以下中国革命历史题材作品属于20世纪60年代前期创作的有_____。

A. 《红色娘子军》

B. 《野火春风斗古城》

C. 《林海雪原》

D. 《小兵张嘎》

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答案

ABC

扩展知识

《小兵张嘎》是当代著名作家徐光耀的代表作。这部作品自1961年发表至今，已经四十多年了。小说和电影中的“张嘎”，因其“英气”与“嘎气”，已成为新中国几代人童年记忆中的最灿烂的一部分。 讲述了小嘎子在老钟叔，老罗叔，区队长，奶奶的引导下，成为一名名副其实的八路战士的过程。

汉武帝统治时期接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。从此，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为几千年来中国传统文化的主流。下列关于儒家思想的表述，不正确的是
A.孔子是儒家学派的创始人,提出“仁”说
B.孟子、荀子是战国时期儒家学派的重要代表
C.新文化运动时期,儒家思想的正统地位最终确立
D.北宋时期形成了以“理”为核心的新儒学——理学

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　　正确答案

根据所学可知，儒家思想在汉武帝时期就已经确立了正统地位，选项C表述错误，符合题意；儒家思想的创立者是孔子，其核心思想是“仁”，战国时期的孟子和荀子进一步发展了儒家思想。北宋时期，儒学吸收佛道思想，形成理学。根据以上分析可知，选项A、B、D表述正确，不符合题意，排除。

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　　暂无

浓硝酸见光分解方程式配平

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浓硝酸见光分解方程式配平

4HNO3(浓)=2H2O + O2↑ + 4NO2↑

《礼记》中记载,“庶子不祭祖者,明其宗也”。下列说法与材料中思想观念具有一致性的是
A.“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”(王维)
B.“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫)
C.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”(范仲淹)
D.“同姓则同德,同德则同心,同心则同志”(左丘明)

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　　正确答案

本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“庶子不祭祖者，明其宗也”强调的是宗法制在明确宗族派系中的突出作用，结合备选项中含义只有D项也是强调宗法制在族群联系中的重要作用，A项强调的是血缘亲情，B C两项内容与宗法制无直接关系，故答案选D。

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　　暂无

鸦片战争前，清政府是由理藩院和礼部负责外交事务。鸦片战争后，在列强的要求下，清政府设置“五口通商大臣”专门办理对外交涉事务。它削弱了礼部和理藩院的外交权，从而促使清政府传统外交体制走向衰亡。据此可知，五口通商大臣的设置
A.表明清政府抛弃天朝上国观念
B.说明清政府成为“洋人的朝廷”
C.标志着闭关锁国政策的终结
D.客观上推动中国外交近代化

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　　正确答案

清政府设置“五口通商大臣”专门办理对外交涉事务，中国由传统理藩外交转向近代外交，清政府外交与世界接轨，这体现了中国外交的近代化，D正确；五口通商大臣的设置不能说明清政府抛弃天朝上国观念，排除A；《辛丑条约》的签订表明清政府成为“洋人的朝廷”，排除B；《南京条约》的签订打破了中国的闭关锁国政策，C错误。

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　　暂无

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　　正确答案

依据题意日本在中国苏州开设了工厂。结合课本所学，1895年甲午中日战争清政府战败，签订了《马关条约》，条约规定：清政府割辽东半岛、台湾、澎湖列岛给日本；赔偿日本军费白银二亿两；允许日本在中国开始工厂；增辟通商口岸等。D符合题意；第一次鸦片战争后签订的中法《黄埔条约》、中美《望厦条约》获得在中国的协定关税权、扩大领事裁判权和片面最惠国待遇等，AB与题意不符；《北京条约》规定：清政府承认《天津条约》有效；增开天津为商埠；割让九龙司地方一区给英国；对英、法两国赔款各增至 800 万两白银。C不合题意。由以上分析可知，ABD不合题意，选择答案C。

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生对古代埃及的相关知识的准确理解与识记。依据已学知识可知，非洲东北部，尼罗河蜿蜒北流，每年定期泛滥，水退后留下肥沃的黑土，便于农业种植，约公元前3500年前后，河流两岸陆续出现几十个奴隶制小国，故选A。

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　　暂无

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生对民族团结的认识。依据所学知识可知，新中国成立后，为了解决民族问题而制定的基本政策是民族区域自治制度。全国已建立广西壮族自治区、新疆维吾尔自治区、宁夏回族自治区、内蒙古自治区和西藏自治区。五个省级民族自治区和许多自治州、自治县等。其中1947年5月1日内蒙古自治区成立，是在新中国成立之前，故选C。

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　　暂无

《过零丁洋》尾联是千古传诵的名句，抒发了作者怎样的思想感情？理解不正确的一项是

[     ]

A．《过零丁洋》是一首七言律诗，四联八句，全诗押的是ing韵。

B．《过零丁洋》多用对偶句，如“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”和“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，对仗极为工整。

C．“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。

D．“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明自己以死明志的决心，全诗透露出作者内心的恐惧和对前途的迷茫。

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答案

D

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解析：

文史常识主要包括几个方面：

（1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。

（2）古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。

（3）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。

（4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。

易误解的文史常识：

（1）“先母”“先父”已作古

“生母”一词意思就是“生身母亲”，与自己有直接的血缘关系，“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用，很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去，男子可以有妻有妾，正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”，妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”；

男子已有子女而后续娶，原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然，这些都是书面语言，至于口头的称呼，往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异，但其基本含义则不会有太大出入。

而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合，是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，即“我的已经逝世的母亲”，因此，“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情，称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。

（2）“家父”“令尊”是两人

说起敬称，有句话需要记住，那就是“家大舍小令他人”。

这句话的意思是，在社交场合，说到比自己大的家人，譬如说到自己的父母、兄长时，前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄；

说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时，就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此来表示谦虚。

而说到别人的家人，譬如父母时，前面一般加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬。因此，“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称，而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。

很明显，“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用，别人万万用不得。“令尊”中的“令”，含有美好义，是称对方亲人时的敬词，万万不可用在自己身上。

敬词与谦词互相对应（如“令尊”与“家父”）却不可互相替代，这是一个常识性的问题，需要时时记在在心上。

（3）“美轮美奂”房屋好

成语是约定俗成的，一旦固定下来，就不能随意变更它的意思，更不能随便改变其用法。

常见于报刊之中的成语“美轮美奂”，就经常被用错或写错。

“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老日：美哉轮焉！美哉奂焉！”轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；郑玄注：“轮，言高大。奂，言众多。”美轮美奂，形容房屋高大华美，多用于赞美新屋。

例如：“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼，生活奢侈，就放了一把火，想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”

可是，就是这么明确的写法和用法，很多人却写错、用错。

先从写法上说，这个词其正确的写法是“美轮美奂”，有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序，前后调换并不影响整体语义。

另外，当“轮奂”连用，也可写作“轮焕”；焕，则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云：“星河稍隅落，宫阙方轮焕。”

而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等，这些都是错的。

其次，从用法上来讲，“美轮美奂”是一种美，然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美，而不是其它形式的美。有人这样写道：“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂，感动了全国观众。”更为不可思议的是，有人在描写女性貌美时，也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于，把一个只能用于建筑的特定成语，任意扩大范围，运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化，语言变化发展很快，但是也不能因为很多人用错，就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是，不能够因为时代发展，就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。

（4）“莘莘学子”多少人

首先从读错“莘莘”来说，这个字的确有两个发音，然而，“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen（阴平）”，而不是记者口中发出的“xin”。

其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用错。

“莘莘学子”四个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。

“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，在古汉语中用途比较宽泛。

“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗日：莘莘征夫，每怀靡及。”

《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”。

如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”，或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的错误。

例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；

一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；

莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。

除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了，所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。

例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习；

每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。

点拨：

文史常识的掌握没有捷径，主要靠平时的积累、辨别和识记才能准确、灵活运用，主要的考查题型也比较灵活。

其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。

中国古代主要文学流派或团体的归类：

1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。

2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。

3、墨家的代表人物有：墨子。

4、法家学派化人物有：韩非子。

5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。

6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。

7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。

8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚

9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。

10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。

12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。

13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。

14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。

15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。

16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。

17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。

18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。

19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。

20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。

21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。

23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。

24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。

25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。

26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。

27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。

28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。

29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。

30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。

31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。

32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。

33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。

34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。

知识扩展

文史常识类试题

1．从姓氏的演变看，下列姓氏中较古老的应是 B

A．赵 B．姬

C．元 D．吴

2．中国与西方在亲属称谓上有很大的不同。如：对与父母同辈的称谓，英文只用“uncle”和“aunt”，而中文则用“伯伯、叔叔、舅舅，姑妈、姨妈……”等。这种差异所反映的实质是 D

A．汉字比英文有更强的表现力 B. 英语比汉语的内涵更为丰富

C．西方人更善于协调人际关系 D．中国人较西方人更具家族观念

3．孔子有两个字“牛”的学生，一个是冉耕，字“伯牛”，另一个是司马耕，字“子牛”。他们俩有趣的名字可以印证的春秋时期的历史现象是 B

A．农民可以接受教育 B．牛耕技术出现

C．孔子是一位大教育家 D．铁制生产工具出现

4．宋朝曾把与契丹族政权边境临界地区的一些地点改名，如威虏改为广信，静戎改为安肃，

破虏改为永静等。根据所学史实判断，这种现象出现的时间是 （ B ）

A．实现统一后 B．澶渊之盟后

C．东京保卫战后 D．宋金和议后

5．古人“始生三月而加名”，“男子二十，冠而字”。如曹操，名操，字孟德；刘备，名备，字玄德。一般情况下，名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意。“卑己尊人”是中华民族的传统美德。刘备与曹操会面时，他的自称和对曹操的称呼应是 C

A．备、操 B．玄德、操

C．备、孟德 D．玄德、孟德

6．“孔子（公元前551-前479年）名丘字仲尼，鲁国人。他从30岁左右开始授徒讲学，开创了儒家学派。”从这段简介中可知，儒家学派产生于 B

A．公元前6世纪后期 B．公元前5世纪后期

C．公元前6世纪前期 D．公元前4世纪后期

7．俗话说，历史一条线，地理一张图，历史的时序性是学好历史的基础。中国封建社会第一次大统一与第二次统一，两者时间相距 A

A．500年 B．501年 C．809年 D．810年

8. 春节是中国最隆重的传统节日，他根据中国的立法把这正月作为岁首，这一节日应起源于 B

A．秦始皇时期 B．汉武帝时期

C．唐玄宗时期 D．元世祖时期

9．金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》中的主人公郭靖、杨康名字来自于历史上的“靖康之变”。“靖康”是指 B

A．河南开封 B．宋钦宗年号

C．宋徽宗庙号 D．宋徽宗谥号

10.“玉鼠去，金牛至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!”这是2009年春节的一条祝福短信，其中的 “鼠”“牛”与农历纪年相配，这源自 D

A．中国原始的自然崇拜 B．中国古代的神话传说

C．中国原始的图腾崇拜 D．中国古代的农业文明

杨宁一认为，在开创现代民主的实践中，各国特点迥异：“重自由而轻平等”、“突出平等的价值而对自由的保护不足”、“较好地处理了自由与平等的关系，使之相对均衡”。与此相对应的事件应该是:
A. 美国独立战争 英国革命 法国革命
B. 英国革命 中国革命 法国革命
C. 中国革命 法国革命 美国独立战争
D. 英国革命 法国革命 美国独立战争

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　　正确答案

试题根据所学知识，英国革命成果是：通过立法，实现了国家权力重心的转移，议会的权力大幅提高，形成了对王权的有效约束；对个人自由的保护和尊重，包括对言论出版自由的肯定和对人身自由的保护。但是 其民主化改造有许多不足，尤其是高额财产资格将大多数国民排除在议会选举之外。革命后的英国国会、自由实际为少数人专享，英国的政体更大程度上处于贵族民主制的水平。 因此是“重自由而轻平等”。美国独立战争后，美国按照三权分立原则，实现了权力部门间的制衡；在联邦内部实现了州与联邦政府间的制衡；立法机构实行两院制，形成了制衡。因此是“较好地处理了自由与平等的关系，使之相对均衡”。法国大革命的重要特点就是广泛实践人民主权，追求平等。《人权宣言》以普遍适用的、神圣的话语将人民主权原则提升到人类普遍适用的高度。但是过分追求纯粹民主，反而形成顽固的“专制”作风，个人自由在实践中时遭践踏。因此是“突出平 等的价值而对自由的保护不足”，故选D。其他组合不符合题意。

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　　暂无