贞观年间，政治比较清明，经济得到恢复和发展，民族关系融洽，社会安定，国力增强，被史家誉为“贞观之治”。下列举措有助于形成这一局面的有
①颁布“推恩令”,巩固统一
②重视农业,减免赋役
③创立科举制度,选拔人才
④任用贤才,虚心纳谏
A. ①②
B. ②④
C. ①③④
D. ②③④

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查的是贞观之治知识点。题干提供了关键信息“贞观之治”，结合课本所学分析，①是汉武帝大一统政治措施；②是唐太宗统治的经济措施；③是隋炀帝统治时期的措施；④是唐太宗统治时期的措施。故答案为B。

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　　暂无

每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序!前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音

像轻快的音乐;清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。

这段话先写一行人()的美，再写()的美，最后写()的美。

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答案：

这段话先写一行人(动作协调有序)的美，再写(声音)的美，最后写(画面)的美。

高考满分记叙文作文800字精选2021

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2021年高考马上就到了，今天小编为大家带来关于高考满分记叙文作文800字精选2021的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

高考满分记叙文作文800字精选2021（一）

强者互帮，弱者互撕

管仲、鲍叔牙、公子小白你Pick哪一个?网上有人说，这三人的故事，揭示了人与人相处最好的模式，即互相欣赏，彼此成就。

深以为然。

三人中，但凡有一个人心胸狭隘，格局低下，就没有春秋五霸之首“九合诸侯”的佳话。

我想起了曾国藩的那句话：“谋大事者，首重格局。”

人与人之间的差距，并不在于天资的强弱，而在于格局的高低。

格局高的人，能相互扶持，彼此成就，终得共赢。

境界低的人，却诋毁妒恨，相互为难，深陷泥泞。

强者互帮，彼此成就。

去年9月，华为正式推出自主研发的鸿蒙OS系统，一时间引发热议。

很多人都将鸿蒙的横空出世，视作华为打破安卓垄断地位的一次竞争。

更有人大胆预言：“鸿蒙或成安卓的终结者。”

任正非却在随后的采访中公开表示：“我们将来不仅不会替代安卓，还要支持安卓的发展。”

一句话格局尽显。

正所谓“成人为己，成己达人”，人和人之间，彼此成就，远比互相争斗更有意义。

层次越高的人，越会彼此欣赏，互相成全。

同为坐拥千万粉丝，李佳琦和薇娅，到底谁是直播界的一把手，向来众说纷纭。

许多人以为，带货“一哥”和“一姐”之间必定明争暗斗，谁都想压过对方一头。前阵子，央视的一档节目把两人聚到了一起。出人意料的是，两强同框，没有剑拔弩张，更多的只是惺惺相惜。李佳琦大方地夸赞薇娅“非常努力 ”，薇娅也真切地感慨“佳琦也挺不容易的”。随后，两人还即兴发挥，用马云的照片合作了一场带货。其实早在之前，薇娅就曾在采访中表示：“李佳琦的出圈对我来说是很好的事情，我们之间不存在竞争，而是彼此成就。”很喜欢诗人约翰·多恩的那句小诗：“没有人是一座孤岛，孑然而立。”人与人之间，总是相互关联，利他的本质，正是互利。很多时候，为别人搭桥，其实也是在为自己铺路。2019年的电影春节档，佳片云集，竞争激烈。同日上映的《流浪地球》《疯狂外星人》《飞驰人生》，却“相处”得颇为融洽。郭帆、宁浩、韩寒三个导演，在微信上互相鼓励，甚至在朋友圈为彼此的影片宣传。《流浪地球》拍摄过半时，因为投资方临时撤资，一度面临资金链断裂的窘境。

宁浩得知后，二话没说，就把自己的拍摄场地、服装借给了郭帆团队。看到同行们如此互帮互助，惺惺相惜，导演饶晓志发文感慨：“春节档是竞争也是共赢，电影人的团结就是春天的来临。”就像古人常说的：“利者，义之和也。”云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。真正的强者，懂得相互扶持，彼此成就，相映成辉。弱者互撕，寸步难行。看过一个“螃蟹效应”，颇有意思。如果你把一只螃蟹放进竹篓里，它很快就能爬出来。但在篓子里放进两只以上的螃蟹，就一只也出不来。因为下面的螃蟹，会拼命拉扯上面的螃蟹，如此循环往复，最后谁也爬不出竹篓。就像那句老话说的：“上等人帮人，中等人挤人，下等人踩人。”生活中，太多人为心魔所困，硬生生活成了竹篓中的螃蟹。柳宗元在《骂尸虫文》中写道：“妒人之能，幸人之失。”见不得别人比自己好，因他人的落魄而沾沾自喜，是一种典型的弱者心态。战国时，庞涓和孙膑二人，都师从鬼谷子学习兵法，感情甚好，互称兄弟。后来庞涓出仕魏国，与孙膑约定，待自己仕途稳定就接他下山。

庞涓当上将军后，却不再想履行承诺，他自知孙膑学得比他好，唯恐自己的地位受到威胁。后来，魏王还是派人请来了孙膑。心怀妒忌的庞涓表面上与他友善，背地里却捏造罪名，让孙膑失去了双腿。孙膑逃往齐国，获得重用，曾经的一双挚友，变成了死对头。马陵之战中，庞涓闯入了孙膑设计的包围圈，无奈自刎于乱军之中。此后，魏国也随之一步步走向了滑坡。庞涓没有鲍叔牙的胸襟，魏惠王没有齐恒公的格局，孙膑最高的成就也只是大将田忌的军师。弱者互撕的结果，是死亡与没落。之前看过一个故事。钥匙和锁多年来一直配合默契，有天他们发生了激烈的争吵。钥匙觉得自己跟着主人在外奔波，十分劳累;锁认为自己在家承受风吹日晒，更为辛苦。心生不忿的钥匙，为了赶走锁，偷偷躲了起来。主人只得把锁砸了，扔到一边，钥匙还来不及沾沾自喜，很快也被丢到了同样的地方。最后，他们在垃圾桶里相遇，懊悔不迭。正如有位作家所说：“人性最大的愚蠢，就是相互为难。”

彼此撕扯的螃蟹，最终成了盘中的餐点;互相拆台的人，一生寸步难行。生命是一种回声。互撕与互帮，最后都轮回到自己的身上。有个年轻人问上帝：“天堂和地狱到底有什么不同?”上帝不答，带他到两处都参观了一番。年轻人惊讶地发现，地狱里，一群人围着一大锅肉汤，却饥肠辘辘，瘦骨嶙峋。每个人都有一只可以够到肉汤的长勺，但过长的手柄让他们无法吃到嘴里。而在天堂，同样的长勺和肉汤，人们却红光满面，生活幸福。因为此处，人人都懂得喂食他人。人生海海，自渡是一种能力，渡人是一种格局。弱者互撕，寸步难行;强者互帮，彼此成就。愚者筑墙，离心离德;强者搭桥，渡人渡己。勾心斗角之人，所到处皆是地狱;欣赏互助之心，一念即是天堂。永远记住，人与人之间最好的关系，是彼此成就。与朋友们共勉。

高考满分记叙文作文800字精选2021（二）

以乐怡情，以乐育人

西塞罗曾言：“我对理想的追求，是以善为历程，美为最终目标的。”而音乐，正是善与美的完美结合。和谐的旋律、变化的节奏，音乐陶冶性情、滋养灵魂;饱满的情感、蕴藏的思想，音乐亦能催生勇气、振奋精神。以音乐之美怡情，进而以音乐之善育人，方能收获尽善尽美之效。

“八音合奏，终和且平。”音乐之美，在于其优美的旋律与律动的节奏。“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，一曲琵琶，或急或缓，或高亢或低吟，摄人心魄;“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，二十三弦之器，却能遍拟万物之音、纵揽天地之声，扣人心弦;“羌管弄晴，菱歌泛夜”，这是江南的婉约软语，如千回百转之淙淙流水，轻吟于心田;“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，这是塞北的铿锵曲调，如铺天盖地之滚滚黄沙，响彻于心间。从古时的“宫商角徵羽”，到西方的“哆来咪发唆”，人们对于音律、和弦、节奏等等的要求与体验是具有普适意义的。音乐本身就是一门美的艺术，那些浑然天成的规律是自然赐予世间的礼物，更是人类自身智慧的结晶。

“音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。”音乐之美，也在于其朗朗上口的歌词与其背后深刻的思想。除了单纯作为一种传递听觉愉悦的工具，音乐亦是创作者们表达自我、寻找共鸣的手段，以特定技巧修饰其表达、强化其主题，才能更易于记诵与传播。是“诗三百”中的重章叠句，以和谐的音韵流传下先民们“在河之洲”的浅唱低吟;是《义勇军进行曲中》“起来!起来!起来!”的反复强化，以简洁而有力的呼喊宣告出中华儿女保家卫国的决心;“炮弹要在天空飞多少次，才能被永远禁止”，鲍勃·迪伦在其民谣音乐中发出如诗般的追问……音乐，何尝不是诉说与表达，何尝不似诗词与文章?

“止怒莫若诗，去忧莫若乐”，音乐之美，更在于其真切动人的情感与饱满充沛的精神。在命运的考验面前，盲艺人阿炳以《二泉映月》尽倾悲恸之情，亦让后人为其潸然泪下，失聪的音乐家贝多芬以《命运交响曲》尽显不屈意志，亦为后世留下无尽的精神宝库;在历史的风云之中，庄重典雅的礼乐之音在“雅乐治国”的西周盛世中诞生，高亢震撼的《马赛曲》从轰轰烈烈的法国大革命中走来;在时代的召唤之下，《我和我的祖国》歌颂祖国大好河山，凝聚一代代中华儿女的价值认同，《飞天》引人梦回丝路，奏响新时代合作共赢的和平乐章……音乐本是个人的艺术结晶，而其背后的情感与精神能唤起世人共鸣、响应时代需求、折射社会变迁，因而具有了更高远的现实意义与传世价值。

“推开美的晨门，我走进善的领域。”一如孔子在陈绝粮之时仍弦歌不绝，你我亦能让音乐成为寂寞时、困厄时、迷惘时灵魂的伊甸园、心灵的桃花源、精神的助推器。愿你我在优美的乐声中深耕心灵的牧场，在激昂的曲调里拔节精神的高度，由美及善，方为至境。

高考满分记叙文作文800字精选2021（三）

唯才是举，以利天下

各位老师、同学们：

大家好。我发言的题目是《唯才是举，以利天下》。齐桓公、管仲和鲍叔的故事非常感人，尤其是管鲍之交更是成为千古美谈。两人曾经各为其主，在战场上生死相搏，但后来内战结束，两人相逢一笑泯恩仇，为了齐国的共同利益，成为知己，共同辅佐齐桓公，终成一代霸业，“齐桓晋文之事”于是成为后世史家津津乐道的话题。

在这其中，鲍叔知人善荐，主动让贤，管仲当仁不让，敢担重责，无疑都值得大书特书。不过，让我最心折的还是齐桓公。在春秋时期，君与臣的关系虽然还不像战国之后那么等级森严，“君要臣死臣不得不死”，但有为而强势的君主在大臣面前无疑有着绝对主导权。齐桓公即位后，面对有着“一箭之仇”的管仲，兴兵讨伐并将其擒杀几乎易如反掌，但他却不计前嫌，不但不予追究，反而给予绝对信任，将治国之权悉数赋予，这不但体现出他胸怀广阔，而且从中可以看出他目标高远，以天下苍生为念，加上知人善用，作为一个国家领袖，可以说集众多领袖必备美德于一身。这样一个“明君”，后来能成为“五霸”之首，并非偶然。同样的故事，在春秋时期还有另外一个版本，那就是晋平公时，祁黄羊举荐自己的仇人解狐担任南阳令，这一义举被孔子称赞为“公”。不过解狐只与祁黄羊有仇，并非与晋平公存在宿怨，因此虽然都是听从属下对仇人的举荐，齐桓公要比晋文公更为难得。春秋战国是一个大动乱的年代，也是一个统治者普遍重视人才、真正能够做到不拘一格唯才是举的年代。这一用人传统在后世得到了很好的继承。例如汉末三国时期，曹操正式提出“唯才是举”的口号，他的竞争对手孙权和刘备实际上也是这样做的。蜀国的五虎将里，马超和黄忠原来都是刘备的敌人，因为刘备不计前嫌，先后归顺，为了蜀国江山浴血奋战。刘备虽是一位“仁君”，但倘若他没有“光复汉室”的伟大志向，恐怕也很难做到这一点。

凡是胸怀天下的君主，既要有雄才大略，同时也需公私分明，大公无私，方能成就一番事业。当然，我们现在身处的是社会主义新时代，传统的君臣关系不复存在。不过，古人在用人方面留下的宝贵经验，其中的合理成分并没有过时，仍须传承。当今世界风云变幻，各国综合国力的竞争归根到底来自科技实力的竞争。科学技术是第一生产力，而人才则是一个国家最宝贵的财富，科技兴国的实质是人才兴国。希望我们的各级用人单位对此有深刻的认识，多向齐桓公学习，以对民族和国家高度负责的精神，善用人才，重用人才，这样我们一定能迎来一个更加美好的世界!我的发言完了，谢谢大家。

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《古兰经》是下列哪一宗教的经典

[     ]

A．佛教

B．基督教

C．道教

D．伊斯兰教

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答案

D

考点名称：世界三大宗教

世界三大宗教：

基督教是世界上信仰人数最多的宗教。基督教形成于亚洲的西部，目前主要集中分布在欧洲、美洲和大洋洲、非洲中部和南部。

伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。主要分布于西亚和北非和东南亚的岛屿。其中巴基斯坦是信奉伊斯兰教。

佛教是世界第三大宗教。佛教创始于公元前6世纪的古印度，创始人为乔达摩·悉达多。他出生在今天的尼泊尔境内，是释迦部落的王子。他29岁时开始修行，创立了佛教的教义。后来传入亚洲其他地区,现在主要分布在亚洲的东部和东南部.（包括东南亚的中南半岛）。

中共二大制定的民主革命纲领是

①打倒军阀②推翻国际帝国主义的压迫③实现共产主义

④统一中国为真正的民主共和国⑤用无产阶级军队推翻资产阶级政权

A、①②③④

B、①②③

C、②③④⑤

D、①②④

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答案：D

《中国共产党党徽党旗条例》规定，下列情形应当使用党旗：（一）举行（           ），组织（           ）；（二）党内举行（            ）；（三）党的中央和地方委员会及其工作部门、党的中央和地方委员会在特定地域派出的代表机关及其工作部门、党的纪律检查机关、党组的会议室。

A. 新党员入党宣誓仪式

B. 党员重温入党誓词

C. 重大庆祝、纪念活动

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答 案

ABC
 解 析

《中国共产党党徽党旗条例》第九条规定，下列情形应当使用党旗：

（一）举行新党员入党宣誓仪式，组织党员重温入党誓词；

（二）党内举行重大庆祝、纪念活动；

（三）党的中央和地方委员会及其工作部门、党的中央和地方委员会在特定地域派出的代表机关及其工作部门、党的纪律检查机关、党组的会议室。

扩 展知识

《中国共产党党徽党旗条例》

第九条　下列情形应当使用党旗：

（一）举行新党员入党宣誓仪式，组织党员重温入党誓词；

（二）党内举行重大庆祝、纪念活动；

（三）党的中央和地方委员会及其工作部门、党的中央和地方委员会在特定地域派出的代表机关及其工作部门、党的纪律检查机关、党组的会议室。

第十条　下列情形可以使用党旗：

（一）召开党员大会、党的基层代表大会；

（二）党的基层组织开展主题党日；

（三）党员教育基地、党员先锋岗，以及党群服务中心、党员活动室等基层党组织活动场所；

（四）在重要工作、重要项目攻关和抢险救灾、抗击疫情一线的党组织阵地、党员突击队等；

（五）开展党的对外交往活动。

除上述情形外，一般参照党徽图案可以使用情形使用党旗图案。

明初规定，生员须穿玉色衣服，加饰青黑色边条，明后期江南读书人则崇尚“妇人红紫之服”。有人作诗云：“昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人。”这一变化直接反映了

[     ]

A． 理学思想的影响

B． 专制制度的松弛

C． 市民阶层的兴起

D． 社会风尚的变化

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答案

D

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解析：

(1)中国政治制度的历史经过数千年的发展过程，从未中断，因此源流分明，沿革清晰。

(2)以君权为中心，高度集中权力。在人神关系上，鼓吹君权神授，君权至上，以神权服务于君权。在君臣关系上，宣扬君令臣从，臣效死忠，下级服从上级，全国依附君主。在权力配置原则上，君主一人全面垄断国家的行政、立法、司法、监察、财政、军事和文化教育大权。

(3)人治高于法治。虽然每朝每代都曾制定和修订法律，但政治生活的主流是人治而不是法治。尤其是君主的言论，可以任意冲击、取代法律。

(4)完备性、周密性和成熟性。中国古代政治机构的设置相当完备，从君主到臣僚，从中央到地方，上下相依、交叉相连，统治法网严密周全。

(5)宗法制度的残余严重影响到古代政治制度的建设，父权的观念渗入到国家政治制度中，居家为孝，事君为忠，借助父权来加强君权和行政权。

(6)在漫长的政治制度的发展过程中，儒家经典是君主专制制度的理论基础，是历代各项制度与政策的依据。政治制度与伦理道德相结合，儒家学术思想长期影响古代政治制度。

(7)调整伦理关系与等级秩序的礼制，得到行政法的确认而与政治制度结合，形成典型的官僚政治、严密的等级制度，造成严重的官民对立现象。

除上述特征外，中国古代政治制度还具有外戚、宦官交替干政祸国、将城市作为统治的中心，“明君”“盛世”的重现，以及在地方实行行政包揽一切的权能主义等等特征。

细胞分化的本质是不同的细胞表达了不同的奢基因是对的吗?

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答案：

这句话是对的，细胞分化的实质也就是基因的选择性表达。不同的细胞表达了不同的基因。

从1950年到1963年间，中国将8000多名学生送到苏联的大专院校学习。其中大约三分之二的学生所学专业是理工科，而军事、人文等学科的学生相对很少。这一现象
A. 适应了我国工业化建设的需要
B. 是经济区域集团化的体现
C. 推动了我国对外开放格局形成
D. 利于国民教育体系的完善

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　　正确答案

1950年到1963年，处于新中国由新民主主义时期转向社会主义建设时期，一五计划优先发展重工业，中共八大提出工业化建设目标，中国到苏联学习的学生多是理工科，这适应了我国工业化建设的需要，故A正确；中国与苏联并不是经济区域集团的成员，故B错误；当时我国没有实行对外开放，故C错误；去苏联学习与国民教育体系的完善无关，故D错误。故选A。

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　　暂无

2019年5月26日，国家领导人在向2019中国国际大数据产业博览会致的贺信中指出，当前，以互联网、大数据、人工智能为代表的新一代信息技术蓬勃发展，对各国经济发展、社会进步、人民生活带来重大而深远的影响。各国需要加强合作，深化交流，共同把握好（            ）发展机遇，处理好大数据发展在法律、安全、政府治理等方面挑战。

A. 数字化

B. 网络化

C. 智能化

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答案

ABC
解析

2019年5月26日，国家领导人在向2019中国国际大数据产业博览会致的贺信中指出，当前，以互联网、大数据、人工智能为代表的新一代信息技术蓬勃发展，对各国经济发展、社会进步、人民生活带来重大而深远的影响。各国需要加强合作，深化交流，共同把握好数字化、网络化、智能化发展机遇，处理好大数据发展在法律、安全、政府治理等方面挑战。
扩展知识

国家领导人指出，当前，以互联网、大数据、人工智能为代表的新一代信息技术蓬勃发展，对各国经济发展、社会进步、人民生活带来重大而深远的影响。各国需要加强合作，深化交流，共同把握好数字化、网络化、智能化发展机遇，处理好大数据发展在法律、安全、政府治理等方面挑战。

国家领导人强调，中国高度重视大数据产业发展，愿同各国共享数字经济发展机遇，通过探索新技术、新业态、新模式，共同探寻新的增长动能和发展路径。希望各位代表和嘉宾围绕“创新发展·数说未来”的主题，共商大数据产业发展与合作大计，为推动各国共同发展、构建人类命运共同体作出贡献。