河南政法干警面试热李阳家暴

　　重新思考什么是家庭，什么是婚姻与家庭的责任，什么是一个老师应具备的基本人格条件中国传统士人之间，流传着一条最简单的“荤笑话”，简单，因为这笑话完全照抄每一个士子都能倒背如流的《论语》内容——《论语·阳货》第一段的第一句话：“阳货欲见孔子，孔子不见。”

　　就这样，笑话讲完了。今天不读《论语》的人，一定觉得丈二和尚摸不着头脑，这有什么好笑的?好笑，第一是将这样一句话从《论语》的上下文情境中抽离出来，突然之间，“阳货”和“孔子”就取得了不同于原本作为人名的意义，朝向男女生殖器官的方向联想。第二，这样一句出现在“圣典”上的话，竟然可以带有色情的联想，光是这中间干犯禁忌的落差，就够可以让人忍不住发笑。第三，只要往这个方向想过一次，下回在诵读到这句话，脑中马上出现猥亵的画面，也就马上想笑了。

　　这个例子说明了：正经与笑话，正常与荒诞，在一个社会中是彼此相依共生，并且共同定义的。没有传统社会对于孔子、对于《论语》的尊崇，没有传统社会对于圣人绝对禁欲的清教式形象，也就不会产生“阳货欲见孔子”这样的笑话。换个角度看，介于正经与笑话之间，正常与荒诞之间的语言，往往也就最能让人从中透视一个社会的基本价值与个性。

　　“疯狂英语”创始人李阳对外籍妻子Kim实施家庭暴力的事件，有了一波波的后续，最值得探究的，是李阳对外公开发表的谈话与说明。这些话，李阳显然是正正经经讲的，但其中有太多内容，却又让人不敢相信他不是在开玩笑，不是在说反话。

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