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　　正确答案

依据题干中“1919年”“一群青年揭开了一个时代的序幕”可推断出指的是五四运动，依据已学知识可知，巴黎和会上中国外交失败的消息传到国内，引发了青年学生的强烈抗议与不满，1919年爆发了五四运动。五四运动是中国新民主主义革命开端，所以题文中的“一个时代”指的就是新民主主义革命时代，D项符合题意；A项从19世纪六七十年代至1919年，排除；B项从1949年开始，排除；C项从1840—1919年，排除。故选D。

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　　暂无

华盛顿当选为美国历史上第一位总统主要是因为他（）
A.组织召开北美人民大陆会议
B.领导独立战争并取得胜利
C.制定了1787年美国宪法
D.领导美军取得了约克镇战役的胜利

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　　B

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　　解析：此题涉及的是重要历史人物的历史功绩。

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　　正确答案

试题分析：本题考查的是解放战争的相关史实。根据题干“对共产主义而言，这是自俄国革命以来取得的最伟大胜利；”说明这是一次共产主义的胜利，无产阶级的胜利，“对大多数中国人而言，这样将意味着和平。”说明这个事件之后中国人迎来了和平。根据课本所学，抗日战争胜利后，中国又进行了三年的解放战争，最终中国共产党胜利，新中国成立，中国实现了和平。故选择C。

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　　暂无

高温堆肥法原理

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答案

堆肥法的原理：实际上就是利用微生物对垃圾中的有机物进行代谢分解，在高温下进行无害化处理，并能产生有机肥料。

堆肥法的优点是投资较低，技术简单，能达到资源的循环利用，安全性更好，有益于植物根系生长，缺点是对垃圾分类要求高，有氧分解过程中产生的臭味会污染环境，堆肥处理后垃圾的有机质会降低，氮也会有一定的损失。

堆肥制作是有机园艺的基本技术。首先要选择一个不会积水的土地。然后开始一层一层往上的堆积肥料。肥堆要做在泥土上，和土地接触，这非常重要。肥堆的理想高度为1.5米，宽度为1.5至3米，长度则不限。

在地面上铺一层约为15厘米厚的 “绿色肥料”。“绿色肥料”指落叶、枯草、果皮、菜叶、庄稼残梗之类的肥料。然后在上面铺一层约为5厘米厚的“棕色肥料”。“棕色肥料”指畜粪、禽粪、棉籽、豆子等含氮量很高的肥料。再在上面撒一层薄薄的腐殖土、草木灰。草木灰也可用石灰石粉或苦土石灰代替。

这就堆好了第一层。接着开始堆第二层，方法和第一层一样。这样一层一层的堆上去，堆到大约1.5米高为止。然后在上面盖上一层厚厚的草或者土，以减少水分蒸发。

党的十八大报告把全面“建设”小康社会改为全面“建成”小康社会，一字之变提出了新的任务和要求。要完成这个任务，国家应（  ）

①降低存贷款基准利率，刺激消费

②建设生态文明，转变经济发展方式

③保障人民民主，让人民享有更加充分的民主权利

④提高党治国理政的能力

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

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答案

B

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解析：

试题分析：存贷款利率是升还是降，是根据具体的经济运行状况来决定的，通货膨胀时期就提高存贷款利率，通货紧缩时期就降低存贷款利率，①不选；提高治国理政能力，实现国家长治久安，是任何时代都必须思考和解决好的重大课题，而不仅仅是为了完成这个任务，④不选，正确答案是B。

考点名称：科学发展观

科学发展观含义：

坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。

基本介绍：

科学发展观，就是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观，是中共中央总书记胡锦涛在2003年7月28日的讲话中提出的中国共产党的重大战略思想。在中共十七大上，科学发展观被写入党章；在中共十八大报告中，正式将科学发展观列入党的指导思想。2012年11月14日，中共十八大通过《中国共产党章程（修正案）》：把科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道确立为党的行动指南。

主要内容：

第一，以人为本的发展观。

第二，全面发展观。

第三，协调发展观。

第四，可持续发展观。

科学发展观是中国共产党党章规定的党的指导思想，是胡锦涛为总书记的党的第四代领导集体对马克思主义、毛泽东思想的发展，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。

核心思想：

科学发展观核心是以人为本。它之所以是科学发展观的核心，主要有以下三方面原因。

第一，以人为本是历史唯物主义的一项基本原则。

第二，以人为本是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现。

第三，以人为本全面回答了科学发展观的一系列基本问题。

科学发展观坚持人民群众是历史创造者唯物史观的基本原理，坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨，牢固树立“立党为公，执政为民”的坚定信念，把依靠人民作为发展的根本前提，把提高人作为发展的根本途径，把尊重人作为发展的根本准则，把为了人作为发展的根本目的，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，解决好人民群众最关心，最直接、最现实的利益问题，做到发展为人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。

（1）以在喧嚣中寻找宁静为话题写一篇作文

（2）体裁不限，诗歌除外

（3）不少于800字

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在这个喧嚣的时代，去哪里寻找宁静呢，越是喧嚣的环境。我们越要寻找宁静，要学会在喧嚣中寻找宁静，毛主席曾经说过：“在闹市中读书”就是这个道理，今天小编为大家带来关于在喧嚣中寻找宁静作文800字的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起去看看吧。

在喧嚣中寻找宁静作文800字(一)

莫言曾说：“我想社会生活本来就是喧嚣的。”声音使我们的社会生活充满灵性，生命因声音的存在而灵动起来。但声音不可避免地造成了喧嚣这种现象，在喧嚣中个人的孤舟难以维持平衡。

古时一位诗人在自家庭院中种了两棵芭蕉树，但当风雨来临时，芭蕉叶沙沙作响，令他烦心不已，写下了“当初是谁种芭蕉，风也潇潇，雨也潇潇”的诗句。他的妻子看到后在旁边写到：“当初是你种芭蕉，种了芭蕉，又怨芭蕉。”芭蕉树沙沙作响的声音成了诗人生活的喧嚣，但他无法避免，我们亦如此。生命中的喧嚣太多，同学间的嬉闹对我们的学习造成了干扰，广场舞大妈的音乐使我们无法安然入睡，社会中纷杂的舆论、各种各样的学说充斥在我们身边令我们无所适从。处于时代的洪流中，每个人都被喧嚣所裹挟，但喧嚣并不是只有负面的作用，我们也可以在喧嚣中寻求平静而不必“种了芭蕉，又怨芭蕉。”

周国平曾说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在喧闹中周国平找到了自己一片安静的乐土。正如归隐田园的陶渊明，远离了尘世的喧嚣，乐享闲适安宁的生活。我们不必学习陶渊明搬入深山中，创造“无车马喧”的环境，真正应做的是保持一颗平静的心，在享受喧嚣中得到生活上的宁静。喧嚣与宁静本不应相对立，世人以为有声则喧，无声则静，实则不然。我们可以在同学的嬉闹中体味到友谊的甘甜，感受到友谊的力量，在生活中坚定前行。我们可以在广场舞大妈的音乐与舞蹈中，获得心灵上的享受，缓解生活中的焦躁与压力。我们可以在纷杂的舆论中汲取营养，

提高我们的文化修养。尝试去享受喧嚣，不要紧抓着喧嚣的负面而作茧自缚，那个埋怨芭蕉的诗人也能在芭蕉叶的喧嚣中体验到生活的平静。

三毛曾说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。”生命的大树里，我们可以一半沐浴在喧嚣中，一半享受

平静，在喧嚣中愈发感受到安静，在安静中愈发感受到喧嚣的正面力量。我们应当像一棵树那样，没有悲欢的姿态，在世间的喧嚣中

寻求到生命的安静。

眼因多留泪水而愈发清明，心因饱经忧患而更显温厚。而我们的生命也可因喧嚣而愈加明白平静的意义与美好，在喧嚣中寻求到心灵的平静。

在喧嚣中寻找宁静作文800字(二)

在文学作品中，在古今圣贤的朝圣路上，给我们描绘过许多宁静安详的福地。那里或被称为“人间天堂”，“香格里拉”，“世外桃源”。比如梭罗的“瓦尔登湖”，陶渊明的“桃花源”，周云蓬笔下阳光似金子的“大理”。可事实是，如此境地甚少，或者说只是处于描绘和想象之中。陶渊明处于东晋政权的腐朽年代，他曾试想寻找一处桃花源。那里的人们安居乐业，蚕大桑熟，酒食丰裕;他们与世隔绝，乃不知有汉，无论魏晋，黄发垂髫，怡然自得。但有趣的是，文末太守“即遣人随其往”，“寻向所志，遂迷”;还有隐士刘子骥，“闻之，欣然规往”，然而“未果，寻病终，后遂无问津者。”所以，“桃花源”就成了我们每个人心中的一个梦想，落到现实，就是一个美丽的“乌托邦”。即使是梭罗的瓦尔登湖，也是他还原历史生活促进思考写作的一个空间，而不是众人该去切实生存的地方。所以，有人说，这世上已经没有净土，唯一还留待自己开垦的净土，是你的内心。

既然它客观存在，那我们接下来该想如何面对的问题?伏尔泰说过一句话：“如果我们不能让周围的人变得更加理性，那我宁愿开开心心地躲开他们。”伏尔泰面对思想上无法共鸣的人，他选择逃避。逃避也是一种方式。面对喧嚣，有人选择短暂的逃离，旅游、田园乐，农家乐，何尝不是一种寻找短暂宁静的方式。然而，当喧嚣已经泛滥成为世界的常态，总是选择逃避是否可能?如果不能逃避，那又该怎么办?我们很熟悉一句话：不能改变周边的环境，就试着改变自己的内心。激进主义会认为，这还不是一种逃避?但已经很高明了，采取迂回曲折的方式，在路途坎坷困难重重的情形下，不得已为之，既磨练了自己的心智，又能达到某种目标。我想是可敬的。当然，也有心境修炼更高层级的。如白落梅在《林徽因传》中所写：“真正的平静不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。”是故，才有小隐隐于山，大隐隐于市。至高境界之人，方能凡俗之中开出坐地莲花，在喧嚣之中自在清凉。

喧嚣和安静，本就是一对共生的矛盾体。世界也因为存在矛盾而丰富多元，而我们的生活也势必会在两者的博弈之间变得精彩，就看我们该如何权衡。

在喧嚣中寻找宁静作文800字(三)

`这一刻的天空，有眨眼的星星，却是无声的;这一刻的耳迹，有风吹树叶的声音，沙沙的;这一刻的大地，披上一层银白的月光，淡雅迷人;这一刻的河岸，倾听者流水的声音--哗哗啦啦……这一切，只让我感受到--宁静。

“宁静的夏天，天空中繁星点点”，夏夜的星，永远都是那么的闪亮，伴随着悄无声息的宁静，让人感觉到，仿佛天空中的星星不是一幅亘古不变的油画，而是一个个会跳动的生命，在思考这样宁静的夜，又会有谁还没有进入梦乡，他(她)在为什么烦忧呢?仿佛星星能够为人解忧一般，一眨一眨的读着每个人的心。

夏夜的庭院，空旷无边，给人无拘无束的感觉，在黑暗中能模糊看到白扬树的身影，高耸挺拔，像威武的护院一般。一阵风吹过，树叶哗哗作响，仔细一听，却什么声音也没有，只不由得打了个寒颤，夏夜的风是文静的，因为夏夜是宁静的。月光透过窗子照进屋里，如水般的清澈，透明，看着一地银色，幼时的我曾幻想：古人映雪读书，那这月光可以吗?时而又想，冬天的雪说不定还没有月光亮呢!于是心里为自己的发现而高兴。仰望星空，月儿不语，星星眨眼，自己好像又明白了些什么。信步走到河边，听着流水潺潺，不再有白天捉鱼时的热闹，灌溉时的喜悦，一切都归于宁静，也许，河本来就是宁静的吧!回想自己在学习中，是否也曾忙于一项项的任务，却忽视了心灵的思考呢?在快节奏的今天，我们是不是应该更加注意心灵的思索呢!

“厚德载物，宁静致远”，宁静是一种境界，一种思维的升华，它能够教会迷途的心灵及时定位并找回自我，它能让我们思考人生，不再盲目。

记得夏夜，让我感受到了宁静;懂得夏夜，懂得它的宁静，祥和;怀念夏夜——无边的静与美!宁静的生活不会是平平凡凡，拥有思考的心灵也会拥有前进的动力，这样的宁静——致远!

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秦并赵，北向迎燕。燕王闻之，使人贺秦王。赵王系①之。使者曰：“秦赵为一，天下服矣。燕之所以受命于赵者，为秦也。今臣使秦，而赵系之，是秦赵有郄②。秦赵有郄，天下必不服，而燕不受命矣。且臣之使秦，无妨于赵之伐燕也。”赵王以为然而遣之。 使者见秦王曰：“燕王窃闻秦并赵，燕王使使者贺千金。”秦王曰：“夫燕无道，吾使赵有之，子何贺？”使者曰：“臣闻全赵之时，南邻为秦，北下曲阳为燕，赵广三百里，而与秦相距五十余年矣，所以不能反胜秦者，国小而地无所取。今王使赵北并燕，燕赵同力，必不复受于秦矣。臣窃为王患之。”秦王以为然，起兵而救燕。 （选白《战国策·燕策》，有改动）

【注释】①系：拘囚。 ②郄同“隙”，嫌隙。

1．解释下列语句中画线词语的含义。

（1）秦赵为一，天下服矣 （               ）

（2）赵王以为然而遣之 （              ）

（3）而与秦相距五十余年矣 （             ）

（4）臣窃为王患之 （                 ）

2．下列各组句子中，画线词语的意义和用法相同的一组是

[     ]

A．且臣之使秦     北山愚公者，年且九十

B．无妨于赵之伐燕也    属予作文以记之

C．国小而地无所取    邹忌修八尺有余，而形貌昳丽

D．臣窃为王患之    乡为身死而不受

3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

燕王窃闻秦井赵，燕王使使者贺千金。

4．选文中的燕使和《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌说服对方的方式，有何不同？

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答案

1． (1)顺服，顺从，服从 (2)释放，使离去 (3)通“拒”，抗拒 (4)忧虑，担忧 每词l分。共4分。

2．C

3．燕王私下听说秦国兼并了赵国，就派遣我带着千金来祝贺。

4．燕使从对方角度设身处地进行劝说；邹忌以自身经历设喻进行劝说。

(意思对即可)

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解析：

文言实词特点:

第一，单音节词占多数。

如古代说“冠”，现在说“帽子”。古代说“汤”，现在说“热水”。

第二，词义有所变化。

①所指范围扩大了，如“江”古代专指长江，“河”古代专指黄河，现在泛指一般的江河。古代的“脸”只指面颊，现在指整个面部。②所指范围缩小了，如“臭”古代泛指气味，现在只指臭味。“亲戚”古代指包括父母兄弟在内的内外亲属，现在只指跟自己家庭有婚姻关系的外亲。③意义完全不同，如古代的“走”相当于现在的“跑”，古代的“羹”指带汁的肉或肉汤，现在通常指用蒸、煮等方法做成的糊状食物。④意义只有细微的差别。如“购”古代指悬赏征求，“甚”古代主要指厉害、严重。

第三，一词多义比较普遍。

即一个词在不同的语言环境中具有不同的含义。同一个词的几个意义之间，往往有一定的联系，其中一个是本义，其余的是引申义。本义就是一个词本来的意义，引申义是指从本义引申出来的意义。掌握了词的本义，就能以简驭繁，事半功倍。如“朝服衣冠”的“朝”应读“ｚｈāｏ”，义为早晨，所以引申为“朝(ｃｈáｏ)拜”，如“皆朝于齐”的“朝”就是“朝拜”义；由朝拜又进一步引申，指大臣朝拜皇帝的地方，即“朝廷”，如“于是入朝见威王”的“朝”。一般说来，古汉语辞书中所列的第一个义项往往就是它的本义，其他的则是引申义。

第四，有通假字。

要确切地掌握某个文言实词的含义。

一是要树立一个观念，就是文言词义往往不同于现代汉语中的词义，不能用今天的词义来解释文言实词。

二是要把一个词语放到具体的上下文中去辨析，即在具体的语言环境中确定其含义。三是要勤查工具书，最好是先确定它的本义，再看看这里用的是本义还是引申义。这样日积月累，多读多记，自然就能对文言实词具有较丰富的知识。

“海内存知己，天涯若比邻”的作者是（）。

A.陆游

B.王绩

C.陈子昂

D.王勃

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答案

D

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解析：

海内存知己天涯若比邻出自《送杜少府之任蜀州》，是的唐代诗人王勃作品。王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西省河津市）人，王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。

扩展知识

王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因作《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。

“在今天和明天之间，有一段很长的时间,趁你还有精神的时候，学习迅速地办事 ，这是 说的，（）
A.歌德
B.狄更斯
C.果戈理
D.普希金

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　　答案：

　　A

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　　解析

　　无。

《魔镜里的钱钟书》阅读原文：

文本一：

魔镜里的钱钟书

张建术

去年10月30日，夏衍生日那天，夏的女儿给同住一个医院的钱钟书送来块蛋糕，钱先生脏器表竭症状刚消失，病情缓解，胃口大开。他坐在床上边品尝蛋糕，边与人谈天说地。突然发现被记者的摄像机捕捉，钱老先生一撩被子，连人带头带蛋糕就捂了进去，也全然不管白、红奶油弄得满头满身满被子。

追想当年，钱钟书名震清华，后来，他也以恃才做物、喜臧否人物、擅识刺文学闻名于世。1974年到1977 年，钱钟书全力以赴投入《管锥编》的写作。他说自己写作的目的是“销愁纾愤，述往思来，托无能之词，遗有涯之日”。一位叫费景汉的汉学家，这样描述在国际学术会议上大放异彩的钱钟书：

会场上最出风头的要算是钱钟书。他给我的印象是机智，善于征服别人。他在茶话会上提到一位美国诗人，他用优美的英文背诵那位诗人的一段诗作。提起另一位德国诗人，他就用标准德文背诵了他的一篇作品。再提及一位拉丁诗人，他也能用拉丁文来背诵一段。这些诗人未见得是什么大诗人，提及的诗作也未必是他们的重要之作，但钱钟书能脱口而出，流利无滞地背出，真是把在场的美国人吓坏了。

进入80年代，从天上往钱家掉金子的事接二连三。美国普林斯顿大学曾竭诚邀请他前往讲学半年，开价16万美金，交通、住宿、餐饮费另行提供，可偕夫人同往。可钱钟书却拒绝了。他对校方的特使说：“你们的研究生的论文我都看过了，就这种水平，我给他们讲课，他们听得懂吗？”英国一家老牌出版社，也不知从什么渠道得知了钱钟书有一部写满了批语的英文大辞典，他们专门派出两个人远渡重洋，叩开钱府的门，出以重金，请求卖给他们。钱钟书说：“不卖。”

夫人杨绛笑钱钟书一辈子开不了钱庄。古典文学组的人找他借钱，他问：“你要借多少？”答：“1000。”钱钟书说：“这样吧，不要提借，我给你500，不要来还了。”同一个人二次来借，他还是如法炮制，依旧对折送人。有人评论说，钱钟书说到底是数学不好，只学会了个被二除，假如有人求借百万，又该怎么办呢？凡进过钱钟书家的人，都不禁惊讶于他家陈设的寒素。沙发都是用了多年的米黄色的卡面旧物。多年前的一个所谓书架，竟然是四块木板加一些红砖搭起来的。没有人能弄明白钱钟书究竟看过多少书，但他家里却几乎没有书。相传犹太人认为把知识的财富装进脑子里，比置什么财产都划算、安全。钱公馆主人较之犹太人，有过之而无不及。

杨绛在《钱钟书与<围城>》这篇文章里，写到了丈夫的许多“病气”“傻气”，归根到底都是童心与童趣。杨绛写了他手舞足路看《福尔摩斯探案集》，写了他给妻子脸上画花脸，写了他往女儿被窝里藏箱带疙瘩，埋“地雷”……却似乎漏掉了他爱看儿童动画片，爱看电视连续剧《西游记》……钱钟书看《西游记》与众不同。边看边学边比划，口中低昂发声不住，时而孙悟空，时而猪八戒，腾云造地,“老孙来也”,“猴哥救我”，手之舞之足之蹈之咏之歌之，不一而足。那个活波胆大有本领、敢管玉帝叫“老儿”的孙猴子，从小时候就潜移默化地钻入了钱钟书的性格里，以至于人家万乘之尊的英国女王到中国，国宴陪客名单上点名请他时，他竟称病推掉。事后，外交部的热人私下询及此事时，钱钟书说：“不是一路人，没有什么可说的。”

诺贝尔评奖委员会的汉学家马悦然上府拜访他，钱钟书一面以礼相待，一而尖锐地说：“你跑到这儿来神气什么？你不就是仗着我们中国混你这碗饭吗？在瑞典你是中国文学专家，到中国来你说你是诺贝尔文学奖评奖委员会的专家。你说实话，你有投票表决权吗？作为汉学家，你在外面都做了什么工作？巴金的书译成那样，欺负巴金不懂英文是不是？那种烂译本谁会给奖？中国作品就非得译成英文才能参加评奖，别的国家都可以用原文参加评奖，有这道理吗？”80年代初，某“头牌学者”拼凑了一本《xx研究》，钱钟书翻阅后，即下断语：“我敢说xxx根本就没有看过xx的原著。”真是明眼如炬，让此等人物没处躲没处藏。这也就难怪有人按捺不住咒他：“钱钟书还能活几年？”

一些年来，由于拒绝与传媒合作，钱钟书这个人，也似乎渐成“魔镜”中的影像了。当我们把钱钟书这面“魔镜”翻转过来看时，便发现镜子背而有行镌刻的字迹：做完整的人，过没有一丝一毫奴颜和媚骨的生活

（节选自报告文学《魔镜里的钱钟书》，有删改）

文本二：

“不管写小说还是写报告文学，张建术都有解剖的眼光与兴趣。这是我编辑出版《魔镜里的钱钟书》的一个原因。”作为国内出版界名望颇高的资深编辑，李世跃表示，对钱钟书等知识分子心路历程的忠实记述、文章中解剖的眼光与兴趣、对小人物的人文关怀等，是他看重这本书的主要原因。“现在看来，这些作品依然有意义。”

李世跃对记者说：“我觉得作为传记作者，把人的活动记录下来是基本功；稍高的要求是，剪裁取舍作为一种世界观；再高一层，即是文章能够分析、穿透时代。我希望有这样的作品面市。”

在张建术看来，报告文学是“检测社会的良心”。在大众文学趋附于娱乐，加紧与商业联姻的时候，张建术文章中的那种担当精种，那种进入生活而非知难绕道的品格，令人沉重，引人思索。

以理性之思，以深情之笔，书写知识分子心路历程，张建术的报告文学让我们听到了一个时代的回响。

（摘编自慕庄《你听到世纪的回声吗——关于张建术和他的新书<魔镜里的钱钟书>》）

《魔镜里的钱钟书》阅读题目：

6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）

A.钱钟书在摄影机前拘谨可爱，在国际学术会议上却很“出风头”，文章塑造了他真实率性、才华横溢的知识分子形象。

B.钱钟书拒绝英国出版社重金购买他的英文大辞典，就是因为他在上面写批语倾注了心血，他自己也经常需要使用。

C.这篇报告文学正、侧面描写相结合，剪材有取舍，记录了钱钟书的言行事迹，体现了作者对钱钟书的景仰和缅怀。

D.“做完整的人，过没有一丝一毫奴颜和媚骨的生活。”这句话是作者对钱钟书的学术品格和内在精神的高度评价。

7.下列与文本有关的说法，正确的一项是（3分）（ ）

A.《管锥编》被中国学者评为学术史上壁立千仞的高峰之作，钱钟书自述其创作目的传达出他的自卑及自我排遣之意。

B.钱钟书有许多如《钱钟书与<围城>》中所述的“痴气”“傻气”，所以会无情揭露某“头牌学者”无知、虚伪的丑相。

C.《西游记》中孙猴子的性格潜移默化地影响了钱钟书，让他恃才做物，敢于挑战权威，故而称病推掉了国宴的邀请。

D.张建术在报告文学创作领域展现出的精神，与钱钟书在学术领域的品格是一脉相承的，都是知识分子的拍当与坚守。

8.张建术认为报告文学是“检测社会的良心”，结合文本二，概括有良心的报告文学应具备的特点。（4分）

9.在某班级的读书交流会中，如欲以“一篇小说式的报告文学”为题写一则《魔镜里的钱钟书》的小评论，请结合文本列出评论要点。（6分）

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魔镜里的钱钟书阅读答案，《魔镜里的钱钟书》是一篇不错的记叙文，而记叙文阅读赏析也是我们初高中时期语文的必考题型，小编今天为小伙伴们带来《魔镜里的钱钟书》这篇文章，希望能为大家练习语文阅读理解提供帮助。

魔镜里的钱钟书阅读答案

答案

6.B【命题立意】本题考查对材料相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。

【解析】B项推断有误，从全篇角度来推断，拒绝出版社收购的主要原因应是钱钟书不仅淡泊名利，而且心怀祖国。

7.D【命题立意】本题考查把握相关文学常识，对材料相关内容的理解和推断的能力。

【解析】A项“自卑”理解不当，“托无能之词，遣有涯之日”中“无能”为自谦之辞。B项“痴气”“傻气”是童真童趣，亦是率真可爱，还是智慧和创造力的代名词。揭露“头牌学者”表现了钱钟书对学术界虚伪丑恶、不择手段等行径的鄙视和憎恨。两者并无因果关系。C项“恃才傲物”是个贬义词，“敢于挑战权威”属过度解读，拒绝国宴邀请体现出钱钟书没有一丝一毫奴颜和媚骨。

8.①忠实记述人物言行事迹及心路历程。②通过对材料的取舍体现出一种世界观。③通过记录人物活动进而分析、穿透时代。④体现出解剖的眼光和担当的精神。⑤作品表达对小人物的人文关怀。

(以上任意答对一点得2分，答对两点得4分。)

【命题立意】本题考查理解、筛选整合信息的能力。

【解析】审题重心是“良心”一词，材料二中李世跃对出版张建术作品原因的阐述、对杰出的传记作者的要求以及张建术作品的突出特点，都可以筛选出来作答。

9.①事例真实丰富：记述了钱钟书的大量言行事迹，用丰富多样的故事展示人物品格和内心世界。

②人物富传奇性：作者紧扣“魔镜”行文，记述了钱钟书的传奇经历，凸显了他多面、多变的复杂形象，让读者惊叹不已。③手法灵活多样：事迹剪裁、详略处理有匠心，运用正、侧面描写和细节描写等手法，充分展现人物风貌。

(答案必须结合文章内容、手法及“小说”“报告文学”的体裁特点等来分析。三点共6分，答对一点得2分。其他答案酌情给分。)

以上就是小编为大家整理的此篇记叙文阅读理解与赏析的全部内容，小伙伴们想要获取更多阅读理解或作文范文，欢迎继续关注可圈可点网站。