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　　当年，世界顶级富翁比尔·盖茨与“股神”巴菲特将来到中国，邀请50位中国富豪共赴一场“慈善晚宴”。按说，众富豪应该趋之若鹜。但恰好相反，在接到邀请之后，很多受邀富豪都在反复确认是否会在晚宴上被“劝捐”，甚至有部分人因此拒绝参加晚宴。为了排除富豪们的误解，盖茨和巴菲特承诺会尽快发来亲笔信，说明此次活动只为结交朋友，不会要求中国富豪们捐款。盖茨和巴菲特在美国何等意气，不仅自己带着夫人孩子忙着筹办各种慈善基金会，还到处鼓吹慈善，最近又成功游说40名美国亿万富翁公开承诺捐赠自己至少一半的财富。虽然在欧洲那边招来一片责骂，但在慈善界和社会舆论上却收获一片赞誉，这种成就感，显然让二人颇有些春风得意。所以，如果说二人办慈善晚宴最初没有一点劝捐的动机显然说不通，否则他们为何没事这么大老远跑来找一堆中国富豪吃饭?不过，中国富豪个个是人精，什么样的鸿门宴没见过，更不要说这种明摆着的阳谋。不知二人碰壁之余是否也有些纳闷：难道中国富豪都是毫无慈善之心的守财奴?显然不是，这几年，从汶川到玉树再到舟曲的重大捐款活动中，向来不会缺少中国富豪的身影。但我国慈善事业与西方发达国家相比，确实有些滞后。

　　我国慈善事业发展滞后，究其原因：第一，政商关系以及原罪论使中国富人具备先天的藏富心理。第二，富豪们将巨额财富留给子女(当然不仅仅是富豪阶层)，因为他们对社会公平的信心不足，对未来无法把握。这样，留给子女的财富就成为对子女的一种有效保障和安慰。第三，目前中国尚未开征遗产税与赠与税，其法律制定仍在草案阶段，对促进国内富豪捐出遗产的行为并无强制力。第四，与西方国家长达百年的慈善事业不同，中国如今只能算刚刚起步。政府、富豪以及普通百姓对慈善都还要有个逐步认知、参与的过程。

　　那么，现阶段如何使我国的慈善事业纳入系统化、规范化的轨道呢?一方面，借鉴欧美国家在现代慈善制度建设方面的经验，加快慈善立法进程，逐步确立统一、完善的慈善税收制度和政策体系。另一方面，完善的社会保障、税收激励制度以及从制度和机制上加强对慈善机构的有效监管，都对社会慈善事业起到促进和保障作用。同时，政府相关部门和媒体语论应加强宣传和引导人们的道德意识和信仰理念。

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