河南政法干警考试文综历史知识考点:诸子百家
2012-06-13 10:51 河南公务员考试网 //ha.huatu.com/ 作者:华图教育 来源:华图教育- 河南招考信息汇总
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百家争鸣是春秋战国时期所特有的一种学术派别争论的现象。战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革,发表不同的政治主张和哲学观点,并逐渐形成墨家、儒家、道家、法家和兵家等不同的学术派别,史称“诸子百家”。诸子百家为了表达自己的主张,著书立说,宣传自己的主张,批评他人,形成了一种互相争论的局面,故称“百家争鸣”。
诸子百家中,以墨家、儒家两派最有实力,道家次之。墨家、儒家、道家、法家和兵家这五家主要学派的主张分别是:
墨家
战国时期的墨子,名翟,鲁国人,手工业者出身,是墨家的开创者,也是墨家的代表人物。墨家流传的著作有《墨子》一书,现存53篇,大部分篇章都是墨子的弟子或再传弟子记述墨子言行的集录,是研究墨子思想的可靠材料。
墨子的思想代表了平民的利益,他的思想在当时比较进步,他主张“兼爱”“非攻”,要求人们互爱互利,反对掠夺战争;主张节约,反对浪费,反对“厚葬”;主张选举贤能。
儒家
孔子是我国历史上的大思想家、大教育家,是儒家学派的创始人。战国时期,儒家有两个代表人物:孟子、荀子。
孟子,名轲,邹国人。孟子的学生们记载他的言论,编成《孟子》一书。孟子认识到人民的力量不可忽视,主张“民为贵”“君为轻”;还主张施行“仁政”,要统治者爱惜民力,不要过分剥削百姓,对百姓宽刑减税;孟子为维护统治阶级利益,他为统治阶级辩护,宣扬“劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人”的思想。后世将孔子和孟子合称为:孔孟。
荀子,名况,赵国人,是一位唯物主义思想家。荀子的言论保存在《荀子》一书中。荀子提出“制天命而用之”的思想,也就是说,人能认识自然规律,并按自然规律去办事,利用自然为人类服务。这反映了战国时期人们征服自然改造自然的能力的加强。
道家
老子是我国春秋末期著名的思想家,是道家的创始人。老子姓李名耳,又称老聃,春秋末年楚国人。道家在战国时期的代表人物是庄子,庄子名周,宋国人。庄子的思想保存在《庄子》一书里。老子和庄子,合称老庄。
老子的学说具有辩证法思想,他的有名警句:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”这句名言说明了祸与福二者是可以相互转化的。老子的学说记录在《道德经》里,《道德经》又名《老子》,由战国时期的道家学派整理而成。老子的思想也有一定的消极性,他主张“无为”,希望社会退回到“小国寡民”的原始状态,反对社会发展。
庄子的主要成就与思想为:一、他鄙视富贵利禄,痛恨“窃钩者诛、窃国者为诸侯”的社会不公平现象;二、庄子的思想比较消极,认为人不能战胜自然,认为“有用”还不如“无用”好,这一点继承了老子的思想;三、庄子的文章文字雄美,想象丰富,善于通过寓言故事来说理,他的散文在我国文学史上有着一定的地位。
法家
战国时期,法家的代表人物是韩非子,韩非子为战国末期韩国人。韩非子的著作收集在《韩非子》一书中。
韩非子的主要思想是认为历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应该按照现实进行政治改革,不必遵循古代的传统;主张建立君主专制中央集权的封建国家,由君主任用官吏来代替世袭的贵族,国家大权集中在君主一人手里;主张“法治”,认为法律应当向全国公布,臣民必须严格遵守,强调用严刑峻法镇压人民的反抗。他的学说被秦始皇采用,秦统一后的许多政治措施,就是韩非子理论的应用和发展。
兵家
孙武是我国春秋时期的兵家著名代表,春秋末期齐国人,以《兵法》13篇见吴王阖闾,被任为将,率兵攻破楚国。他总结前人和自己的作战经验,探索战争规律,写成《孙子兵法》。战国时期的兵家著名代表是孙膑,他是孙武的后代,著有《孙膑兵法》。
《孙子兵法》是享誉世界的中国古代兵书,书中系统论述了战略战术原则,强调集中兵力打败敌人的重要性,并指出战争时要对敌我双方情况作周密调查,做到“知己知彼,百战不殆”。《孙膑兵法》的主张是:一、打仗谨慎,战前一定要有充分准备;二、集中兵力,以少胜多,以弱胜强。像“围魏救赵”、“马陵之战”等著名战役是这一主张的典范。
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