北京大学房德邻教授赞同以1912年划分近代史的主张。他认为1912年中华民国成立的意义远远超过1919年五四运动，两者不可同日而语。结合所学知识，你认为支撑该观点成立的理由包括
①推翻了清王朝的统治
②结束了两千多年的君主专制制度
③建立了一个近代国家体制
④中国走上独立发展资本主义道路

A.②④
B.②③
C.②③④
D.
①③④

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　　正确答案

试题分析：据材料提到，1912年中华民国成立的意义远远超过1919年五四运动，两者不可同日而语，结合所学知识可知，辛亥革命推翻了清王朝的统治，故①正确；辛亥革命结束了两千多年的君主专制制度，故②正确；辛亥革命建立了资产阶级共和国，属于近代国家体制，故③正确；辛亥革命后中国仍然属于半殖民地半封建社会，没有走上独立发展资本主义道路，故④错误。故①②④组合错误，故A排除。①②③组合正确，故B正确。②③④组合错误，故C排除。①③④组合错误，故D排除。

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　　暂无

我国制定一五计划时，确定工业平均年增长率为14.7%，农业平均年增长率为4.3%的发展指标，这同世界许多国家的经济发展速度相比，是比较高的。一五计划结束时，工业平均年增长率为18%，农业平均年增长率为4.5%。材料说明一五计划
A. 得到全国人大的支持
B. 优先发展重工业
C. 基本符合当时中国国情
D. 改变了我国工业落后的面貌

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　　正确答案

A项，材料中没有提到人大。故A项错误。B项，材料中只反映制定的工业生产平均增长远高于农业，而工业分为轻工业和重工业，无法反映优先发展重工业。故B项错误。C项，材料中一五计划制定的发展速度虽然高于许多国家，但从完成情况来看，制定的计划较为合理，基本遵循是实事求是的原则，预定目标在能力范围之内。故C项正确。D项，材料中只超表明一五计划期间我国工业获得较大发展，发展速度高于许多国家。发展到什么程度、发展程度和其他国家相比如何无法得知，无法体现改变了落后面貌。故D项错误。

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　　暂无

 它是中国历史上继西汉之后又一个大统的中原王朝，传八世共十四帝，享国一百九十五年，与西汉统称汉朝。该王朝的最初和最后位皇帝分别是（    ）

A .汉高祖 汉武帝 B .汉武帝 光武帝 C .光武帝 汉献帝 D .汉高祖 汉献帝

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C

一个数由5个十和10个百分之一组成，这个数写作______，读作______．

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答案

50.1，五十点一

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解析：

一个数由5个十和10个百分之一组成，这个数写作50.1，读作：五十点一；

故答案为：50.1，五十点一．

知识点

小数的产生及意义的定义

小数的产生：

在实际测量和计算时，往往不能正好得到整数的结果，这时常用小数来表示。由于日常生活和生产的需要，从而产生了小数。

一位老太太有两个女儿，大女儿卖草帽，二女儿卖雨伞，老太太成天愁眉苦脸的。一位邻居问她：“老人家，你每天都在为什么而发愁呢？”老太太说：“唉，一至下雨天，我担心大女儿的遮阳草帽卖不出去；等天晴了，我又担心二女儿的雨伞卖不出去，你说我能不发愁吗？如果你是老太太的邻居，你会怎么开导她呢？

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答案

可以这样开导：“老奶妈，你好神气呀！一到下雨天，您二女儿的雨伞就卖得特别好；天一晴，您大女儿的店里就顾客盈门了。晴雨皆欢喜，真让人羡慕呀！”

考点名称：情绪

情绪的含义：

情绪是人的心理活动的重要表现，它产生于人的内心需要是否得到满足。人的情绪在某种程度上，还反映了人对外界事物的态度。从这个意义上，情绪是人的内心世界的“窗口”。

情绪的特点：

人教版：情绪具有多样性和复杂性。

陕教版：多样性；多变性；有时还具有一定的稳定性。

少年的情绪特点：比较敏感，但不稳定；比较强烈，但相对脆弱；变化迅速，但不持久；容易冲动，缺乏理智控制。

每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。

家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。

在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。

对此，你有怎样的体验与思考?写一篇文章，谈谈自己的看法。

【注意】

①角度自选，立意自定，题目自拟。

②明确文体，不得写成诗歌。

③不得少于800字。

④不得抄袭、套作。

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像这样的材料作文该怎么写呢？小编给大家整理了一篇优秀的高考作文2020满分作文生活在树上原文，感兴趣的可以跟小编一起来看看吧！

生活在树上

实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺"树上的男爵”的生活好过过早地振翮。

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

在孜孜吃砣以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言"祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼-样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。

蓝图上的落差终归只是理念.上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。

用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上一始终热爱大地，升上天空。

以上就是小编给大家整理的高考作文2020满分作文生活在树上原文，希望对大家有所帮助，想了解更多有关中考高考的作文范文素材的，可以多多关注可圈可点网！

如果想获取汉武帝的有关资料，可以查阅的纪传体史书是（）
A.
B.
C.
D.

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　　答案：

　　A

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　　解析

　　无。

《天文学上的旷世之争》阅读原文：

天文学上的旷世之争

关增建

①在科学史上，天文学的发展，历来波澜起伏，曲折复杂，扣人心弦。在西方，人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论，正是这场争论，推动了天文学的发展以及天文学领域哥白尼革命的发生，最终促成了近代科学的建立。殊不知，在东方的中国，在对宇宙结构的认识上，也存在着类似的旷世之争，这就是中国天文学史上著名的____________。

②中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。下面是《晋书·天文志》的有关记载：“其言天似盖笠，地法覆槃①，天地各中高外下。北极之下为天地之中，其地最高，而滂沱四隤②，三光隐映，以为昼夜。天中高于外衡冬至日之所在六万里，北极下地高于外衡下地亦六万里，外衡高于北极下地二万里。天地隆高相从，日去地恒八万里。日丽天③而平转，分冬夏之间日所行道为七衡六间。每衡周径里数，各依算术，用勾股重差④推晷影极游，以为远近之数，皆得于表股者也。”

③盖天说突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验，能够解释人们日常生活中见到的各种天象，能够为人们提供有价值的信息。它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验。因此，它是富有科学意义的宇宙结构理论，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。

④盖天说在汉武帝时期遇到了有力挑战。天文学家提出了一种新的主张：天是个圆球，天包着地，天大而地小。这种主张，后来被人们称为浑天说。浑天说与盖天说本质上完全不同，盖天说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。在此后的一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不绝如缕。总的趋势是信奉浑天说的人越来越多，浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。

⑤这场争论涉及与有关宇宙结构问题的方方面面。西汉末年，著名学者扬雄撰写了著名的《难盖天八事》一文，从观测依据到数理结构等八个方面，逐一对盖天说作了批驳。比如，他提出，按盖天说的说法，天至高，地至卑，太阳依附在天壳上运动，也是高高在上的，人之所以看到太阳从地平线下升起，是由于太阳太高了，导致人产生了视觉错误的缘故。但是即使人眼会因观察对象的距离远而产生视觉错乱，水平面和光线的传播是客观的，它们是不会出错的，那么就在高山顶上取一个水平面，以之判断日的出没。实验证明太阳确实是从水平面之下升起的，光线也是从下向上传播的，这与盖天说的推论完全相反，证明盖天说是错误的。这是扬雄从观测依据的角度对盖天说所作的批驳。整体来说，他从八个方面对盖天说所作批驳，有理有据，是盖天说无法辩解的。

⑥但是浑天说也着自己的软肋。浑天说主张天在外，表里有水地在内，漂浮水上。这一主张成为盖天说批驳的重点，东汉著名学者王充就曾一针见血地指出：“旧说，天转从地下过。今掘地一丈辄有水，天何得从水中行乎?甚不然也。”王充的责难是颇有说服力的，因为按当时的人的理解，太阳是依附在天球上的，天从水中出入，就意味着太阳这个大火球也要从水中出入，这是不可思议的。

⑦纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，这场论争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。这些，无疑都是这场论争中值得肯定的地方。

⑧延续了一千三四百年之久的这场论争是中国天文学史上的一件大事。在这场争论的影响下，更多的人投入到了对宇宙结构问题的研究之中，提出了更多的宇宙结构学说。这场论争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统，体现了中国古人对待科学问题的态度。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。我们完全有理由说，这场论争作为中国历史上最引人注目的学术论争之一，将永载中华文明发展的史册。（有删改）

【注】①槃同“盘”，木盘，古代盛水器皿。②隤，下降。③丽，依附。④重差：汉代测望太阳高、远的方法。

《天文学上的旷世之争》阅读题目：

1、题目中的“天文学上的旷世之争”文中具体是指               。（2分）

2、根据第②段引言，以下选项中不符合“盖天说”主张的是（   ）。（3分）

A.天地都是圆拱形状，天地互相平行。

B.天在上，地在下，天地距离是8万里。

C.太阳和日月星辰是依附在地壳上运动。

D.天地的距离是可以用数理推算出来的。

3、能够依据文意做出的一项推断是（   ）。（3分）

A.“勾股定理”是在这场争论中为发展天文测算方法而确定的。

B.这场论争促成了与之相关的众多重要科学与学术问题的解决。

C.文学、政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。

D.判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况。

4、以第⑤段扬雄的相关批驳为例，分析这场论争是如何表现出“重视实际校验”这一特点的。（4分）

5、小明同学读完第⑥段中王充对浑天说的批驳，从图书馆借来《隋书·天文志》阅读，看到南北朝时期的天文家何承天对此的解释后产生了疑惑，何承天的辩解是否能修补浑天说理论上的漏洞？请对小明谈谈你的看法。（4分）

“是故百川发源，皆自山出，由高趋下，归注于海。日为阳精，光曜炎炽，一夜入水，所经焦竭。百川归注，足以相补，故旱不为减，浸不为益。”

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天文学上的旷世之争阅读答案，《天文学上的旷世之争》是一篇不错的记叙文，而记叙文阅读赏析也是我们初高中时期语文的必考题型，小编今天为小伙伴们带来《天文学上的旷世之争》这篇文章，希望能为大家练习语文阅读理解提供帮助。

天文学上的旷世之争阅读答案

答案

1、（2分）盖浑之争或者盖天说与浑天说之间的争论

2、（3分）C

3、（3分）D

4、（4分）答案示例：盖天说认为人之所以看到太阳从地平线下升起，是由于太阳太高了导致人产生了视觉错误（1分），扬雄用实验进行驳斥，在高山顶上取一个水平面，以之判断日的出没（1分）；得出结论是太阳确实是从水平面之下升起的，光线也是从下向上传播的（1分）；结论与盖天说完全相反，由此体现了他的批驳重“实际校验”的特点（1分）。

5、答案示例一（最高4分）：小明，我认为这个解释修补漏洞不够充分。王充认为地下一丈都是水，太阳不可能在水中运行而从地下转出（1分）。何说太阳是阳精，夜间入水，水流焦竭，从而解释了太阳从水中运行而出的漏洞（1分）。为了弥补水流焦竭的漏洞，又说“百川归注”，所以水量还是不减（1分）。但是他的解释缺乏实证依据，因果之间缺乏必然关联，太阳入水而使水焦竭的说法是想当然的（1分）。

答案示例二（最高3分）：小明，我认为这个解释能够修补漏洞。王充认为地下一丈都是水，太阳不可能在水中运行而从地下转出（1分）。何说太阳是阳精，夜间入水，水流焦竭，从而解释了太阳从水中运行而出的漏洞（1分）。为了弥补水流焦竭的漏洞，又说“百川归注”，所以水量还是不减（1分）。

以上就是小编为大家整理的此篇记叙文阅读理解与赏析的全部内容，小伙伴们想要获取更多阅读理解或作文范文，欢迎继续关注可圈可点网站。

在元素周期表中，非金属元素主要位于(　　)

A.左上方区域

B.右上方区域

C.左下方区域

D.右下方区域

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答案：B

试题“在元素周期表中，非金属元素主要位于()A.左上方区域B.右上方区域..”主要考查你对 元素周期表 等考点的理解。

阿富汗和蒙古分别属于（  ）

A.南亚和北亚地区

B.西亚和东亚地区

C.中亚和北亚地区

D.中亚和东亚地区

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答案

B

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解析：

通常按地理方位，将亚洲分为东亚、东南亚、南亚、西亚、北亚和中亚6个地区。阿富汗位置相对于亚洲地区来说比较靠西，属于西亚地区。蒙古相对于亚洲地区来说比较靠东，属于东亚。本题可以采用排除法，A、C、D三项说法都不正确，故答B案符合题意为正确选项。