作为运动着的物质的存在形式，时间和空间与物质运动是不可分离的。这具体表现在两个方面：一方面，物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是无法存在的。另一方面，时间和空间离不开物质运动，离不开物质运动的时间和空间是不存在的。牛顿曾把空间比作储藏物体的大箱子，无论有没有物体，箱子都存在。箱子中有物体，箱子满着，反之则空着。还把时间比作匀速流逝的河水，物质则是顺流而下的船。无论河里有没有船，河水都在按既定的速度流逝。总之，时间和空间是物质的存在形式，它们和物质运动密不可分。设想超时空的存在，只能导致唯心主义;设想无物质、无运动的时空，是形而上学的观点。 

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