6.有这样一种假说：冬眠是一种高度发达的机能。冬眠的哺乳动物虽然与人类一样都是温血动物，但是它们在更宽范围的调节性上获得了进化，例如在体温调节上，就要比非冬眠动物强。

　　上文提出了一种假说，对这种假说理解不正确的一项是( )。

　　A.在物种进化的过程中，某些哺乳动物在调节性上获得了进化，从而具备了冬眠的功能

　　B.比较起人类来，冬眠的哺乳动物在更宽的范围里发生了进化

　　C.冬眠的哺乳动物比起人类来具有更强的体温调节机制

　　D.冬眠的哺乳动物和非冬眠的哺乳动物之间的区别并不在于体温是否可以调节

　　7.随着社会主义经济的发展，人们对非物质利益的追求，即精神上的追求会越来越占有重要的位置。要调动人们提高经济效率的积极性和主动性，除了利用物质利益原则来调节外，更好地满足人们的精神需要是必不可少的。因此( )。

　　A.当人们的货币收入达到一定水平时，物质利益的激励作用就不存在了，非物质利益的激励作用成为惟一的作用

　　B.当人们的货币收入达到一定水平时，非物质利益的激励作用会逐渐增大而物质利益对经济效率的推动作用则会呈递减状态

　　C.精神上的需求必须建立在物质利益上，精神上的追求是次要的，而物质利益的追求是主要的

　　D.非物质利益与物质利益是相互矛盾的，不能把它们放在一起比较

　　8.在进行新农村建设中，我们一定要关心城乡特殊困难群众，努力帮助他们解决看病难、子女上学难的问题;要力争在近几年内全面推行农村新型医疗制度，充分解决农村的卫生问题;为了使城乡的协调发展，我们一定要尽快在城市中建立起城市医疗救助，完善并落实助学贷款的各项政策，保证有经济困难的学生顺利完成学业。

　　对以上内容概括得最准确的一项是( )。

　　A.在社会主义建设中，我们一定要加大力度来扶助社会弱势群体

　　B.在全社会中推进社会公平制度的建设

　　C.我们应建立健全城乡社会救助体系

　　D.加快制定扶助弱势群体的方案

　　9.从严格的意义上说，中国的改革并不是一个纯粹的经济问题，只不过在经济、政治、社会、文化这个大系统中经济的改革走在了前列。但随着改革的深入，随着改革走入中期，经济改革超前而其他方面的改革滞后所造成的社会心理和社会道德的差异，已经开始教育我们了。

　　这段话主要是为了阐明( )。

　　A.中国的改革包括经济、政治、社会和文化问题

　　B.经济改革走在各项改革的前列

　　C.经济改革给我们带来了问题

　　D.我国的改革应重视经济改革与其他各方面的协调发展

　　10.宗教在其发展过程中，与各种文化现象结下了不解之缘。纵观人类历史发展，几乎所有的文化形态都与宗教有着密切的联系。不但那些直接标志着人类文明的哲学、科学、文学艺术、书法绘画、雕塑建筑等无不打上宗教印痕，就连那些作为各个时代上层建筑核心的政治制度、法律思想、道德规范等，也都受宗教的制约。至于宗教对于各个历史时期、各个民族的生活习俗、社会心理、文化特征的影响，就更是无处不在，难以尽说。

　　这段话主要支持了这样一个论点，即( )。

　　A.宗教在发展过程中也在影响着其他各种文化现象

　　B.宗教在人类历史上具有不可磨灭的功绩

　　C.宗教是人类文明的标志

　　D.宗教无时不在，无处不有，深刻地影响着人类生活的各个方面