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  中国古代史:

  1.先秦:甲骨文(河南发现)、青铜器(司母戊鼎)、都江堰(李冰)

儒家 孔子:编纂《春秋》,修订“五经”,创办私学,有教无类。主张“德治”和“仁政”。其弟子作《论语》,记叙其言行
孟子:《孟子》(语录体散文集)。性善论。民贵君轻。
荀子:《荀子》。性恶论。天行有常,不为尧存,不为桀亡。
道家 老子:《道德经》。朴素唯物主义。“无为而治”“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”“道生一,一生二,二生三,三生万物”
庄子:《庄子》,又称《南华经》。《齐物论》《逍遥游》
韩非子是法家的集大成者:主张加强君主集权,“以法为教”
墨子:《墨子》。 兼爱、非攻、尚贤、节用

  儒家孔子:编纂《春秋》,修订“五经”,创办私学,有教无类。主张“德治”和“仁政”。其弟子作《论语》,记叙其言行

  孟子:《孟子》(语录体散文集)。性善论。民贵君轻。

  荀子:《荀子》。性恶论。天行有常,不为尧存,不为桀亡。

  道家老子:《道德经》。朴素唯物主义。“无为而治”“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”“道生一,一生二,二生三,三生万物”

  庄子:《庄子》,又称《南华经》。《齐物论》《逍遥游》

  法韩非子是法家的集大成者:主张加强君主集权,“以法为教”

  墨墨子:《墨子》。 兼爱、非攻、尚贤、节用

  2.两汉:西汉设西域都护府。司马迁《史记》。

  王充《论衡》(朴素唯物主义) 张衡-地动仪 东汉蔡伦-造纸术

  汉武帝:推恩令;罢黜百家,独尊儒术;建立太学,以儒家五经为教材;统一铸造五铢钱;北击匈奴;张骞出使西域(丝绸之路)。

  3.两晋:北魏孝文帝改革--整顿吏治、均田令、定都洛阳、学习汉文化

  三大佛教艺术:敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟。

  佛教大量译经,广泛流行;道教上升为官方承认的正统宗教。

  4.隋唐:隋文帝创立三省六部--限制丞相权力、加强皇权。三省--中书省、门下省、尚书省;尚书省权分六部--吏、礼、兵、度支(户部)、都官(刑部)、工。隋炀帝创进士科,科举制正式形成。

  贞观之治(唐太宗李世民)。开元之治(唐玄宗):发展生产,限制佛教,募兵制,发展科举。黄巢起义,使唐名存实亡,首提平均思想。

  5.宋元:辽宋澶渊之盟,沈括《梦溪笔谈》;张择端《清明上河图》,活字印刷术(毕昇),司马光《资治通鉴》首部编年体通史。

  王安石变法:青苗法、方田均税法、募役法、农田水利法、均输法和市易法、置将法、保甲法。局限:维护地主阶级统治为出发点。

  南宋时期,经济重心由北方转移到了南方。

  宣政院(元管辖西藏),澎湖巡检司(元台湾设政权机构)。

  6.明清:明--靖难之役(朱棣反抗建文帝),(戚继光)抗倭

  一条鞭法:合并田赋、徭役和杂税,折成银两,分摊到田亩,按田亩数收税(简化赋税征收手续,均平赋役;人头税向土地税转化)

  郑和下西洋:永乐帝朱棣;宣扬明朝国威,扩展海外贸易。

  明末清初三大思想家:黄宗羲(《明夷待访录》)、顾炎武(“天下兴亡,匹夫有责”)、王夫之(“经世致用”)。

  徐光启《农政全书》;宋应星《天工开物》;李时珍《本草纲目》。

  清--雍正(军机处,中央集权制顶峰);收复台湾,归福建管辖。

  摊丁入亩:丁银并入田赋、废除 “人头税”

  

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(责任编辑:祖静芳)

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