人体中最大的消化腺是（　　）

A肠腺

B唾液腺

C肝脏

D胰腺

　　---------------------------------

答案

C

　　---------------------------------

解析：

人体的消化腺包括唾液腺、胃腺、肠腺、胰腺和肝脏，其中最大的消化腺是肝脏，分泌的胆汁中不含有消化酶．

故选：C

1957年,一位诗人写道:“请看,中国张开了翅膀……一桥飞架,天堑变通途!车轮追风,‘屋脊’建新路!……”该诗表达了( )
A.抗美援朝战争胜利后的喜悦
B.三大改造胜利完成后的欢乐
C.“一五”计划超额完成后的欣喜
D.“大跃进”运动全面展开后的热情

　　---------------------------------

　　正确答案

本题考查第一个五年计划取得的成就。到1957年底，一五计划超额完成，特别是工业和交通运输业喜报频传。1953年底，鞍山钢铁公司大型轧钢厂等三大工程建成投产；到1956年，中国第一个生产载重汽车的工厂﹣﹣长春第一汽车制造厂生产出第一辆汽车；中国第一个飞机制造厂试制成功第一架喷气式飞机；中国第一个制造机床的工厂﹣﹣沈阳第一机床厂建成投产；1957年，武汉长江大桥建成，连接了长江南北交通；川藏、青藏、新藏公路修到了“世界屋脊”，密切了祖国内地同边疆的联系，也便利了经济和文化的交流。故选C。

　　---------------------------------

　　暂无

据《东观汉记》载，公元2世纪初，蔡伦曾得到当时汉和帝的称赞。这是因为他（　　）
A.改进和推广造纸术
B.发明了“麻沸散”
C.写成《伤寒杂病论》一书
D.被后世称为“医圣”

　　---------------------------------

　　正确答案

根据所学知识，东汉时期，宦官蔡伦总结西汉以来的经验，用树皮、破布、麻头和旧渔网做原料造纸，改进了造纸术。使得造纸原料容易找到，又很便宜，质量也提高了，从而使纸逐渐普遍使用，使得纸成为广泛使用的书写材料。公元2世纪初，蔡伦曾得到当时汉和帝的称赞。这是因为他改进和推广造纸术，A符合题意；华佗发明了“麻沸散”，与“蔡伦曾得到当时汉和帝的称赞”不符，B不符合题意；张仲景写成《伤寒杂病论》一书，与“蔡伦曾得到当时汉和帝的称赞”不符，C不符合题意；张仲景被后世称为“医圣”，与“蔡伦曾得到当时汉和帝的称赞”不符，D不符合题意。综上所述BCD都不符合题意，故选A。

　　---------------------------------

　　暂无

1953年，周恩来总理在接见印度代表团时，首次提出的处理两国关系的原则是（）
A.独立自主原则
B.求同存异方针
C.对外开放政策
D.和平共处五项原则

　　---------------------------------

　　D

　　---------------------------------

　　本题考查识记、辨析能力。解题时，抓住题干中的限制条件“1953年”、“接见印度代表团”等，结合所学知识分析，正确答案为D。

在商议建国之初，实际可供中国人民选择的方案只有两种，即国民党主张的大地主、大资产阶级的军事独裁统治和共产党主张的人民共和国。资产阶级共和国方案在当时的中国是行不通的，这是由于（        ）

A、帝国主义列强不可能使中国成为一个独立、富强的资本主义国家

B、民族资产阶级的方案脱离中国实际，难以得到广大群众的拥护

C、民族资产阶级无法领导人民进行彻底的反帝反封建的斗争

D、国民党当局不允许任何阻止其一党专政的力量存在

　　---------------------------------

 答案

ABCD
解 析

资产阶级共和国的方案，就当时中国所处的时代条件和国内阶级关系而言并不具备现实性：

①帝国主义不允许出现一个独立富强的资本主义的中国；

②坚持一党专政的国民党当局不允许任何阻止其一党专政的力量存在；

③民族资本主义经济的特点决定了民族资产阶级无法领导人民进行彻底的反帝反封建的斗争，没有能力为建立资产阶级共和国扫清障碍。

扩展知识

第三条道路为什么中国走不通？，这个问题的回答相当复杂，所以我只从历史和政治两个方面来论述。

1、历史方面:众所周知，中国有上下五千年的历史，是四大文明古国唯一存在至今的大国，远的不说，就从春秋战国时期到秦始皇统一中国开始说起吧，春秋战国可以说是中国人文文化奠定的基础了，在那一时期各个学派的学说奠定了中国文化的基石；具体来说有儒家、道家、法家、墨家、纵横家等各个学派，在众多学派里，有与人为善的学说也有与人为恶的学说；有以人性本恶为基础的学说也有以人性本善为基础的学说，这些学说的存在奠定了秦始皇统一中国后的一系列政治理论基础；秦始皇在统一中国后做了几样大事，其中与人文文化有关的方面就是统一文字和焚书坑儒了，统一文字，必然导致各方文化的统一，原因是便于交流，而焚书坑儒，必然导致第一次文化的大融合，但由于秦王朝的短命，很快刘邦取得了政权，后来政权的交替更换直到清王朝达到了封建王朝的统治巅峰，在此之间统治阶级主要以儒家和道家的学说统治为主，明用儒家暗用道家已成为不定的事实。宋儒们又将儒家学说教条化，为民间所用，形成了现代文化的雏形。

通过上述历史文化的发展，不难看出，文化思想的夹杂融合，必然导致人性的复杂化，历史的悠久必然会形成诸如前车之鉴之类的想法，也就是说，无论任何事都可以在历史中找到解决的办法，这样必然会导致历史文化的延续（包括好的和坏的），因此第三条道路并不适合中国这样历史悠久的文明古国。

2、政治方面:政治的基础是经济，从经济方面来讲，我国依然是各穷国，因此经济条件的不具备导致了政治条件的不具备，因此第三条道路就目前情况来看并不具备；第二、国际大国的不容许，如今的政治已经不再属于哪国政治，而是国际政治，当国际政治势力依然倾向与对资本的统治时，一国走第三条道路并不适合，这样会导致国际政治势力的严厉封杀。所以第三条道路依然走不通。

“正正反反，反反正正，正反一样；是是非非，非非是是，是非不分。”这首对联反映了“文化大革命”时期的状况，下列哪些是这一时期“是非”不分的表现
A.1971年9月13日粉碎林彪反革命集团
B.1967年2月,中央“文革”小组指责一些老干部的行为是“二月逆流”
C.1976年清明节,人民群众在北京天安门广场开展“四五运动”
D.1976年,华国锋、叶剑英领导粉碎了江青反革命集团

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：本题考查的是文化大革命的史实，1967年2月前后，老一辈革命家在不同的会议上对文化大革命的错误做法进行了强烈批评，但被污为“二月逆流”，这是是非不分的表现。故选B

　　---------------------------------

　　暂无

《凡尔赛和约》签订后，德国人普遍具有一种痛苦和屈辱的心理，他们认为：“故土残缺不全是令人不能忍受的。”条约造成“半个欧洲忧虑，半个欧洲仇恨”。这说明《凡尔赛和约》（　　）
A. 加剧了各国严重的政治危机
B. 激化了美日之间的矛盾
C. 解决了战胜国之间的矛盾
D. 播下新的仇恨和战争种子

　　---------------------------------

　　正确答案

结合题文，依据所学可知，第一次世界大战后，战胜的协约国齐聚巴黎召开分赃会议巴黎和会，争论后签订了《凡尔赛条约》，暂时缓和了帝国主义国家之间的矛盾，并没有加剧各国的政治危机，故A项不符合题意，应排除；激化了美日之间矛盾的是一战后的华盛顿会议及签订的一系列条约，故B项不符合题意，应排除；一战后不管是巴黎和会还是华盛顿会议都没有解决战胜国之间的矛盾，反而新生了一系列矛盾，故C项不符合题意，应排除；题文中显示《凡尔赛条约》签订后增加了德国人的民族仇恨，故D项符合题意，所以本题应选D。

　　---------------------------------

　　暂无

王安石提出“行者，有生之本”。与之相对立的观点是

A.“心无外物”

B.“天地为万物之本”

C.“夫形于天地之间也，物也”

D.“舍天地则无以为道”

　　---------------------------------

答案

A

　　---------------------------------

解析：

本题实际上考查宋明理学的哲学观。王安石认为，人的生理和心理方面的活动和人的形体联系在一起，突出了“形”的存在；B、C、D三项均突出了“天地”或“万物”这一“形”的存在。A项是宋明“心学”的观点，“心学”认为天地万物都在心中，这明显与王安石的思想相对立。故选A。

20世纪20年代前后，北京、上海、广州的一些戏楼、茶馆出现男女杂处合坐。僻居四川的成都也大致相同：“社交男女要公开，才把平权博得来；若问社交何处所，维新茶社大家挨（维新茶社男女可以杂坐）。”这反映出当时

A.女性地位有所提高

B.各地风俗趋向一致

C.民主思想广泛传播

D.娱乐场所繁荣兴盛

　　---------------------------------

【答案解析】A

　　---------------------------------

【详解】根据材料“北京、上海、广州的一些戏楼、茶馆出现男女杂处合坐”结合所学知识可知，中国女人的行为由受到限制到可以男女杂处合坐，体现是近代中国的思想解放，女性地位的提高，A选项符合题意。材料说的是部分地区，各地风俗趋向一致的说法过于绝对，B选项排除。民主思想的广泛传播与材料无关，C选项排除。娱乐场所繁荣兴盛的说法不符合材料主旨，材料强调的是女性地位的提高，D选项排除。

【点睛】本题主要考查近代中国思想解放，试题难度一般，解体关键在于对材料相关信息的准确提炼。材料体现的是女性地位的提高。

　　社会主义道德建设的核心是

　　A.为人民服务

　　B.集体主义

　　C.诚实可信

　　D.爱国主义

　　---------------------------------

　　答案

　　A

　　---------------------------------

　　解析

　　社会主义荣辱观：

　　以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

　　重视加强思想道德建设：

　　(1)思想道德建设，是中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。

　　(2)社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。

　　(3)在中国特色社会主义文化建设的系统工程中，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。