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  世界的普遍联系和运动发展是通过一系列基本环节实现的。这些环节在唯物辩证法中被概括为一系列的哲学范畴。这些范畴反映了事物和现象普遍联系和永恒发展的不同侧面,有着各自特殊的内容。但又有着本质上的共同性:它们都是客观事物本质的反映;都是对立统一的关系;它们都是在实践的基础上取得的认识成果,并随着实践的发展而发展,反过来又给人们的认识和实践以作用和影响。

  (一)原因和结果

  1.原因和结果的含义和特征

  (1)含义

  引起某种现象的现象就是原因,被某种现象引起的现象就是结果。原因是引起他事物或他现象的产生,结果是受某种事物或现象的作用而产生。

  (2)特征

  因果联系往往具有时间上的顺序性,即原因在前。但是,并不是所有前后相继的现象都是因果联系,而是以时间先后为条件、由一种现象必然引起另一种现象的本质联系,即决定和被决定的关系。事物的因果联系是普遍的。世界上的任何现象都有产生的原因,任何原因都必然引起一定的结果。事物的因果联系是客观的。它不以人们的主观意志为转移,不管人们承认不承认,喜欢不喜欢,事物的因果联系总是客观存在的。因果联系具有多样性,具体表现为:①一因多果、同因异果;②一果多因、同果异因;③多因多果、复合因果。

  2.原因和结果的辩证关系

  原因和结果的关系是对立统一的辩证关系。

  (1)原因和结果是对立的。原因和结果的界限是确定的。原因就是原因,结果就是结果,不能倒因为果,也不能倒果为因。

  (2)原因和结果又是相互联系的,并在一定的条件下相互转化。主要表现在三个方面:

  第一,原因和结果相互依赖、不可分割。取消了任何一方,另一方就不存在。

  第二,原因和结果的区别又是相对的。同一现象在一种关系中是结果,在另一种关系中就变成了原因。例如,摩擦生热、热引起燃烧,生热既是摩擦的结果,同时又是引起燃烧的原因。

  第三,原因和结果在一定条件下相互转化,互为因果。生产的发展,是科学技术发展的动力;而科学技术的发展反过来又极大地促进了生产力的发展。

  

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