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　　正确答案

根据所学知识可知，科举制是我国古代选拔人才的主要方式。隋文帝时开始用分科考试的方法来选拔官员；隋炀帝时正式设置进士科，按考试成绩选拔人才，科举制度正式诞生，故②正确。为了加强南北交通，巩固隋王朝对全国的统治，隋炀帝征发了几百万人，从605年起，开通了一条纵贯南北的大运河，它以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭，大大促进了我国南北经济的交流，故③正确。581年，杨坚夺取北周政权建立隋朝，是为隋文帝。故①错误。589年，隋灭陈，统一全国，发生在隋文帝时期，故④错误。所以B符合题意，ACD不符合题意，故选择B。

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　　暂无

新文化运动内容和意义是什么？

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答案

内容：新文化运动的主要内容即围绕着“四提倡，四反对”而进行的具体实践活动。前期其实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期则由先进的知识分子极力宣传马克思主义为主题。

意义：新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续 ，形成空前的思想解放。它在政治上和思想上给专制主义以空前沉重的打击，动摇了传统礼教的思想统治地位，为马克思主义在中国的传播开辟了道路。 “五四”以后的新文化运动，更是成为宣传马克思主义及各种社会主义流派的思想运动，使旧民主主义的文化运动，转变为由马克思主义理论指导的新民主主义的文化运动。在“五四”以后，全国各地的进步报刊和进步社团，如雨后春笋，脱颖而出。

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解析：

初期的新文化运动,主要内容有三个方面：

1、提倡民主科学，反对专制、愚昧和迷信。这也是新文化运动的口号,由陈独秀首先提出.他所说的“民主”，这要是指法兰西式的资产阶级民主政治,他所说的“科学”是指自然科学和看待客观事物的科学观点。

2、提倡新道德，反对旧道德。旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德,其核心内容是三纲五常。新道德就是指男女平等、个性解放等。

3、提倡新文学,反对旧文学。新文化运动又是一场文学革命，《新青年》提出了提倡白话文、反对文言文,提倡新文学、反对旧文学的口号。《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文化革命论》——文学革命由此开始。

有具体一例可观：就文学方面，胡适在“文学改良刍议”中也提出著名的八不主义：

一曰：不作言之无物的文字;

二曰：不作无病呻吟的文字;

三曰：不用典;

四曰：不做无病之呻吟;

五曰：不用套语烂调;

六曰：不作不合文法的文字;

七曰：不模仿古人;

八曰：不避俗字俗语。

他认为，新文学的语言是白话的，文体是自由的，这样就可以注入新内容、新思想。

扩展知识

新文化运动以1915年陈独秀在上海创办的《青年杂志》为标志，后改名为《新青年》，迁往北京成为新文化运动的主要阵地。代表人物有陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培。

19世纪70年代,德法两国相继颁布了新宪法。这两部宪法内容的共同之处是
A.国家元首独掌行政大权
B.国家元首对议会负责
C.国家元首任命内阁成员
D.议会完全行使立法权

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　　正确答案

法国总统可在参议院同意的条件下解散众议院，但不能解散参议院，排除A项；B项不符合德国君主立宪制实际；德国的议会不能完全行使立法权，排除D项。因此，正确答案是C项。点评：相对而言，本讲较多地侧重考查近代英美两国的政治制度，德意志帝国的代议制虽然从形式上看也属于民主制，但与其他国家差别很大，也往往会成为重要的命题区域，对此也应给予足够的重视，复习时要注意冷点热处理。此外，在复习本单元时应注意联系我国的近现代民主政治和当今社会热点问题，认识人类政治文明的统一性、连续性和多样性。

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　　暂无

文艺复兴时代的薄伽丘在《十日谈》中描绘了形形色色的人物，包括国王、贵族、教士、仆人贩夫走卒等。其中，他集中批判了教士，这是因为 ：
A、教士是当时宗教禁欲主义的代表B、当时的社会已经普遍不信仰宗教C、彻底摧毁了天主教会的思想控制
D、教士是封建时代最低层的职业

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生的分析、理解能力。薄伽丘的作品 《十日谈》体现了文艺复兴的人文主义思潮，因此它肯定人的价值， 反对教会的禁欲主义，故A项正确；B项错误，错在“普遍不信仰宗教”；C项错误，错在“彻底摧毁了”；D项错误，教士是封建社会中上层职业。所以答案选A。

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　　暂无

公元前6世纪初开始的梭伦改革为雅典开辟了一条民主的道路，其积极影响包括（ ）
①发展工商业经济,为雅典民主政治的形成奠定了良好的经济基础
②贵族与平民的矛盾得以根本解决,稳定了社会
③稳定平民阶层,为雅典民主政治的形成奠定了良好的阶级基础
④赋予平民直接管理国家的权利,为雅典民主政治的建立起到了楷模作用
A.
①②③④
B.
①②③
C.
①②④
D.
①③④

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查梭伦改革的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。结合所学，梭伦改革鼓励发展工商业经济，为雅典民主政治的形成奠定了良好的经济基础，故①正确；颁布解负令，稳定平民阶层，为雅典民主政治的形成奠定了良好的阶级基础，故③正确；梭伦改革没有从根本上解决贵族与平民的矛盾，故②错误，从而排除ABC；成立公民大会，赋予平民直接管理国家的权利，为雅典民主政治的建立起到了楷模作用，故④正确。所以选D。

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　　解析同上

孔愉，字敬康，会稽山阴人也。曾祖潜，太子少傅，汉末避地会稽，因家焉。愉年十三而孤，养祖母以孝闻，与同郡张茂字伟康、丁潭字世康齐名，时人号曰“会稽三康”。吴平，愉迁于洛。惠帝末，归乡里，行至江淮间，遇石冰、封云为乱，云逼愉为参军，不从将杀之，赖云司马张统营救获免。东还会稽，入新安山中，以稼穑读书为务，信著乡里。后忽舍去，皆谓为神人，而为之立祠。永嘉中，元帝始以安东将军镇扬土，命愉为参军。邦族寻求，莫知所在。建兴初，始出应召，为丞相掾，仍除驸马都尉、参丞相军事，时年已五十矣。帝为晋王使长兼中书郎于时刁协刘隗用事王导颇见疏远愉陈导忠贤有佐命之勋谓事无大小皆宜咨访由是不合旨，出为司徒左长史，累迁吴兴太守。沈充反，愉弃官还京师，拜御史中丞，迁侍中、太常。及苏峻反，愉朝服守宗庙。初，愉为司徒长史，以平南将军温峤母亡遭乱不葬，乃不过其品。至是，峻平，而峤有重功，愉往石头诣峤，峤执愉手而流涕曰：“天下丧乱，忠孝道废。能持古人之节，岁寒不凋者，唯君一人耳。”时人咸称峤居公而重愉之守正。咸和八年，诏曰：“尚书令玩、左仆射愉并恪居官次，禄不代耕。端右任重，先朝所崇，其给玩亲信三十人，愉二十人，禀赐。”愉上疏固让，优诏不许。愉欲大论朝廷得失，陆玩抑之乃止。后导将以赵胤为护军，愉谓导曰：“中兴以来，处此官者，周伯仁、应思远耳。今诚乏才，岂宜以赵胤居之邪！”导不从。其守正如此。由是为导所衔。后省左右仆射，以愉为尚书仆射。愉年在悬车，累乞骸骨，不许。转护军将军，加散骑常侍。在郡三年，乃营山阴湖南侯山下数亩地为宅，草屋数间，便弃官居之。病笃，遗令敛以时服，乡邑义赗，一不得受。年七十五，咸康八年卒。赠车骑将军、开府仪同三司，谥曰贞。

（节选自《晋书·孔愉传》）

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 帝为晋王/使长兼中书郎/于时/刁协/刘隗用事王导/颇见疏远/愉陈导忠贤/有佐命之勋/谓事无大小/皆宜咨访/

B. 帝为晋王使长/兼中书郎于时/刁协/刘隗用事/王导颇见疏远愉/陈导忠贤有佐命之勋/谓事/无大小皆宜咨访/

C. 帝为晋王/使长兼中书郎/于时刁协/刘隗用事/王导颇见疏远/愉陈导忠贤/有佐命之勋/谓事无大小皆宜咨访/

D. 帝为晋王/使长兼中书郎/于时刁协/刘隗用事/王导颇见疏远愉/陈导忠贤有佐命之勋/谓事无大小皆宜咨访/

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 少傅与少师、少保并称“三少”或“三孤”，文中太子少傅是辅导太子之官，有实权。

B. 宗庙是儒教祖先崇拜的产物，是古代帝王、诸侯祭祀祖宗之地，也为朝廷及国家的代称。

C. 乞骸骨即乞求自己的尸骨能够回到故乡安葬，这是古代官员请求退休的一种委婉说法。

D. 谥号是对古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后追加的寓含评价的称号。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 孔愉为人正直，不肯担任叛贼参军。孔愉走到江淮之间时，被封云逼迫当参军，孔愉不顺从，封云打算杀了他，后来靠封云的司马张统营救才得以免死。

B. 孔愉操行高尚，被时人所称赞。孔愉前往石头城见温峤，温峤十分敬佩孔愉并感动于他的德行，当时的人也都称赞孔愉身居公卿之位而有守正的德操。

C. 孔愉刚正廉洁，坚决推辞皇帝的赏赐。他上疏坚决推辞了皇帝给予他二十名亲信的赏赐，皇帝没有答应。孔愉还想评价朝廷的得失，被陆玩制止后才停止。

D. 孔愉恪守正道，敢于据理力争和进言。王导准备任用赵胤为护军，孔愉认为要有周伯仁、应思远那样才华的人方能担任，王导没有听从。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）东还会稽，人新安山中，以稼穑读书为务，信著乡里。

（2）病笃，遗令敛以时服，乡邑义赗，一不得受。

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答案

10. C    11. A    12. B

13. （1）（孔愉）向东回到会稽，到新安山中，以种地读书为业，他的信誉在乡里著名。

（2）（孔愉）病重时，写遗嘱让（家人或侍从）用当时平常的衣服入殓，乡邻赠送的助葬的财物用品，一律不准接受。

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解析：

【10题详解】

本题考查文言文断句的能力。

本题中，“帝为晋王”，“帝”主语，“为”谓语，“晋王”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，不能断开，排除B；“王导颇见疏远”，“王导”是本句的主语，前面要断开，排除A；“愉陈导忠贤”，“愉”指的是“孔愉”是本句的主语，前面应断开，排除D。

本句译为：皇帝做晋王时，长期让他兼中书郎。当时刁协、刘当权，王导很是被疏远，孔愉陈说王导的忠贤，有辅佐创立大业的功勋，还说无论事情大小都应该向他咨询。

故选C。

【11题详解】

本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。

A项，“文中太子少傅是辅导太子之官，有实权”说法错误。太子少傅主要职责是教习太子，但是后来一般为大官加衔，以示恩宠，没有实权，仅为虚职。

故选A。

【12题详解】

本题考查归纳内容要点、概括中心意思及关键词翻译的能力。

B项，“当时的人也都称赞孔愉身居公卿之位而有守正的德操”理解错误。孔愉前往石头城见温峤，温拉着孔愉的手流泪说：“当今天下丧乱，忠孝之道衰废。能保持古人的节操，在艰难的情况下也不改变的，只有您一个人。”时人都称赞温峤身居公卿之位而能推崇孔愉守正的德操，而不是孔愉身居公卿之位。选项张冠李戴。

故选B。

【13题详解】

本题考查文言文翻译句子的能力。

关键点：

（1）“东”，名词用作状语，向东；“稼穑”，名词用作动词，种地、干农活；“信著乡里”，状语后置句；

（2）“病笃”，病重；“敛”，入殓；“时服”，当时通行或普通的衣服。

知识扩展

孔愉，字敬康，是会稽山阴人。孔愉的曾祖孔潜，官至太子少傅，在东汉末年避乱到会稽郡，由此定居于此。孔愉十三岁时父亲去世，因奉养祖母以孝顺闻名，与同郡人张茂（字伟康）、丁潭（字世康）齐名，当时人称他们“会稽三康”。吴被平定后，孔愉移居到洛阳。惠帝末年，回家乡，走到江淮之间，遇上石冰、封云作乱，封云逼迫孔愉当参军，（孔愉）不顺从，封云要杀他，靠封云的司马张统营救得以免死。（孔愉）向东回到会稽，躲进新安山中，以种地读书为业，他的信誉在乡里著名。后来忽然离去，乡人都以为他是神人，为他立祠庙。永嘉年间，元帝开始以安东将军的身份镇守扬州之地，任命孔愉为参军。家乡亲族寻找他，没有人知道他在哪里。建兴初年，（孔愉）才出来接受召见，任丞相掾吏，接连授任驸马都尉、参丞相军事，这时他已经五十岁了。皇帝做晋王时，长期让他兼中书郎。当时刁协、刘隗当权，王导很是被疏远。孔愉陈说王导的忠贤，有辅佐创立大业的功勋，还说无论事情大小都应该向他咨询。因为这件事不符合晋王的意旨，（孔愉）外任司徒左长史，多次升迁至吴兴太守。沈充谋反，孔愉弃官回到京师，拜授御史中丞，迁任侍中、太常。到苏峻反叛时，孔愉身穿朝服守住宗庙。当初，孔愉做司徒长史时，因平南将军温峤的母亲亡故，遭逢乱世不得归葬，就不提升温峤的品级。到这时，苏峻被平定了，而温峤立了大功，孔愉前往石头城见温峤，温峤拉着孔愉的手流泪说：“当今天下时局动乱，忠孝之道衰废。能保持古人的节操，在艰难的情况下也不改变的，只有您一个人罢了。”当时人都称温峤居公卿位而能推崇孔愉恪守正道的德操。咸和八年，诏书说：“尚书令陆玩、左仆射孔愉都能恪尽职守，俸禄微薄。尚书令责任重大，是先朝所重视的，赐给陆玩亲信三十人，孔愉二十人，（这是）皇帝的赏赐。”孔愉上疏再三推辞，皇帝颁发诏书不答应他的请求。孔愉还想评价朝廷的得失，被陆玩制止后才停止。后来王导将要任赵胤为护军，孔愉对王导说：“自中兴以来，担任这个官职的，是周伯仁、应思远。现在确实缺乏人才，怎么能让赵胤来担任这个职务呢！”王导没有听从。他就是这样恪守正道。因此被王导怨恨。后来撤销左右仆射，任孔愉为尚书仆射。孔愉已到了七十岁，多次请求退休，但都没有得到许可。转任护军将军，加散骑常侍。在郡中三年，才在山阴湖南侯山下几亩地中建造住宅，几间草房，就弃官去居住。病重，写遗嘱让（家人或侍从）用平常的衣服入殓，乡邻赠送的助葬的财物用品，一律不准接受。七十五岁，咸康八年去世。追赠他车骑将军、开府仪同三司，谥号贞。

有学者认为：17世纪末的英国，既实现了“地上(指社会)的平衡”，又建立起“宇宙体系平衡”。 有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。该评论所说的 “地上(指社会)的平衡”指的是（ ）
A.英国责任内阁制形成
B.英国议会制的产生与确立
C.英国君主立宪制形成
D.英国确立“日不落帝国”地位

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　　正确答案

试题分析：本题考查的是英国君主立宪制政体确立知识点，旨在考查知识迁移、准确判断的能力。注意材料时间信息“17世纪末”。结合所学知识可知，英国君主立宪制形成的标志是1689年《权利法案》的颁布，符合题干材料的描述和题意，C项正确；A项错误，是在18世纪上半期，排除；B项错误，英国是“议会之母”的国家，在17世纪末之前就已经存在议会了，排除；D项错误，英国“日不落帝国”地位的取得是在18世纪中后期，排除。故选C。

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　　解析同上

台湾省地形类型主要是

[     ]

A、高原、丘陵

B、丘陵、山地

C、山地、平原

D、平原、高原

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答案

C

知识点

台湾省的定义

台湾省：

本省包括台湾岛，以及附近的澎湖列岛、钓鱼岛等许多小岛，面积共3.6万平方千米。台湾岛是全国面积最大的岛屿，台湾岛约有2/3面积为山地。山地主要分布在台湾岛中部和东部。几条平行山脉作东北--西南走向，纵贯全岛。西部平原宽广。岛上多火山、地震。岛上河流短急，水能蕴藏量大。最长河流浊水溪仅186千米。最大湖泊日月潭。

　　单选题

　　在解决问题的过程中，对解答问题有启示作用的相类似的事物叫（ ）。A原型 B原型启发C问题情境D问题对象

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　　正确答案：A

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　　[华图教育题目解析]：本题考查的是影响问题解决的因素。原型启发是指从其他事物或现象中获得的信息对解决当前问题的启发。其中具有启发作用的事物或现象叫原型。A项正确。B项：原型启发指根据事物的本质特征而产生新的设想和创意。并不是有启示作用的事物本身。与题干不符，排除。C项：问题情境是指教师有目的，有意识地创设各种情境，促使学生去质疑。它是解决问题的影响因素，并不是有启示作用的事物，与题干不符，排除。D项：问题对象是需要解决问题的事物和对象，并不是对解答问题有启示作用的相类似的事物，与题干不符，排除。故正确答案为A。

阅读《敬业与乐业》选段，完成1—3题。

孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。

我征引儒门，佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为行？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。

1．本选文的论点是什么？

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

2．请用简要的文字概括选文中的两个论据。

（1）_________________________________________________________________

（2）_________________________________________________________________

3．根据你自己的理解，试着为选文的论点再提供几条理由（不包括选文中的），做为道理论据。

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

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答案

1．有业之必要（或人人都要有正当职业，人人都要不断劳作）

2．（1）孔子对无业游民也毫无办法。（2）百丈禅师一日不做事，一日不吃饭。

3．理由：例（1）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，受人牵制。

（2）使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊。

（3）使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。

（4）从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品行、能力和才干的锻炼。

（5）事业上的成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足。

（6）有创造性的成就，是对生命价值的最高肯定。（其它理由，言之成理也可）

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解析：

议论文

议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。 议论文的种类可分为立论文和驳论文 。

议论文的三要素

议论文包含论点、论据、论证三个要素。

(一)论点

(1)什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。

(2)论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。

(3)论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。

(4)论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。

(5)论点的提出和确立要注意：

①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。

②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。

③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。

(二)论据

(1)什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。

(2)论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。

①作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b.概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。

②作为论据的理论材料，可以是a.前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C.科学上的公理、规律等等。

(3)使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。

(三)论证

(1)什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。

(2)论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。

①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式;②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。

(3)基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。

①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。

②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。

③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。

(4)驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。

①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的;因为错误的论点论据必须引出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。