十年前写《中国思想史》，葛兆光发现1895 年之后的中国“已经不能封闭起来写了”。在复旦，葛兆光主持了“从周边看中国”的研究，整理出版中国周边国家所藏汉文文献。

　　为什么介意“自古以来就是某国领土”的说法

　　南方周末：10年前让学生在韩国翻拍《燕行录全集》的照片时，是你第一次接触这样大规模的古朝鲜汉文文献吗?对周边国家的汉文文献的发掘整理是否一直为中国学术界所忽视?

　　葛兆光：朝鲜文献方面，吴晗先生曾经编辑过《李朝实录》中有关中国的史料，中华书局1960年出版，一共12本，非常有用。此外，人们熟悉的还有两种书，一种叫《漂海录》，大概相当于明代中期一个叫崔溥的朝鲜人的记录，他乘坐的船经由海路漂流到浙江，上岸之后，从浙江一直旅行到北京，然后回国。另外一个是《热河日记》，是朴趾源随朝鲜使团访问承德(恭贺乾隆皇帝七十寿诞)的记录。它披露了一些我们看来甚是诧异或者新鲜的事情，比如本来都认为中国的满汉矛盾在乾隆时期差不多解决了，他却讲述了这种民族冲突;还有，当时的主流意识形态是朱子学，但是从《热河日记》中可以看出，中国有的读书人认为，朱子学是满清皇帝用来遏制中国文人的手段，其他的内容也很多，包括西方天文学新知识在中国和朝鲜文人中的影响等等，都有人注意到了。

　　但是，除此之外，很长时间里，很少有人去关注这些周边史料。更重要的问题是，不在于关注的多少，而是你用一个什么样的立场或者问题，去把这些数量庞大的史料串起来。

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