南方日报：怎样看待立宪派在近代史上所起的作用呢?

　　邱捷：首先要肯定一点，立宪派是爱国的，他们也认为救亡图存压倒一切，要挽救中国的危亡局面，必须改变清王朝专制腐朽的君主专制制度。立宪派中的有些人曾对专制政体作过猛烈的抨击，如梁启超就说过：“专制政体之在今日，有百害于我而无一利。”立宪派与革命派的不同在于，他们认为清王朝的专制政体是可以而且应当通过和平手段来改造的，所以他们反对暴力革命。

　　立宪派寄望中国照搬日本、英国、德国等国的君主立宪制，这显然不切实际。但如果不是在“预备立宪”中的各种倒行逆施，清王朝和立宪派的关系不致濒于破裂。特别是到了1910年冬第三次国会请愿被拒，大部分立宪派人恼怒不堪的时候，清廷上的守旧势力还指控立宪派，甚至认为立宪派比革命派的危害还要大。

　　如果仅仅因为立宪派反对孙中山的主张，就把他们归为反动政治力量，自然是不对的;但说革命派与立宪派只是“殊途同归”，甚至认为立宪派的和平变革较之革命派的暴力革命更加高明，也不是合乎历史实际的判断。

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