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　　(三)世界的存在状态

　　在本原问题上解决的是世界“是什么”的问题，那么世界是“怎么样”的呢?也就是说世界上的万事万物是发展变化的还是静止不动的，世界万物为什么会发展变化?对于这个问题的不同回答，就形成了辩证法和形而上学之间的对立。这属于方法论问题。辩证法是指联系、发展和全面地考察事物的观点和方法。它认为世界上的万事万物都是普遍联系、辩证发展的，而联系和发展在于事物内部的矛盾性。形而上学是与辩证法根本对立的一种发展观，是指孤立、静止和片面地考察事物的观点和方法。它认为世界的一切事物都是彼此孤立和静止不变的，如果说有变化也只是数量的增减和场所的变更，其变化的根本原因在于外力的推动。

　　辩证法在历史上经历了三个发展阶段：古代的自发辩证法。如古希腊辩证法思想的杰出代表赫拉克利特认为：“人不能两次踏入同一条河流”，“一切皆流，无物常住”。

　　近代的唯心辩证法。黑格尔认为“事物因矛盾而存在，因矛盾而发展”，“凡是现实的都是合理的”。

　　马克思主义的唯物辩证法是辩证法发展的最高阶段，是马克思在继承了黑格尔思想的合理内核和费尔巴哈思想的基本内核基础上发展起来的。

　　【典型真题】张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里。”这两种天体演变的观点的分歧体现了()的分歧。

　　A. 唯物主义与唯心主义B. 客观唯心主义与主观唯心主义

　　C. 辩证法与形而上学D. 唯物史观与唯心史观

　　【答案】A

　　【解析】张衡认为自然是有根源的，这个根源就是“太始”，也即“元”，这个“元”是客观存在的，不是什么神创造的。张衡的这种观点是一种朴素的唯物主义思想。朱熹认为“理”高于物质而存在，这里的“理”是一种规律。朱熹的观点是客观唯心主义观点。故选A。C项的辩证法和形而上学是互相对立的方法论。D项唯物史观和唯心史观是两种不同的社会历史观。

　　【典型真题】把感觉、经验当成第一性的观点是()。

　　A. 唯物主义的B. 主观唯心主义

　　C. 唯物主义经验论D. 客观唯心主义

　　【答案】B

　　【解析】主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。因此，在主观唯心主义者看来，主观的精神是本原的、第一性的，而客观世界的事物则是派生的、第二性的。本题正确答案为B。

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